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[原创]※★※ 超越何为? 感悟心灵真境界!

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该用户从未签到

发表于 2004-7-7 00:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
七月八日到了! 发个上联:
超越何为? 感悟心灵真境界!
(本公子这厢有礼了。)

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发表于 2004-7-7 07:34 | 显示全部楼层

[原创]※★※ 超越何为? 感悟心灵真境界!

超越何为? 感悟心灵真境界!
学习于是, 磨练意志好功夫!
凑趣~~~
七月八是什么日子?

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发表于 2004-7-7 09:18 | 显示全部楼层

[原创]※★※ 超越何为? 感悟心灵真境界!

超越何为? 感悟心灵真境界
追求必然,弘扬人性纯精神

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 楼主| 发表于 2004-7-7 12:36 | 显示全部楼层

[原创]※★※ 超越何为? 感悟心灵真境界!

[这个贴子最后由叶秋霜在 2004/07/07 12:39pm 第 1 次编辑]

上联是我看了一篇文章后所得。
《实体与境界》: http://www.confucius2000.com/poetry/shtyjj.htm
“境界哲学是讲主客统一的,但不是单纯的认识论问题。中国哲学的境界论,不仅讲主客合一,而且讲心物合一、物我合一、天人合一、内外合一,这就不只是主客认识问题,或逻辑概念分析问题。那么,它是什么问题呢?是心灵存在的问题。境界是心灵存在的方式。境界的实现,既有认识问题,又有情感体验与修养实践的问题。“天道流行,物与无妄”,“心无内外,性无内外”,这才是中国哲学境界论的基本精神。只讲“天道流行”或“天德流行”还不够,还必须讲“物与无妄”。反过来说,只有打通内外,破除物我,取消主客,合一天人,才有所谓境界。“天道”、“天德”不是实体,心灵也不是实体,“天道流行”或“天德流行”正说明它是一个过程,它的功能就在于“赋予万物”,但是只有人才有境界,原因就在于心灵的创造。心灵的创造实则是修养的过程,不断超越的过程,所以境界是能够不断提高的。“天人合一”是终极性的理想追求,中国哲学境界论的宗教情感即在于此,它不必诉之于实体论”
(本公子这厢有礼了。)
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