[原创]以水观坛

江城子说

[这个贴子最后由江城子说在 2005/03/20 09:24pm 第 2 次编辑]



《老子》说：“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，尹善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

   水，本无色，若存于芳草之间而露碧绿，以桃花映之而泛娇容，居苍穹之下而呈蔚蓝，黄土之上而现赭红，裹雪而过则显清幽，群山之中则见葱茏。
以油彩润之，则五光十色；以丹青沁之，则淡雅宜人；污水染之，则不忍濯足。
   水，本无味，腐鱼存之，则逸恶臭，玫瑰浸之，则溢幽香。
   水，亦无形，水性柔，能存无形于有形：于海洋中是海洋之形，存江河中是江河之形，聚杯盆中是杯盆之形，在瓶罐中是瓶罐之形，以坛盛之，则可存饮水，放假山，养池鱼；以平川载之，则烟波淼淼，浩浩汤汤，泽被万物，无声无息；穿峡谷之地，则一泻千里，惊涛骇浪，荡污涤垢，一路东歌。甘居低谷而无怨，汇纳万物而不语，俯仰天地而自知，恩泽四方而不言，清澈而从容，谦逊而大度，沉着而包容：能容物之俗，容物之雅，容物之长，容物之短。
   水盛于坛，便成坛形。水因有水性，而造就水坛。历经四年，水坛几经繁衍，更主换代，却依然水源旺，水性存，生生不息，水性不改。
   任尔等以黄汤灌之，亦或以甘冽灌之，无论佐之以粪土，亦或佐之以佳肴，水依然为水（H2O），而决不会成为它物。
   一坛死水，毫无生气，引起腐化变质的乃水中之微生物，而不是水。
   然，一坛水，清冽与否，取之于护水之人，常清理坛中污物，杀菌消毒，水必清澈；甘甜与否，取之于灌水之人，多灌些关怀和快乐，少灌入冷漠与争斗，水必甘冽可口；怡人与否，取之于饮水之人，快乐和关爱并存，愤懑和忧愁尽泄，必能利其身，养其颜，悦其心，怡其情。
   一坛水，若养鱼，坛中必有可供观赏之鱼，令观者驻足；亦有可供佐餐之鱼，让掳者品尝；也有专门清洁水坛之鱼，他们勤劳谦卑，安然无恙。既然称为坛，便不能养鲸和白鲨，水坛不是霸主和豪强该来的地方，鱼有鱼的生存规则，只有每条鱼都觉得有存在于此的理由和价值，水才有存在于水坛的价值，水坛才会兴盛。

江城子说

江城所发的每个帖子都会转到本舵来。
希望各位别烦厌才好~~~

七月在野

忽然想到以前看过的一个《水五则》抄在这里：
一、自己活动，并能推动别人的，是水。
二、经常探求自己的方向的，是水。
三、遇到障碍物时，能发挥百倍力量的，是水。
四、以自己的清洁洗净他人的污浊，有容清纳浊的宽大度量的，是水。
五、汪洋大海，能蒸发为云，变成雨、雪，或化而为雾，又或凝结成一面如晶莹明镜的冰，不论其变化如何，仍不失其本性的，也是水。

至于“水坛”，赫赫，兄台不要忘记了“水至清则无鱼”，水坛恐怕也要在这“清浊”之间拿捏。

江城子说

下面引用由七月在野在 2005/03/23 10:32am 发表的内容：
忽然想到以前看过的一个《水五则》抄在这里：
一、自己活动，并能推动别人的，是水。
二、经常探求自己的方向的，是水。
三、遇到障碍物时，能发挥百倍力量的，是水。
...

谢过在野兄。
很高兴能在彩云之南见到你的回帖，江城再次谢过，并希望您能再来。

小草花

下面引用由江城子说在 2005/03/23 04:16pm 发表的内容：
谢过在野兄。
很高兴能在彩云之南见到你的回帖，江城再次谢过，并希望您能再来。

七月在野,羽毛之轻盈也.
以阳光和河水为静,独立于斯世也.

乐意

     有位朋友名叫“没有水的鱼”，他说，女人是水，男人是鱼，我是没有水的鱼。