化蝶—古老传说演化的科学

龙行雨

  化蝶的故事家喻户晓，而我在这里所说的关于化蝶的小故事，却是真人真事，我们人类完全可以从深一层的角度去理解这个故事，而不流于普通的志怪传奇的泥沼中去，认识自已，认识自已人性中善良的一面。
　　那是个离城市之外非常荒偏的小山村，也是有这么一对青年男女，男的是个木工，家里负担很重，有个老母亲与两个还在读书的妹妹，他与邻村的一位女孩子相爱了，但是女孩的父母却非常不喜欢这个穷木工，极力反对两人的爱情，并逼迫自已的女儿嫁与一位有钱人。女孩则抵死不从，在一个月黑风高的夜晚，两人私奔了。女孩的父母气急败坏，纠集一党人到处寻找他们。后来真叫他们给找到了，结果穷木工被活活打死，女孩悲痛欲绝，不吃不喝七天七夜，结果也是郁郁而终。奇怪的事情发生在下葬那天，不知从哪里飞来的一只漂亮的蝴蝶盘旋在棺木上空久久不去，女孩的父母想赶走它，被见过世面的掘墓人制止，一个奇怪的事情发生了，原来封闭的棺木里好象裂开了一个大口子，另外一只漂亮的蝴蝶从这个口子里飞出来，与先前的蝴蝶盘旋了一阵然后飞走。飞走之后人们看见棺木完好无损，没有丝毫破损痕迹。年长的掘墓人事后对人们如是说：“这类奇怪的事情并不是第一次，然而从封闭的棺木里钻出东西来，我却是第一次见，我没有什么文化，不能对这一类事物做出一个合理的解释，但有一点是肯定的，这二人相爱定是很深很深。”
　　我对此事所产生的这种现象请教一位在大学生物系任教的一位教授，他半晌说不出一句话，他说，人与动物之间必然有一些因子在相互联系着，这些因子往往处于睡眠状态，但在特定的时候，往往会激发这些生命因子，从而使生命发生转化，而这种转化的形式目前找不出公式来说明。我问，那以前的有关狐狸精的传说难道真有其事，他说，理论上可以成立。当两个人依恋很深的时候会突破三维空间，但这也只能勉强解释物体从封闭的棺木里出来的原因，我对这些解释并不是很满意。
　　前人有云：人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可镂。太多的故事，被人们付予太多的封建迷信色彩，我们不考究这种色彩的由来，我们只不过在谈一个有关爱的问题，有关爱的生物现象。一个诚字贯穿在始终，真是可以霜可飞，城可陨。佛家著名经典金钢经上把世界上的生命现象有过这样的描述“所有一切众生之类。若卵生、若胎生、若湿生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、若非无想、非有想。我皆令入无余涅槃灭度之。”佛陀将宇宙中的生命分为十二类，卵生是指禽类、鸡、鸭等，胎生指的是人、牛、马及胎胞生的生命，而湿生包括蚊子、苍蝇、鱼等，化生指的就是变化的生命，上面所说的这种化蝶的现象就是化生，另外还包括蝉蜕、蚕变为蝶等，按照中国古代的传说，各种生命的转化不能确定，狐狸活了几百年后吸收了日月的能量可以幻化人形，海里的鱼活了几百年之后跳到岸上长一个角，变成一头鹿。我近来翻开道藏，这本书里面有一个化书的章节，是五代谭峭所著，化书非常奇怪，记录了许多生命变化的现象，又从这些现象引入科学，又从科学引导入哲学，近年来伪科学现象的层出不穷，然而我独独对化书这本玄妙的书认为是一种空前绝后的生命科学，中国古代的贞女化作石头与化蝶的现象在化书中得到科学地诠释，而感应天地的爱则仅仅是变化生命的一个例子而已，而生命的存在奥妙无边，又岂是我等凡夫以管中之见所能明白的。
　　古代的传说，前人的记载，我们大可以斥之为迷信，然而在它确是这样玄妙地发生在逝去的岁月里，在现代的快餐文化里，感应天地的化蝶或是化石的现象或许再也不会发生，或许它永远都定格为一种真善美的传说将它铭记，所以无论科学界有多少说法，我宁愿相信这是真实的，因为翻开古老的记忆，我们还有梦，还有一朵永远开不败的花朵，愿大爱与大善与我们长存在这个世间，让我们可以跨越时空的束缚直面前人那美妙的心灵，虚伪与丑恶消亡在我们唾弃的时空里。

独孤一见

科学是我们认知世界的方法，但不是我们认知世界的唯一方法；世界有可以用科学解释的部分，也有无法用科学解释的部分；世界有可以认知的部分，也有不可以认知的部分。我们没有认知的部分，我们不能否定它的存在，也许这一部分是人类永远无法认知的，我们只好把它称作宗教或迷信。
所以，有些东西你完全可以相信它的存在，而不需去追究它存在的所谓科学的理由。

浪子宋

很多事物是无法用科学解释的。

黎勉

一味的牵强附会就是伪科学！
语言可以思考，也可以迷惑认知！
  贴主在读初中时数学一定学得很痛苦！
   可以想象，但无要太多的修饰，否则它就会让你在某种特殊的环境里给你套上精神鸦片！
    很多自以为有文化的人 ，学习，迷乱于**功的所谓知识分子就是如此一例！
      平心而论，午夜身清，望不要见怪！1

蓝色雾雨

很是赞同。。。我也深有感触。。。应该说那些美丽的故事，也许给人奇异的空间去想象。。。但未必不是真实的。。。