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听山区乡下的朋友说起一件非常奇怪的事情,有一次他到山里挖了一担菌子打算到镇上去卖,走到山路的一个交叉口遇到一老妇人,那老妇人大约七十来岁年纪,问他这些菌子怎么卖,并说价格合适的话全要了,这条山路离镇上还有三四里的路程,这位仁兄见状当然是求之不得,当即开价八元,老妇人也不还价,递给他十元,他补给老妇人两元后乐颠颠地回去了。但是,这位仁兄明明小心翼翼地将十元钱包好放在内衣口袋里,回到家中后把钱取出来一看,十元的人民币变成了一张草纸,他大叫着说中了人的障眼法。因为心有不甘,他通过打听竟然知道这位老妇人住在哪一个村哪一家,得知这个老妇人是一个孀居的女人,无儿无女,平时足不出户,村里的人都知道她会这一招,镇上许多人也都知道她会这一手,但见她可怜,她去买菜的时候,知道的卖菜人会递给她一把菜也不要她的钱,不知道的着了她的道儿也只是自认倒霉罢了,也有不认这个邪的性格凶暴的仁兄着了道后将老妇人暴打一通,有一次差点打得半死。
我问这位仁兄:“你着了老妇人的道,为什么不象那个性情凶暴的那位去揍那个老妇人呢。”这位仁兄说:“看她这么个年纪一个人孀居也是很可怜,也就算了吧。当我做修一回阴功便了。”我又深入地问:“这样厉害的障眼法,她有传人吗,若是有的话跑到城市里去弄钱,那不是很快地发财了吗?为什么非要象这位老妇人一样仅仅是骗些菜金这种小事呢?”这位仁兄居然不屑一顾:“送钱给我学这个东西我都不会去学的,这个叫茅山,学这样的法术的人没有什么好报,也不会发财,因为这个东西都有它的限制的,一生倒霉透顶,女人嫁老公死老公,男人讨老婆便死老婆,村上的人没有人敢去学这个东西的。”
我想目前来说对于这件事情没有人会有一个更为科学的解释,那些沽名钓誉之徒如司马南之辈定将此类事情定为伪科学,是不可能存在的,而那些乡间老农则认为这类法术是一种叫“茅山”的障眼法,我则认为这两种观点都不对,据搜神记上记载:南方有虫,名<虫敦><虫禺>,一名<虫则>蠋,又名青蚨。形似蝉而稍大。味辛美,可食。生子必依草叶,大如蚕子。取其子,母即飞来,不以远近。虽潜取其子,母必知处。以母血涂钱八十一文,以子血涂钱八十一文,每市物,或先用母钱,或先用子钱,皆复飞归,轮转无已。故《淮南子术》以之还钱,名曰“青蚨”。
根据记载,我更倾象于将这种法术的来源于这种叫“青蚨”的虫子,来源于祖国博大精深的中医学,据本草纲目上的记载里,有许多匪夷所思的用药,完全违背科学或是西医常识的,但用于疗疾却是奇验无比,包括贵州腹地生长着的一种怪虫,把它切成两半之后用碗将它盖住,第二天虫子的两截身体却奇迹地合复在一起,当地人用这种虫子接骨真是奇验无比(并未收录在本草纲目上)。
对于伪科学现象与实实在在存在的存在科学我们必需要拥有一个清醒的眼睛,让我们的目光在对准西方实证科学的同时,关注一下我们祖国古老的文化,去其糟粕后它必会闪动耀眼的光芒。
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