寂 寞

戒痕

[这个贴子最后由戒痕在 2007/03/26 01:01pm 第 1 次编辑]

我总以为，寂寞是有境界的。

一等寂寞，应该是“高处不胜寒”的那一种。包含有酸、甜、辣三味。
酸，这是对寂寞最明智的处理方式。有点不甘，但又只能认命。这份选择，多多少少有无奈的成分。时间长了，经历多了，自然也会在寂寞中寻找到乐趣。或许，也能自酸中品出甜的味道。
曹雪芹在寂寞中挣扎，历经世态沧桑，尝尽人生百味，方写下名著《红楼梦》。自言满纸荒唐言，一把辛酸泪。个中滋味，又岂是一个“酸”字了得？
甜，这是处理寂寞的最高境界。也就是说，寂寞是他们主动与刻意的选择。无论大隐于闹市，或小隐于山林，或坐如槁木，“水月通禅寂，鱼龙听梵声”；或神游太极，“松风吹解带，山月照弹琴”。对他们来说，落个六根清净，才能达到极乐世界。换句话说，寂寞是他们最求之不得的心态。
辣，这是面对寂寞最有力的回击。没有逃避，也不是迎合，而是迎头痛击。犹如鲁迅先生所云：沉默呀沉默，不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发。
一等寂寞似雪。是妙玉沏茶用的梅枝雪，是“只落得白茫茫大地一片真干净”的天意雪。此等寂寞景致，只有赞叹，只能欣赏。

二等寂寞，算是那种“帘外雨潺潺，春意阑珊”。此种寂寞是文人的寂寞，也几乎是文人的专利，具有纯粹而正宗的“小资情调”。同样，它也含有三味：梦、酒、泪。
梦，当属李后主的铭骨。他的寂寞是小楼吹笙彻寒。梦是最好的寄托，也是唯一的寄托。这类寂寞一般来说，都是不得志、且挺郁闷的主儿。
酒，潇洒莫过于李太白。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”。曹孟德“何以解忧，唯有杜康”；李清照“三杯两盏淡酒怎敌他，晚来风急”；李商隐“心断新丰酒，销愁又几千”……酒已演化成他们即兴在诗歌的舞台上演绎自己心情的道具。如此“无言谁会凭阑意”，便纵有千种风情，也只能付诸浊酒当中了。
泪，唯林黛玉的销魂。那水做的骨肉，她的寂寞，当然要以香泪相伴，方塑出一个天上掉下的林妹妹。葬花焚稿，那份冰清玉洁的孤傲，以及郁郁的寡欢，谁人能懂？！都晓“无情不似多情苦”，也明“闲愁最苦”，可又有几人不动情？！满腹愁肠，此情却向何人诉？
二等寂寞似沙。吹不同的风，成不同的形。起伏不定的沙丘，也是绝美的景致。

三等寂寞，则是“小人常戚戚”那种，也就是我这样的俗人的寂寞了。自然也应有三味——醉、困、愤。
醉，自然不同于前人的酒。前人只是酒不醉人人自醉的陶醉，俗人排遣寂寞，是麻醉、迷醉。不仅仅是酒，也可以是烟，或者其他。既是逃避寂寞，也是排除寂寞。
困，自然是自怨自艾，楚楚可怜的人们。为寂寞所困，大多介于自愿和不自愿当中。一方面不愿意寂寞，而另一方面又以寂寞为幌，宣扬自己特立独行的个性。他们相信“寂寞让我如此美丽”。知道现在什么叫“酷”吗？装作自己很寂寞的样子就可以了。
愤，属于很特别的自我保护意识过强的缘故。这类寂寞的人往往不考虑如何体谅别人，理解社会，而只是一味埋怨，以为社会和世人独不容他，看谁都不顺眼。
三等寂寞似水。也许是一湾清溪、一潭碧水；也可能是一道清渠、一波秋水；甚至可能是泥水、死水或臭水……关键就要看你自己的造化了。

清扬婉

每个人都有自己的寂寞，分析的很透彻啊

道

我寂寞
故我在

手留余香

寂寞成秋。

海山苍苍

呵呵，作者体会很深哈。不错不错。

采绿羽衣

写得真不错，戒痕姐姐定是个懂得享受寂寞的女子。欣赏了，寂寞让你如此美丽！！

云雾山

nod一下，哈哈

风舞

不要把享受寂寞当作等待的理由

傲月冷

寂寞了，就来唐宋~~~^_^

一二三

万般寂寞皆大同

踏尘而过

很多时候说寂寞其实都是为了掩盖那些难言的落寞，
寂寞不过是一种借口，给别人看，自己苦。

萧飞雨

  我是凡人，自当有的——是凡人的寂寞！

温青温青青

我不知道自己的寂寞是几等
但是各种滋味尽在心头
谁解其中味