澄明之静

红河谷

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这不是一个便于观看的房间，
这是一个便于倾听、
倾听平静之中的天籁之音和自我声息的空间。
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每一件家具摆设
其实质和形态己融入感情与精神，
其作品中所表现和谐相待，内外统一
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画中每一物既是历历清晰逞现眼前，
处处显示无一点纤尘的灵静与清澈的精神，
感受为眼前明明有六趣，看后空空见明月
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这是一个窗户的躯壳，
或者说如窗的道具。
拉开一张网，
正把窗挡在了浓浓的影子的后边，
又把光的移走轻轻地投射在壁墙和地板上。
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在窗的那边茂蔓的植物沿着墙
面对这样的画面，我们感到了某种召唤。

红河谷

[这个贴子最后由红河谷在 2004/01/08 10:08pm 第 1 次编辑]

在家绘画家居物事，画画成了居家的日常生活，终日与物徘徊、亲密交往、寓意于物，乐在其中。我将所画的那些画取名“家居物事”系列。
　　 家居是人在世中最切近自己的空间：即古人说的安身立命之所在。家居与家园同义。在当今艺术终结的时代，何处是绘画的家园?对家园的探问就是还乡，回返家乡本源的意思。海德格尔说：“本源指的是一件东西从何而来，通过什么它是其所是，并且如其所是；使某物是什么及如何的那个东西，我们称为某物的本质。物的本源乃是这东西的本质之源。” 海氏从这里开始讨论艺术作品的本源。也是艺术的本源，画家的本源。
居家是家居的动词，唯有居家才有在家之感。
　　 我越来越感到在家的宁静。 “我爱其静，寤寐交挥。”(陶渊明)
　　 “家居物事”之“物”是纯然之物。 “何谓物?”写过《物画论》的画家德朗(Andre Derain)这样提问。
　　 “何谓物?”海德格尔曾说古语中称为“物”的东西有聚集、招集的意思。他以桥为例，桥架在溪水上联结两岸，将两岸的风景带给溪流，风和日丽，溪水平缓欢快地流淌，风雨大作或冰雪消融，洪水汹涌而至，冲击桥墩，桥期候着上苍无常多变，桥又让人从此岸走向彼岸，让终有一死者走到终极的另一世界，走到永恒的诸神面前。桥之为物，将天、地、神、人“四重性”聚集到自身中来。物为自己筑造一个世界，诗意地栖居而成其本质显现出来，同时返身隐匿庇护于其中。这种物的隐与显的存在方式，其实就是自然之道。海德格尔在《艺术作品的本源》用来解释艺术的真理。古老中国人也说过，“画可通道”、“山水以形媚道”。
               ---------司徒立
[sound]http://music.gotonet.com.cn/chang/piano/yueguang/04.wav[/sound]

刺玫瑰

耐看,有诗意!

琴悦画音

从物体里看根源，那本就是一种超然的直觉。想像中的总是比看到的清晰。
通过一种意象的视觉寻求共通感觉，艺术的本源，也是画家的本源。

大鸟

呵呵，我看到了马列主义哲学
物质决定意识，意识作用于物质。艺术家从生活中得到直觉，然后抽象概括出某种意识形态，再通过他们的作品反映出来。呵呵，乱说说，这是楼上的给我的启发。

看来看去

音乐也好

笑文人

好一个家居物事，生活中最简单的东西在画面上的表现，却给人视觉上的一种冲击力，通道，窗台，阶梯无不记载着人生的经历和喜怒哀乐的见证。