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如何欣赏旧体诗词
本文所议论的范围是不议论格律的,因为不能出韵,讲究平仄,要有对仗这是欣赏旧体诗词的基本要求,否则,就不算是欣赏旧体诗词了,故此.
本人窃以为,欣赏旧体诗词主要是从炼意和炼字两方面入手.
先说炼意,意就是作者对事物对生活的一种独特的感受.古人说,诗言志就是此意.而把这种感受在诗词中通过各种方法表达出来的过程,就是炼意的过程.可以说,意是一首诗词有没有生命的灵魂所在.凡千古名作肯定都是意义隽永意味深长的.
炼意有这么几种基本的方法.
以小喻大,表达了事物的全貌和人生哲理的.如一枝红杏出墙来,春江水暖鸭先知等,以红杏,鸭子之小的感受来表达春色之广的大感受;欲穷千里目,更上一层楼,从一件小事,表达了人生做人的哲理;旧时王谢堂前燕,今入寻常百姓家,从燕子的小小举动,表达了沧海桑田的变迁.
以此事喻彼事,表达了作者对物和事的看法.如江南四百八十寺,多少楼台烟雨中,表达了对南北朝统治者大兴寺院的不满;如至今商女,时时犹唱,后庭遗曲,通过商女,表达了对统治者醉生梦死的不满;却将万字平戍策,换得东家种树书.以策换书,表达了对统治才不抵抗主义的不满.
以事物喻作者心情,表达作者的情操和情怀.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船,孤钟和孤影,表达了作者的愁绪;如春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.表达了作者百折不挠的毅力;飞流直下三千尺,疑是银河落九天,通过对大好河山的无限的想象力,表达了作者欢快的心情.
当然,对同样的事物,不同的人的感受是不一样的.同样是花,李后主看到的是春花秋月何时了,李清照感觉到的是莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦,宋祁感觉到的是红杏枝头春意闹.张若虚又是一种月照花林皆似霰的感觉了.对同样的人,不同的时间与场合又会有不同的心境.象苏轼,任密州知府时,还是豪情满腔,会挽雕弓如满月,西北望,射天狼,可到了被贬黄州团练了,豪所没有了,只有但愿人长久,千里共婵娟的祈祷了.
为此,意就是人对事物感受的自然的抒发,没有感受的诗词,不叫诗词,叫字的堆积.就是黑狗身上白,白狗身上肿之类的初级白描.
炼意的要旨是独特,对一件事物,通过自己的观察,能看出与别人不一样的东西来,此乃为上品.如杜牧的江东子弟多才俊,卷土重来未可知,就别开生面说项羽如果回江东,那如何如何呢;又如王安石的意态由来画不成,当时枉杀毛延寿.更是石破天惊,美人的意态一个画家怎能画出来呢.这就是创新,就是独特,这也是诗词的魅力之所在.
炼意的另一个要旨是多观察,功夫在诗外.只有生活中多积累才能写出有意境有深意的诗.有一首诗说,尽日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云.归来笑把梅花嗅,春在枝头已十分.这就是认真实践,偶而得之的道理.
这是本人对炼意的一些思考,还不成熟,欢迎挥砖.下一篇说炼字.
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