画圣吴道子

柳清 · 发表于 2004-4-9 20:51

[这个贴子最后由柳清在 2004/04/09 09:05pm 第 1 次编辑]

在中国艺术史上，有三位艺术家被戴上"圣"的桂冠：一位是晋代王羲之，被誉为书圣，一位是唐代杜甫，被誉为诗圣，还有一位被誉为画圣，那就是唐代的吴道子。　　
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《天王送子图》局部图
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吴道子（约686～760前后）唐代画家。又名道玄，画史尊称吴生。阳翟（今河南禹县）人。少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被诏入宫廷，历任供奉，内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。
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《天王送子图》局部
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　　擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于时。
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《天王送子图》局部

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　　吴道子的绘画具有独特风格。其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬，满壁风动的效果，被誉为吴带当风。他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。作画线条简练?quot;笔才一二，象已应焉"，有"疏体"之称。吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为"画圣"，被民间画工尊为祖师。苏轼曾称赞他的艺术为"出新意于法度之中，寄好理于豪放之外"。
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《八十七神仙图卷》局部
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其艺术风格是“落笔雄劲”、“敷粉简淡”，线条遒劲雄放，变化丰富，一变古来因袭的高古游丝描的细笔，发展了线描的艺术方法，故表现出的物象“高侧深斜、卷飘带之势”，富有运动感、节奏感，被人们称为“吴带当风”。还创出“于焦墨痕中，略施微染”的淡彩法，称做“吴装新格”。其作品反映现实生活者较多，有强烈的人民性。
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《八十七神仙图卷》局部
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诗人杜甫在看了他画在洛阳玄元庙的壁画《五圣图》后写有“画手看前辈，吴生独擅场。森罗移地轴，妙绝动宫墙；五圣联龙衮，千官列雁行。冕旒俱秀发，旌旗尽飞扬”的赞语。其其画风，为唐代和宋元以来许多画家所效法。宋代李公麟的朴质清劲的“只以墨踪为之”的“白画”发展起来的。对后世影响极大。
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《八十七神仙图卷》局部
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　　吴道子绘画无真迹传世，传至今日的《送子天王图》可能为宋代摹本，另外还流传有《宝积宾伽罗佛像》、《道子墨宝》等摹本，敦煌石窟第103窟的维摩经变图，亦被认为是他的画风。

狼语人 · 发表于 2004-4-9 21:33

这不是真迹吧？

冷艳公主 · 发表于 2004-4-9 21:42

呵呵,长知识了哦...............

杜鹃声声 · 发表于 2004-4-9 21:48

在中国艺术史上，有三位艺术家被戴上"圣"的桂冠：一位是晋代王羲之，被誉为书圣，一位是唐代杜甫，被誉为诗圣，还有一位被誉为画圣，那就是唐代的吴道子。　　
感觉楼主好象老师，我是学生在听您娓娓道来。谢了！

柳清 · 发表于 2004-4-9 22:09

下面引用由狼语人在 2004/04/09 09:33pm 发表的内容：
这不是真迹吧？

呵呵，真迹早没了
现在留下的都是拓本
就是拓本也珍贵得很呢
当然你就别指望兄弟能送你一张了啊
抱歉

柳清 · 发表于 2004-4-10 01:55

杜鹃客气了
我不是老师，我是学生
这有很多我要学的
也请你多多请教吧

血凝 · 发表于 2004-4-10 02:39

人物传神！！

笑文人 · 发表于 2004-4-10 17:09

是拓本，吴道子的线描人物画《八十七神仙图卷》和《天王送子图》如果科班出身的大部份都较熟悉，有临临摹过，已成为较主要的练笔临习的很好选择。。。。。

折翅的蝴蝶 · 发表于 2004-4-10 17:28

好贴
柳兄
辛苦你了
：）
。。。。。

leminlee · 发表于 2004-4-10 17:59

那真的到哪里去了呢

柳清 · 发表于 2004-4-10 18:47

原来笑版是行家呀
嘿嘿，何时有机会让俺见识
笑版的大作呢
原来很想学的
可惜还是投笔从戎了
唉······

乘风起舞 · 发表于 2004-4-10 21:58

能够狂热地作画，真是幸福啊~~~~~~~~~~~
我羡慕“吴带当风”。

月斜枝瘦 · 发表于 2004-4-10 23:07

唐代文化的伟大成就，最为突出的实际主要在文学艺术和宗教这两个领域。吴道子的画，无不体现了宗教的意识，感觉吴道子似乎崇尚道教。从道教的精神追求来看，现实和幻想交织，人、鬼、神共存在同一奇妙的境界里，宗教的狂热促成艺术家对于生命探求的大胆玄想，对于心灵自由的热烈向往而具有浓重的艺术性。
感谢柳兄让我们在欣赏的同时能够长见识了。

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