新编小儿难孔子

毒来毒往

孔子与项囊相问书(出自敦煌变文)
昔者夫子东游，行到荆山之下，路逢三个小儿，二小儿作戏，一小儿不作戏，
夫子怪而问曰：“何不戏乎？”
小儿答曰：“大戏相煞，小戏相伤，戏而无功，衣破裹空。相随掷石，不如
归看。上至父母，下及兄弟，只欲不报，恐受无礼，善思此事，是以不戏，何谓
怪乎？”
小儿拥土筑城，在内而坐，夫子车至语曰：“何不避车？”
小儿答曰：“昔闻圣人有言：上知天文，下知地理，中知人情，从昔至今，
只闻车避城，岂闻城避车？”
夫子当时无言充对，乃车避城，遣人往问：“此是谁家小儿？何姓何名？”
小儿答曰：“姓项名囊。”
夫子曰：“你年虽小，知事甚大。”
小儿答曰：“吾闻鱼生三日，游于江海；兔生三日，盘地三亩；马生三日，
趁及其母；人生三月，知识父母；天生自然，何言大小。”
夫子问小儿曰：“你知何山无石？何水无鱼？何门无关？何牛无犊？何马无
驹？何刀无环？何火无烟？何人无妇？何女无夫？何日不足？何日有余？何雄无
雌？何树无枝？何城无使？何人无字？”
小儿答曰：“土山无石，井水无鱼，空门无关，犀牛无犊，木马无驹，斫刀
无环，萤火无烟，八仙无妇，玉女无夫，冬日不足，夏日有余，孤雄无雌，枯树、
无枝，空城无使，小儿无字。”
夫子曰：“善哉，善哉！吾与汝共游天下，可得已否？”
小儿答曰：“吾不游也！吾有严父，当须待之；吾有慈母，当须养之；吾有
长兄，当须顺之；吾有小弟，当须教之；所以不得随君去也。”
夫子曰：“吾车中有双陆局，共你博戏如何？”
小儿答曰：“夫子好博，风雨无期；诸侯好博，国事不治；吏人好博，交案
稽迟；农人好博，耕种失时；学生好博，忘读诗书，小儿好博，答鞭及之，此是
无益之事，何用学之？”
夫子曰：“吾与汝平却天下，可得已否？”
小儿答曰：“天下不可平也，或有高山，或有江海，或有公卿，或有奴婢，
是以不可平也。”
夫子曰：“吾与汝平却高山，塞却江海，除却公卿，弃却奴婢，天下荡荡，
岂不平乎？”
小儿答曰：“平却高山，兽无所依，塞却江海，鱼无所归，除去公卿，人并
是非，弃却奴婢，君子使谁？”
夫子曰：“善哉，善哉！你知屋上生松，户前生苇，一色上生蒲，犬犬其主，
妇坐使姑，鸡化为雉，狗化为狐？是何也？”
小儿答曰：“屋上生松者是其梁，户前生苇者是其箔，床上生蒲者是其席，
犬犬其主为傍有客，妇坐使姑初来花下也；鸡化为雉，在山泽也，狗化为狐，在
丘陵也。”
夫子语小儿曰：“你知夫妇是亲，父母是亲？”
小儿曰：“父母是亲。”
夫子曰：“夫妇是亲，生同床枕死同棺椁，恩爱极重，岂不亲乎？”
小儿答曰：“是何言与欠！人之有母，如树有根。人之有妇，如车有轮，车
破更造必得其新，妇死更娶必得贤家，一树死，百树枯，一母死，众子孤，将母
比妇，岂不逆乎？”
小儿问夫子曰：“鹅鸭能何以能浮？鸿鹤何以能鸣？松柏何以冬夏常青？夫
子对曰：‘鹅鸭能浮者缘脚足方，鸿鹤能鸣者缘咽项长，松柏冬夏常青缘心中强。”’
小儿笑曰：“不然也！虾螟能鸣，岂因咽项长？辩氅能浮，岂犹脚足方，胡
竹冬夏常青，岂犹心中强？”
夫子问小儿曰：“你知天高几斤？地厚几？天鹅几梁？风从何来？雨从何起？
霜出何边？露出何处？”
小儿答曰：“天地相距万万九千九百九十九里，其地厚薄，以天等同，风从
苍梧，雨出高处，霜出于天，露出于百草，天亦无梁，地亦无柱，以四方支朵相
扶，故以为柱，有何怪乎？”
夫子叹曰：“善哉，善哉！方知后生实可畏也！

白羽绿弓弦

好,旧文新编.也是灌坛新招.

毒来毒往

下面引用由白羽绿弓弦在 2005/01/16 00:08am 发表的内容：
好,旧文新编.也是灌坛新招.

没办法，只能编了，让我写我又写不出来

毒来毒往

原于释迦凡尘语录，名曰劝修经，南水无鱼，无山无石，阿人无父，弥女无夫
，何陀树无枝，佛城无市？六字乃南无阿弥陀佛，后列为语咒。释迦行于尘，无日，无食
，不眠，不休，受想行识亦复如是，是诸法空相——南无阿弥陀佛。

流

看了看，很不容易

冷雪

慢慢看~~~~~~~~~~~~~~`

开落无异

慢看中~~~~~~~~~~~