[转帖]是什么令我们如此放肆？

silveryy

    我要，我想要，我还要——一则电视广告妄图以暧昧的性暗示吸引观众眼球，摄影师张海儿斥之为“沦丧”。而此前“今年过年不收礼”的广告，弱智得要命，却有“谎言重复一万遍成为真理”的功效。
　　前些天有人劝我要OPEN一点，我猜她的意思是要我把银行账号密码告诉她。OPEN一点自然没问题，现在整个中国社会的心态都够开放了，有人甚至说中国人来到了史上最现代、最自由、最宽容的时代。但现在的问题是OPEN得太百无禁忌了，OPEN变成了放肆——频繁的道德争议事件与违法事件足够证明这一点。
　　是什么令我们如此放肆？从最小的层面来说，技术在某种程度上为我们提供了放肆的道具，比如网络和数码技术。以往的写作都面临发表的门槛和媒体的标准，但网络把写作的门槛降低为零，以个人的好恶取代了媒体的标准，谁都可以写，什么都可以写。可我认为网络在开放写作权利的同时也降低了整体写作水准，在体现言论自由的同时也放弃了话语的责任感。类似的情形也发生在数码技术的普及上。从针孔摄像头、红外相机、可拍照手机，到现在的手机窃听器，技术的进步为个人的隐秘欲望找到了实现的出口。无人会傻得否认网络和数码为生活方式带来的巨大价值，但它们的确令我们有时有恃无恐。
　　从个性化车牌、户籍改革、城市公关宣传、取消婚检、港澳自由行等诸多政府公共政策和管理行为中，我们看到了一种人性化管理的走向。对此，大多数人会将它的好处用尽。
　　比如今年10月1日实施的新婚姻登记条例规定婚检从必检变为自愿选择后，七天之内，广东省共有16374对新人结婚，自愿婚检的只占7%。虽然普通婚检的最低检查费仅需40元，且半天就可知结果，并可事先查明先天性遗传性疾病，但显然大家都甘冒新生儿病残比例上升的风险：这是对自己的放肆。
　　原谅大家的放肆吧，因为我们都热爱自由。但道德的界碑已悄然挪移，在法律的边缘退无可退了。或许可以视有偿失物招领服务公司在苏挂牌营业为一种新道德经，却无人能对75岁的徐福生因为自行车刮蹭轿车死于小他40岁的年轻人手下的事件保持沉默。是财富和强势在潜意识中令人放肆了吗？那么，我们将不敢老去，不敢没有轿车，不敢示弱。甚至一定要成为富人的孩子和外国人才行：在成都公平中学，相差上千元的费用决定了孩子们是红领还是蓝领；在北京雅宝路一带的服装皮具市场，商户挂的中文提示是“专营外贸谢绝参观”，俄语提示却是“欢迎光临”。
　　是什么令我们如此放肆？是没有附着义务的权利，是拥有太多选择机会的妄为。比如在尊重隐私的风气下，混乱的私生活成了一匹没有约束和压力的无鞍马，直接受害的是自己，但也影响与伤害了他人，所以有洋洋自得的一夜情高手和泛滥成灾的关于非正常关系的口述实录；比如在提供了多元化选择的富裕环境中，很容易就滋生了一帮自恋狂，对他人的生存与感受视而不见，所以东南亚流传着中国游客“暴发户”和“没修养”的坏口碑；比如在急功近利的游戏规则中，凡能速成的产品与方法一定有人追随，凡能换取名利的资本一定急于兑现，人们什么都能抵挡，除了诱惑，所以有大学生为完成硕士学业寻“嫁”富姐和9岁孩子急急忙忙地出书；比如侥幸心理，人们总认为自己比作奸犯科被绳之以法的人更聪明，所以有赵安、张俊以们以幕后的行贿受贿支撑着他们台前的翻云覆雨。
　　一位美术指导指着一位知名摄影师拍的貌似炫丽的模特照片说：用光缺乏修养。在这里，我想确认一遍我谈的放肆并不针对道德，而是修养。不同价值观的人有不同的道德标准，但至少社会对一个“人”的要求还是有共识的，那就是修养。中国人的修养不一定会随着经济的日益强势和生活的日渐富裕而提高，但绝对没有理由降低。否则，中国人在世人眼里，仍然只是擅长互相伤害的侏儒民族。
　　事实上，到目前为止，也没有多大资本值得我们放肆。

云雾山

东方习惯是有等级的，平等还是一种理想。和个人素质联系起来的时候，就可以从人性的角度去议论了。：）

乐意

个性化车牌、户籍改革、城市公关宣传、取消婚检、港澳自由行等诸多政府公共政策和管理行为中，我们看到了一种人性化管理的走向。对此，大多数人会将它的好处用尽。
这不是挺好的嘛，怎能说是放肆呢？

悠闲自在

今晚怎么啦.....看到的都是沉重的话题.......