[原创]略论四字句（含四言联）的平仄问题

逹之

[watermark]略论四字句（含四言联）的平仄问题
肖大志
众所周知，汉语成语绝大多数是四字句，四字句是汉语中最常见的句式。同样，四字句也是对联中最常见的句式之一。一般来说，对联的句式以四言、五言、七言为最多。而在这三种句式中，由于五言、七言句式，同时也是近体诗的句式，而对联的平仄要求，有许多与近体诗相同，甚或脱胎于近体诗，因此，在联律中，五言、七言句式的平仄要求相对是比较明确的。相比之下，四言句式即四字句的平仄要求，不管是在理论上还是在实践上，都不太明确。鉴于此，本文拟对四字句（含四言联）的平仄问题略加探讨。
本文的主题是讨论四字句（含四言联）的平仄问题，但是，要论四字句（含四言联）的平仄问题，则必须联系节奏相应是平仄相谐的基础这个问题。我在《浅谈对联基本格律的六要素和六禁忌》一文（发表于《对联•民间对联故事》2003年第10期）中说：“对联格律的上述六要素，大体上还存在某种层层递进的关系。在某种意义上，词性相当是结构相称的基础，结构相称是节奏相应的基础，节奏相应是平仄相谐的基础。两个基础要素（即字数相等,内容相关）则自不必说。”
四字句（含四言联）的平仄问题，之所以要联系节奏相应是平仄相谐的基础这个问题，是因为，不同的行文节奏，使得句子中的音步位不同，因而对平仄的要求不同。
所谓节奏，主要指上下联在音节上的停顿或间歇。对联行文多以二字(有时也以一字或三字以上)为一节奏。同样，对联的音步也是多以二字为一音步。同时，对音步的安排有“一三五不论,二四六分明”之说。因为在实际上,并不一定要求整个音步平仄相对，只是要求在音步位上平仄相对。所谓音步位，就是每个音步的末位字，这是决定整个音步性质的重点声。由于汉字的绝大多数音步为二字音步，因此，音步位一般指的就是每句的第二、四、六等字数。所以便有了“一三五不论，二四六分明”之说。
四字句（含四言联）的行文，在大多数情况下，同样也是以二字为一节奏。换言之，四字句（含四言联）的节奏模式，在大多数情况下，是“2-2”交替的模式。相应的，其音步，大多数也是以二字为一音步。因此，四字句（含四言联）的平仄安排，在大多数情况下，就是“2-2”交替的模式。如：
风调-雨顺
国泰-民安
奔来-眼底
注到-心头
   
居高-临下
致远-钩深
万家-忧乐
四面-湖山
这种模式的四字句（四言联）无疑是最多的，不一一列举。当然，也有少数“2-2”节奏，句中平仄并不交替的，如：
城郭-犹是
王孙-不归
月明-如昼
江流-有声
四字句（四言联）的行文，也有以一字或三字为一节奏的。因此，四字句（含四言联）的节奏模式，在有的情况下，就是“1-3”交替或“3-1”交替的模式。相应的，其音步位，就不一定在2、4位置上。因此，四字句（含四言联）的平仄安排，在这种情况下，就是“1-3”交替或“3-1”交替的模式，按照对联平仄规则，在1、3、5位置（尤其是第1个字）往往不论平仄，所以，这种情况下的平仄安排，就比较宽松，一般只在句脚讲究平仄。
四字句（四字联）中，“1-3”模式也是比较常见的，如：
伴-百年树
读-万卷书
行-万里路
成-一家言
持-智慧剑
发-菩提心
在这种模式中，句脚的平仄肯定要讲究，但第一个字则可论可不论，一般不论。
在四字句（四字联）中，“3-1”模式则相对不多见，如：
达于义-者
穷极道-时
西江月-下
南乡子-前
龙华树-下
兜率宫-中
若耶溪-上
山阴道-中
这种“3-1”模式与“1-3”模式的平仄要求基本一样，即：句脚的平仄肯定要讲究，但第三个字则可论可不论，一般不论。
    四字句（四言联）的行文，还有“1-2-1”的节奏模式。如：
金-不是-矿
果-并非-枝
鹿-归于-野
色-即是-空
不-思议-也
可-析求-乎
与-朋友-共
近-圣人-居
这种“1-2-1”模式与“1-3”模式的平仄要求也差不多，即：句脚的平仄肯定要讲究，但前面则可论可不论，一般不论。
四字联中，还有“1-1-1-1”的节奏模式，即把四种事物并列起来的模式。这种模式也是平仄宽松类型的，一般只要求句尾平仄相对，当然，也可以在句中平仄交替。如：
喜怒哀乐
苦辣酸甜
河池泉井
衣食住行
东西南北
春夏秋冬
望闻问切
疾苦疮痍
    四字句（四言联）的行文，还有的节奏并不很鲜明，或上下联节奏不是严格一致。如：
秋之为气
瑾其可怀
登斯楼也
我其仙乎
毋自欺也
何忍负之
亦莫说有
不可言空
其幸远矣
呜呼哀哉
因此，这些四字句（四言联），其节奏就很难明确划归“2-2”模式、“1-3”模式、“3-1”模式或“1-2-1”模式，这种节奏并不很鲜明的四字句（四言联），其平仄要求与“1-3”也基本是一样的，即：句脚的平仄肯定要讲究，其余则可论可不论，一般不论。
四字句（四言联）的行文，还有一种比较多见的句式，就是“2-2”排比兼重字句式，其平仄要求与“1-3”模式等基本相同，即：句脚要讲究平仄，但句中（第2字）平仄可论可不论，视具体情况而定。如果重字在第1、3位置，则2、4位置一般要求平仄交替。如：
我行-我素
若即-若离
   
有声-有色
无我-无人
不增-不减
即色-即空
当然，这种句式下，也有2、4位置平仄不交替的，一般关系不大，不必勉强。如：
六月-六日
秋雨-秋风
善颂-善祷
美奂-美轮
如露-如电
能受-能持
反之，如果重字在第2、4位置，则无法要求在2、4位置本身进行平仄交替。如：
诗债-酒债
名心-利心
今夕-何夕
君知-我知
学好-便好
知难-不难
如是-如是
善哉-善哉
另外，汉语成语多是四字句，四字句（四言联）的行文，有一部分就是运用成语，不管是什么句式，凡是运用成语的四字句（四字联），则其平仄要求一般都比较宽松，根据成语本身的平仄情况，句中平仄可以不论，但是，句脚一般还是应当讲究平仄。如：
天造地设
海潜空飞
伯乐相马
叶公好龙
颠倒黑白
混淆是非
卧薪尝胆
破釜沉舟
还有一种情况，即多个四字句连用，这种情况下的四字句，一般是排比句式，且大多同时运用句中自对的手法。如：
人称其才，我称其德
不为良相，便为良医
无狂放气，无道学气
有诵读声，有纺织声
刚日读经，柔日读史
十年树木，百年树人
看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜓，南翔篙素
想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊
由于这种情况下的四字句连用，本身就是特殊句式，因此其平仄要求一般也比较宽松，各分句句脚平仄能相对即可，句中平仄可以交替，也可以不论。而且，各分句之间的句脚平仄要求相对也比较宽松，此不赘述。
综上所述，个人认为，四字句（含四言联）的平仄要求，基本上可以分成两大类，一类是“2-2”交替的模式，也即句中交替模式。在这种情况下，不仅句脚的平仄要讲究，而且句中（也即第2字）的平仄也要讲究。换言之，就是整个四字句（四言联）不仅要求上下句之间平仄相对，而且要求当句之间平仄交替，除非是排比兼重字句式可以例外。另一类则是以“1-3”节奏模式为代表的非句中交替模式，在这种情况下，对平仄的要求比较宽松，一般只在句脚的讲究平仄，其余位置则可论可不论，大多不论，同时，一般只要求上下句之间平仄相对，不要求当句之间平仄交替。而且，总的来看，四字句（含四言联）的平仄要求，相对五言、七言等句式，是比较宽松的。
以上浅见，不当之处，敬请诸方家批评指正！
                                            
注：文中所引四字句或四字联，不一一注明出处或作者，并统一写成上仄下平收尾。特此说明！

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逹之

再发一篇，也是近期写的对联理论文章，敬请批评、指教！

风中雪

学习了楼主。
多谢

小楼蠢鱼

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该贴子是管理员从<a href=forums.cgi?forum=10>【对联雅居】</a>转移过来的！

逹之

前人对于四字句的平仄问题，从理论上的专门论述，很少见。本文也只是初步尝试。

留难蚂蚁

入坛不久，会多加练习，谢谢多多指教。

负棺人

四字平仄格式
正格两种
平平仄仄  仄仄平平
变格六种
平仄仄平，仄平平仄
平平仄平，仄仄平仄
仄平平平，平仄仄仄
（注：五言联以下，不论三平，三仄，孤平等问题）
好像无论平仄如何宽松，一般很少有人全平全仄连用，一个是人们习惯讲究基本规则，另一个是，如果要全平全仄这样做，若不是已出名的，有能力驾驭语言的大家，容易被人嘲笑不知格律为何物。

逹之

“一般很少有人全平全仄连用，”是的。全平全仄格是特例。四字句用得更少。除非成语等特殊句式。

逹之

谢谢楼上诸位欣赏.
欢迎进入達之的博客，陆续添加中。内容包括社会批评类杂文、佛学文章、佛教对联、其他对联作品与对联理论文章、新诗、格律诗词、哲理随笔、杂感体验等。
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孤寂人

对联一般以平起，以仄止。起码我见过的都是这样。

孤寂人

对联一般以仄起，以平止。汗！！！错的离谱！！！

Pengliu

      
       请问:什么是 " 马蹄韵 "?