一技可成家——江苏绝技展 (无内容)

泠泠松风

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泠泠松风

    缂丝，又名“刻丝”、“尅丝”，意思是“用刀刻过的丝绸”，有文人赞誉是“雕刻了的丝绸”。它是中国独有的丝织工艺品，据考古证明，新疆吐鲁番阿斯塔那古墓群中出土的公元7世纪舞俑腰带，用的就是缂丝；而更早的楼兰汉代遗址中曾经出土采用“缂”法织成的毛织物，可见这种工艺历史之悠久。
    缂丝其实并非真的用刀来雕刻，这是一种以生蚕丝为经线，彩色熟丝为纬线，采用通经回纬的方法织成的平纹织物：纬丝按照预先描绘的图案，不贯通全幅，用多把小梭子按图案色彩分别挖织，使织物上花纹与素地、色与色之间呈现一些断痕，类似刀刻的形象，这就是所谓“通经断纬”的织法。古人形容缂丝“承空观之如雕缕之像”。
    缂丝技艺在宋代以后不断发展，至清代缂丝业中心已移至苏州一代，所用彩色纬丝多达6000种颜色，采用缂丝法摹临的名人书画，工艺精湛、形象逼真。缂丝制品至今仍然被作为高级工艺品生产、收藏，

泠泠松风

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   八十七神仙卷
    发绣，又称“墨绣”。是以人的头发为材料，在绸缎、丝绢或涤纶布上精心绣制的特种艺术品。具有淡雅、不褪色、耐腐蚀、利于收藏等特点。彩色发绣是相对于单色发绣而言，它是指以不同人种的天然色泽发丝为材料，遵循色彩规律，在绷平整的布帛上施针度线，塑造形象的艺术。作品的质感效果特别好， 画面有微妙的色彩变化，层次较单色发绣丰富，技巧灵活多变,形象更加栩栩如生。 材料的特质属性赋予发绣艺术独特的魅力，具有丰富的人文内涵，如用自己的头发绣一幅写真“二我”，具有生命的直接纪念意义。作品集绘画与刺绣为一体，具有一定的美学价值和经济价值,又能经久保存，千年不变,可谓收藏极品。

泠泠松风

发绣

泠泠松风

   穆桂英
   正则绣是一种以针作笔、以线当色来代替绘画的独具特色的造型艺术。它语言抒情、样式清新。汇集线条、色彩、技艺、材质之美于一体、熔铸情意神韵于一炉，堪称艺术殿堂中的一支奇葩。
    正则绣创始于二十年代初，由我国著名美术家、教育家吕凤子先生在他创办的江苏丹阳私立正则女校内发起，并命名为“正则绣”。它的产生既具有传统文化底蕴，又充满新文化思想。在民族文化艺术发展史上具有重要的意义。正则绣在刺绣形式上的创新和艺术思想上的突破，使它成为中西文化融合的结晶。正则绣的发明，为造型艺术的发展拓展了探索的空间。

泠泠松风

吕存先生与他的正则绣

泠泠松风

    苏绣的发源地在苏州吴县一带，现已遍衍江苏省的无锡、常州、扬州、宿迁、东台等地。江苏土地肥沃,气候温和，蚕桑发达，盛产丝绸，自古以来就是锦绣之乡。优越的地理环境，绚丽丰富的锦缎，五光十色的花线，为苏绣发展创造了有利条件。
    据西汉刘向"说苑"记载，早在二千多年前的春秋时期，吴国已将刺绣用于服饰。三国时代，吴王孙权曾命赵达丞相之妹手绣《列国图》，在方帛上绣出五岳、河海、城邑、行阵等图案，有“绣万国于一锦”之说。据《清秘藏》叙述,“宋人之绣，针线细密，用线一、二丝，用针如发细者为之。设色精妙，光彩射目。山水分远近之趣，楼阁得深邃之体人物具瞻眺生动之情，花乌极绰约底馋唼之态，佳者较画更胜。”可见宋代苏绣艺术已具有相当高水平。
  
   到了明代，江南已成为丝织手工业中心。在绘画艺术方面出现了以唐寅 (伯虎）、沈周为代表的吴门画派，推动了刺绣的发展。刺绣艺人结合绘画作品进行再制作，所绣佳作栩栩如生，笔墨韵味琳漓尽致有“以针作画” “巧夺天工”之称。自此，刺绣艺术在针法、色彩图案诸方面已形成独自的艺术风格，在艺苑中吐芳挺秀，与与书画艺术媲美争艳。
    清代是苏绣的全盛时期，真可谓流派繁衍，名手竞秀。皇室享用的大量刺绣品，几乎全出于苏绣艺人之手。民间刺绣更是丰富多彩，广泛用于服饰、戏衣、被面、枕袋帐幔、靠垫、鞋面、香包、扇袋等方面。这些苏绣生活用品不仅针法多样、绣工精细、配色秀雅，而且图案花纹含有喜庆、长寿、吉祥之意，深受群众喜爱。

梦里蝴蝶

最喜欢苏绣，是美仑美奂、形象逼真的精美工艺品。

泠泠松风

个人认为，各有各的特色。
正则绣针法看似散乱无章，却暗含绘画用笔的精髓，非画家不能下一针。作品宜远观，善于表现非富的色彩过度，中国绣艺中的印象派。
发绣很多作品是毛茸茸的动物，由于原料的特殊性，最能体现动物毛发的质感。用的最多的还有中国古代的线条画，线条如丝，最能体现衣袂飘飘。
苏绣细腻精致，是绣艺中的工笔画。
缂丝有立体感，绣艺中的油画。

鹅老石

技能三百六，一成天下行。

makoo

八十七神仙卷

泪水晶

真是精美绝伦，佩服她们的耐性和聪慧，杰出的工艺品与智慧耐性的结晶。

白小小雪

真佩服这些绣工，不，应该说是艺术家！在他们的手下，什么奇迹都能产生。