[推荐]扼住命运的咽喉

泪红云

　“扼住命运的咽喉”——这是艺术大师贝多芬的一句名言。当我第一次读到这句话时，心灵深处充满了悲壮与激越的情愫。
　　史铁生作为一个优秀的残疾人作家，对于“命运”有着切身的、独特的感受与理解。他在《好运设计》一文中，对于“命运”的重新设计，实则上是对现实的超脱，寄托了一种对于命运的梦幻。他说，命运从一开始就不公平，人一生下来就有走运和不走运的。是的，命运之于每一个个体生命来说，都是截然不同的。不幸的命运，往往在不经意间、突如其来地降临到人的身上。沉沦还是奋进、绝望还是重振、死亡还是生存，都是人类不可逃避的人生抉择！
　　璀璨的生命之花，往往在血泪与苦难中鲜艳地绽放。穿越历史的尘烟、追寻命运强者的足迹，我们的情感总是变得凝重而又激动，感慨不已而又壮怀激烈。
　　在中国历史上，文人的命运最为惨烈的，莫过于十六世纪末的艺术奇才徐渭徐文长。他是一个孤儿，一直过着“居穷巷，蹴数橼，储瓶栗者十年”的清贫生活。他虽然自负才略、性绝警敏，但是，先后八次参加乡试都落第，从而无缘仕途，以天下为己任的梦想彻底幻灭。而他的个人生活更是灾难深重，万劫不复。离异、再婚、自杀、杀人、入狱……人生的种种不幸和苦难一一袭来，使他的一生穷困潦倒、苟且偷生。徐渭虽曾侥幸得到时任东南七省督帅胡宗宪的赏识，这是他命运中唯一的亮点。但是好运不长，胡督帅因事锒铛入狱。作为文人的徐渭，胆小怕事，恐受连累，便在极度的惊惧、惶恐中疯狂自戕。他先用利斧砍击头部，以至“血流满面、头骨皆折”，不死；又抓起一把三寸长的柱钉扎入左耳，又不死；后又用锤子击碎自己的肾囊，仍不死。
　　命运之坎坷、之悲惨，与徐渭内心蓬勃的艺术激情，形成了强烈而又巨大的冲突。正是这极度的人生磨难，造就了一个东方艺术奇才。他把艺术作为生命的唯一寄托，在瑰丽的艺术世界中找到了弘扬生命个性、再现人生理想的新天地。他的书、诗、文、画，无不精警奇绝、独具个性，在中国文化艺术史上特立独行、影响深远。郑板桥、齐白石等艺术大师对徐渭推崇不已。明朝的袁宏道在《徐文长传》里曾经深深感叹：“徐渭文长，无之而不奇者也。”
　　无独有偶，伟大的荷兰画家梵高与徐渭一样，一生都在命运的波峰浪谷间沉浮。仅仅因为艺术见解的不同，梵高在与另一个大师级画家高更的争吵中，失去了理智。在这场被称之为唯艺术的伟大争吵中，以梵高动武、高更逃走而终止。可是，梵高已经疯狂了。在他的幻觉中，似乎是为了拒绝高更的狂妄叫骂，又似乎是为了倾听那个体贴过他的妓女久违了的呼吸与咳嗽，梵高残忍地用一把陈旧的剃刀，艰难而又固执地锯下了自己的耳朵。两年以后，三十七岁的梵高终因难以忍受贫困与疾病的痛苦折磨，而饮弹自尽。
　　也许，命运对于梵高这样一个天才的艺术家，过于晦暗和残酷，然而，令人无比惊奇的是，梵高的心灵世界却一派辉煌。灿烂的火红、鲜艳的金黄，是他最为钟爱的色彩，是他对于人生和自然的纵情礼赞与热烈讴歌。只有那种极其明亮、欢快的色彩，才能使他神采飞扬、如痴似醉。通过洁白的画板与手中的一管如椽巨笔，梵高肆意挥洒，响亮而又独到地诠释着艺术与生命的辉煌价值。他以一个天才对色彩独一无二 的感觉和不同凡响的表现，为我们留下了那如同火焰一般燃烧着的永远的向日葵！这是贫病交加的梵高生命的绝唱，也是人类文化艺术史上一笔巨大的精神财富。
　　纵然命运多磨难，但是人的意志永远不屈向上；纵然人生多坎坷，但是人的精神永远坚强屹立。且让我们止住心灵的悲恸，拭去眼角的泪花，再来看看生命的强者司马迁，是如何面对命运的？
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　　对于一个清高的士大夫来说，蒙受宫刑的巨大耻辱，是足以毁灭他的意志和生命的。然而，痛不欲生的司马迁从如坠深渊的人生境遇中渐渐地复苏过来，他舔着人生的重创、蘸着浓烈的鲜血，完成了一部被鲁迅先生称之为“史家之绝唱、无韵之《离骚》”的伟大《史记》。司马迁在《报任安书》中这样说：文王拘而演《周易》、仲尼厄而作《春秋》。屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明、厥有《国语》……而他的《史记》，何尝不是厄运中的奇迹、苦难中的奇葩？凭着一部光泽千秋万代的《史记》，司马迁便站在了历史的颠峰！这是那个专制残忍的汉武帝所绝对没有想到的。
　　每一个生命的强者，都是矗立在我们面前的丰碑。每一个生命的强者，都在历史的深处无言地启示着我们：面对人生的不幸和苦难，唯有“扼住命运的咽喉”，不轻言放弃，奋起抗争，勇于拼搏，才能创造人生的奇迹、重铸生命的辉煌！
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银河尘

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泪红云

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