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雨夜萧声听风

一直想给现在以写作的姑且称为作家或文人的那些国人写写生，画个素描，却未曾投笔，直到听了曹文轩的讲座，这个念头才越来越强烈了！我一直比较欣赏古人，为他们的才华侵到。到了近代，我便很欣赏那帮为当时国人把脉的文人了！他们不愧为中国的文人，因为他们没有丧失做为一个文人的最起码的原则：愤世疾俗与清高。我一直以为清高是文人要不得的，但到了现在才明白文人丧失了清高，便会迷失了本性。
曹文轩的讲座很成功，因为他很是说理了一通，也给了现在的大学生一点启迪，但我很是冷笑啊！打着援西文化的幌子，做着出名的事儿！在我认为：文化是援助不得的！倘使连这一点自己修为的事都要别人来帮忙，那就很糟糕了！因为文化含着千年的精灵，那不是任何一个人可以付与他人的，对于文化想来是需要点拨一二的，但最主要的是要靠自己的修为！倘若自己的修为不过关，我看就是神仙也难以将其扶助的！
上了多年的学，也读了些许的书，总觉的文人的职责是要挽救国人的麻木的灵魂的！假若文人做不到这点，那便不是文人了！现在中国大多的文人，做学问很是有一套的。写个问题，论个现象，编一编出个书，很容易的便给冠以美名，一跃而起！成了圣殿中的一员！这个时候，就相当猴子变做了人，对自己以前的同类瞧大不起了。这就是要给文人写生的第一个步骤：身份！文人在于古时我想对身份是不大看重的！否则怎会有“按能折腰事权贵，使我不得开心颜”的佳句！或者那时他们还知道名这个东西是身外之物的，出了名如何？不出名如何？自己只要还能保持着对黎民之苦的悲愤便还算活着了！但现在中国的文人不大一样了，这个身份是一定要要的！没有名，谁知道你是个什么东西？没有名，没有身份谁瞧你？著的书没人看，没人要，这一来，势必要影响到生计！说白了就是没的金钱赚了！因为没了钱，生存就是问题了？！所以中国现在的文人就先老老实实的做几年学问，写几部书。这几部书是一定要合口味的，什么口味那？一定要“阳春白雪”才使的，这样一来就出了名，立了“万二”。这个时候文人就开始转舵：有的做了多产作家！成了名的就疯狂写书，不管这书怎样！正所谓人的名，树的影。大名一曙就畅销了！我就想笑，悲哀这世界上的精品越来越少，垃圾却越来越多！可是国人却很爱这些垃圾似的。那些文人哪？便也很乐意制造这些垃圾出来了！虽然还有些许有良知的，可这垃圾能赚钱，却又怎能不乐而为之那？所以这身份一定是要要的！
有了第一步骤，那第二步骤该做什么那？那就应该是文人的嘴脸了。这写生素描画，人物的嘴脸是一定要惟妙惟肖了的！但画现在中国文人的五官是很难下笔的。因为画的庄严一点有点唯心，画的滑稽一点也唯心，总之是很难下笔的了，到了后来才突然明白，原来文人到了现在要脸的已不多了，不要脸的多了起来。要脸的是还有一点文人的清高的！不要脸的那，则是为了利，只要那些麻木的国人想看的，他就能写出来！那个什么躯体文学就出来了！这躯体文学嘛，我看就是现在中国的一些文人的心理写照！那个韩寒写个《三重门》，再写个《三重门外》，这个就被称为一个很有前途的作家！我看未必！虽然前些时韩寒又出了一本书《毒》，还大言不惭的说，自己不是江郎才尽！我看他是需要去乡下走一走的了！只有在生活的磨练中，他才能正真懂得什么是文人该做的事！他的《三重门》我想在躯体文学中应该是属于眼睛一部分的了！那些武侠小说就是四肢一部分的了！国人不好武斗，却喜武斗！（这也许是孔夫子的作用！）不喜参与其中，却喜乐在其中，所以这个四肢文学作品就很流行了！到了后来由表及里，写到了五脏中最主要的心，这时候抽精剥丝把心里面融化的东西提炼了出来，就成了现在的言情小说！这个时候躯体里面能用的差不多用完了，但还有两样东西没有用，这是两个很重要的东西：一个是大脑，另一个就是生殖器！这个大脑是个复杂的机器，能创造出很多的东西来，它的成分是很复杂的！因为我觉的这个东西既可以是魔鬼，又可以是天使！但由于文人失去了自己的良知，便利用大脑造出了另类作品，想来一个就是现在国人很爱看的悬疑小说，另一个就是恐怖小说了！在这里不想多谈这两种作品了，只是想说人的身体都用上了，剩下最后一个人类最隐秘的东西，也是最丑陋的一个东西，但也是最神圣的东西，那就是人的
生殖器！人身上的这个东西，对人类的繁衍是好的，但到了现在一些文人的笔下就成了一个不是东西的玩意儿了！这个时候文人又意想天开的用生殖器写出了色情文学与性文学（姑且称为文学吧！因为要给那些作家留点颜面的！）我开现在的文人写东西是不管文化修养的高深的！他们是只管有没有利可图的！我自以为现在 文人写躯体文学写的疯狂的就是下半身文学了！我很鄙视这些文人，因为他们的文才已比上古人，却还喜欢去跟古人比一个高底，真是让人能笑死！写下半身文学的那些人就不想想，古人的《肉蒲团》《金瓶梅》是早已将天下的淫乐写完的了，他们再写来写去还不是在班门弄斧？你说连一点自知之明都没有了的文人，这嘴脸是该怎样去画的？所以这第二步的步骤是最不好做的了，这样一来不如就用模糊艺术，像那些艺术家们一样来个模糊的外行算了！
这身份嘴脸画完了，是一定要给那些文人穿上衣服的，否则让他们赤裸裸的站着，欣赏的人说是艺术，不欣赏的会说我是流氓，这样多不好，再说了，那些文人都是有点身份的，不给穿衣服，难免大家尴尬，所以这衣服是一定要给穿的了。但是中国人向来有穿着要考究，衣着要得体一说，所以这衣服要穿啥样的，
就必须斟酌斟酌了！穿淡了，不好。因为太淡了，这对于身份是很不合适的；穿浓了，也不好，因为不合文人那种自以为洒脱出尘的靓劲。这就难办了，这样一来，我想就不如上半身浓点，下半身淡点算了！颜色想好了，那衣服该穿什么式样的，也必须研究一番。穿长袍，未免有点不合适宜；穿西服，未免有失文人的形象，因为一穿西服，文人就鹤立鸡群了，这不脱离了群众了？因此我想来想去，就不如 这样算了：上半身穿件红T恤，下半身，嘿嘿，就赤裸着吧！
这幅文人素描，远远的看了去，嘿！就是少了一点：那张脸有点不太清楚，到是下半身由于上半身T恤的颜色显的扎眼了很多。想给狠狠的抹上一笔白色，转念一想就算了。因为文人们都能写了下半身出来，为何就不能露着下半身站着？
我想了又想，觉着不忍，但终究画了出来，我想我成了那些文人眼中的流氓了

妙妙生

又在开始批批判臭老九？
自社会主义商品经济（以后叫社会主义市场经济）出现以后，文化作品也跟市场接轨了。市场的接受度来说明作品的价值。写书的人越来越多，好看的书越来越少。读书的时候，我的古代文学老师就说了：“天下文章一大抄，能抄成是你自己东西你就成功了。”凭着其编的一套＜中国文学史＞，（看过也不怎么样，没有一点自己观点）混了一个教授做。
现在学校给老帅送礼的太多了。学生们也就是为了混一个文凭而己。文人哪来的清高？写的东西大多数都被公式化，格式化。
记得小时候写作文开头的部分大都是：自党的十一届三中全会以来，改革的春风吹满大地，也吹进了校园。。。。。。。。
象这样的作文，能培养得出什么样的文化人？
清华北大科大等高校，培养出来的人，大部分都上美国去了。所谓中国的重点大学也不过是美国大学的预科班而己。
真正有学问的人，十几亿中国人里面估计也就是一二万个。
而所谓的作家、诗人、真正在写自己的东西有多少？
八十年代的时候大陆还有一个朦胧派，至少也算个派，而二十几年过去了，现在的诗歌有什么派？
这个时代，不是诗人大多，而是诗人太少。

雨夜萧声听风

完全没有这个意思 我只是想说说而已