[转帖]联格撷珠——比喻

对联雅居

联格撷珠——比喻
［ 作者：哈哈儿    整理制作：恶人谷珠楼     录校：哈哈儿  ］
　
　　在修辞学中，一个很重要的方法就是比喻，无论诗词曲赋、散文韵文，这一方法可说无处不在。比喻，就是平常说的“打比方”，其基本的含义就是用大家所熟悉、具体的事物或现象，概括而形象地说明另一较为复杂、抽象的事物和现象，使之更具体、更形象、更生动。它一般包括三个部分：本体（被比的事物）、喻体（作比的事物）、比喻词（如、像、似、是……。在楹联创作中，这一修辞方法也被广泛地应用，可分为明喻、隐喻、借喻三种形式。
　　1.明喻
　　这种形式多带有比喻词，以“如”、“像”、“似”、“若”等连接本体和喻体。请看下联：
　　学如逆水行舟，不进则退；
　　心似平原走马，易放难收。
　　该联以“逆水行舟”、“平原走马”两件具体的事件，来比喻“学”和“心”这两件难以捉摸的事物，使学习之艰难与心之易放纵变抽像为具体、模糊为清晰，比喻贴切，富于哲理。再看下联：
　　浮沉宦海为鸥鸟；
　　生死书丛似蠹鱼。
　　此联为纪晓岚所撰，上联写他的从政经历，下联写他的治学生涯。我们透过“鸥鸟”、“蠹鱼”之形象生动的比喻，不是对其从政之坎坷起伏、治学之严谨刻苦有了更清楚的了解吗？再如常用的寿联：
　　福如东海长流水；
　　寿比南山不老松。
　　2.隐喻
　　又称暗喻，即省去比喻词，隐去了比喻的形迹。明喻的形式是“甲如同乙”，隐喻的形式是“甲就是乙”。明喻的形式是相类的关系，隐喻的形式却是相合的关系。如：
　　谷乃园之宝；
　　民以食为天。
　　“谷”、“民”均是本体，“宝”、“天”是喻体。通过系词“乃”、“以”二字，把本体和喻体组成相合的关系。如果说上联中的“乃”、“以”仍有比喻词的意义的话，下联则不用任何带有比喻意义的词汇：
　　铜盆冻冰金镶玉；
　　荷叶洒雨翠迭珠。
　　这是一副趣联，意思是“铜盆中冻冰就好像金镶玉，荷叶上洒雨就如同翠迭珠”，联中省略了比喻词。
　　3.借喻
　　在明喻、隐喻中，本体和喻体是同时存在的，而借喻是把比喻的事体借来，当作被比喻事物来说，而被比喻的事物在联中则不出现。借喻的喻体不能取代本体，只是相似而已。
　　如现代学者辜鸿铭引用苏轼《赠刘景文》诗句成联：
　　荷尽已无擎雨盖；
　　菊残犹有傲霜枝。
　　据说此联是辜为讽刺北洋军阀张勋而作。张的亲信部队号称“辫子军”，张勋被戏称“辫帅”。联中的“擎雨盖”暗喻清朝官员的帽子，“傲霜枝”喻清代人头上的辫子。这副对联在于讽刺张勋已到了“荷尽”、“菊残”的地步。
　　除此之外，比喻还有些变化形式，如博喻、倒喻、反喻、缩喻、扩喻、较喻、回喻、互喻、曲喻等。其中，博喻在对联中的地位更重要些，它是用几个喻体从不同角度反复说明一个本体。王力先生所题桂林小广寒楼联，堪称这方面的代表作：
　　甲天下名不虚传：奇似黄山，幽如青岛，雅同赤壁，佳拟紫金，高若鹫峰，穆方牯岭，妙逾雁荡，古比虎丘，激动着倜傥豪情，志奋鲲鹏，思存霄汉，目空培塿，胸涤尘埃，心旷神怡消块垒；
　　冠寰球人皆向往：振衣独秀，探隐七星，寄傲伏波，放歌叠彩，泛舟象鼻，品茗月牙，赏雨花桥，赋诗芦笛，引起了连翩遐想，农甘陇亩，士乐缥缃，工展鸿图，商操胜算，河清海晏庆升平。
　　上联一连用了“似、如、同、拟、若、方、逾、比”八个比喻词，充分表现了桂林之“奇、幽、雅、佳、高、穆、妙、古”等风景特色。
　　在对联创作中，短联使用比喻辞格，一般上下联同时使用，它体现了对仗的彻底性；在长句和长联中，则又有意避免这一情况，以防滞涩，又体现出对仗的灵活多变，王力先生这一联就是如此。

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