[原创]华枝春满 天心月圆

愚悟者

华枝春满  天心月圆
——《<弘一大师全集>序》悟读
吴同和

对于中国文化巨人弘一大师李叔同（1880-1942），青年朋友可能不太熟悉，至于他“十分像人”的品行事功，知之者更少。甚至口中唱着那意境空灵高远、情感哀婉缠绵、旋律优美动人的“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒”的大歌星们，却未必知道这传唱了近一个世纪的《送别》的词作者是弘一大师！
丰子恺（1898-1975），中国现代著名散文家、翻译家、画家。其散文集《缘缘堂随笔》、译著《源氏物语》等蜚声文坛，其诸多国画集、漫画集亦独领风骚，十分了得。丰子恺与大师缘分极深：1914年师从门下，成为重点培养的学生，画室“缘缘堂”匾额亦大师亲笔所书；1927年，丰子恺皈依佛门，遂成大德。大师圆寂，悲痛不已。五年后，应约受命写序，从心而发，倾情而作，字里行间，深蕴禅意，乃喻世、警世、醒世之作也。
弘一大师确实是一位“十分像人的人”。他一生以济生利世为己任，“专求己过，不责人非；步趋先圣先贤，不随时流上下。”丰子恺在他的回忆录中曾这样描述：“我以为人的生活，可以分作三层：一是物资生活，二是精神生活，三是灵魂生活……我们的弘一法师是一层一层的走上来的。”“弘一法师的‘人生欲’非常之强，他的做人，一定要做得彻底……于是爬上三层楼上……”特别值得一提的是，这位大彻大悟的高僧在临终前，还不忘给自己的好友夏丏尊留下遗书以明心志，其中有“问余何适，廓尔亡言。华枝春满，天心月圆”一偈。显然，大师在追求更高的做人境界。如明月般，能普照千家万户，能给众生带来明亮、洁净、恬适的心境。这是一个怎样伟大的人格，一个怎样崇高的魂灵。无怪乎丰子恺16岁受业门下时便觉得大师“好比一尊佛像，有后光，故能令人敬仰”呢！
著名特级教师于漪，教育界同仁尊她为“站在大写的人字上”的杏坛翘楚。这位在中学语文教学第一线工作了半个世纪的“红烛”，无论是师德、师业、师艺，都是第一流的；因而，“站在大写的人字上”，意思就是“十分像人”。只可惜，像弘一大师、于漪先生这样“十分像人”的人为数不多。诚如丰子恺所言：“凡做人，在当初，其本心未始不想做一个十分像‘人’的人；但到后来，为环境、习惯，物欲、妄念等所阻碍，往往不能做得十分像‘人’。”有的人，只有五六分像“人”，三四分像“人，”有的则简直不像“人”了……
我们都得扪心自问：我有几分像“人”？
构建和谐社会，崇尚以“人”为本。你我须牢记“八荣八耻”，不忘趋正避邪；如此，则虽不能做得如弘一大师那样“十分像人”，虽难以步入“华枝春满，天心月圆”之境，但总会有六七分像“人”的。

精美短文
《弘一大师全集》序
丰子恺
刘绵松居士自闽南来信，说近辑《弘一大师全集》，要我写一篇序文。词意非常诚恳，使我不能推却。法师圆寂后，我关于法师只写过一篇《为青年说弘一法师》，登在开明书店的中学生杂志上，此外未并写过一个字。因为关于这样崇高伟大的人格，我只能零零星星地为小朋友们说说，却不敢总括地赞一词。现在刘居士要我为全集写序，便是强我总括地赞词。我踌躇了很久，方才动笔，勉强来赞“一词”。我崇仰弘一法师，为了他是“十分像人的一个人”。凡做人，在当初，其本心未始不想做一个十分像“人”的人；但到后来，为环境、习惯、物欲、妄念等所阻碍，往往不能做得十分像“人”。其中九分像“人”，八分像“人”的，在这世间已很伟大；七分像“人”，六分像“人”的，也已值得赞誉；就是五分像“人”的，在最近的社会也已经是难得的“上流人”了。像弘一法师那样十分像“人”的人，古往今来，实在少有，所以使我十分崇仰。至于怎样十分像“人”，有这全集表明，不须我再多费词了。我自己，也是一个心想做到十分，而实际上做得没有几分像“人”的人，所以对于弘一法师这样崇高伟大的人格，实在不敢赞一词。这篇序文，只能算是不赞词的赞词。
——弘一法师生西五周年纪念于杭州
摘自  林子青居士编著《弘一大师年谱&#8226;永恒的追思》22页—23页
印行者：上海佛学书店        上海新闻出版局准印证94第111号

云雾山

此书我也曾见过，老人家结合和谐社会去理解，是一个非常好的切入点。
弘一大师举世翘楚，半生倜傥风流，树人宏愿流芳史笔，红尘万种而皈依律宗，
个人的精进令苍生敬服。

流浪之鸿

呵呵~~先生所言及是~~~敬上月光酒~