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论雁在诗词中的意象

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发表于 2005-5-5 21:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
论雁在诗词中的意象
    今日,重新翻阅朋友的《闻雁音遥寄友歌》:“辗行河谷间,有雁鸣云端。鸣者一何哀,听者一何怜。朔风挟土石,北流透骨寒。冰现水欲滞,草褪见荒原。尔群今何去,尔伴入何天?尔今欲何往,何故孤影单”,其中的悲凉和无奈构成的生命的质感复又袭来,算来此诗写于7年前,那时的朋友仅为二十余岁之青年,诗竟如此有骨,孤在骨中,可谓难得也。今年我在现代诗的读诗札记里写到,诗人是把孤独撕碎了唱的。现代诗如此,古典诗词亦有此境。
    古典诗词,因其短小体裁,自然不能塑造详细的细节和人物。它的形象,是借助客观的物象来表现主观的情感形象的。所以,诗人们在写作的时候,往往都是十分注重意境的。意境即是情和竟的和谐统一。情,是思想情感;景,是艺术境界。意境是思想情感和艺术境界的有机结合,这结合,不是两者的简单相加,而是他们二者有机的结合。如同哲学上说的整体和部分的关系一样,整体大于部分的总和。情景相和,情景交融,情景相映。在古典诗词中,雁可谓描写多也。
    之所以想起着重写雁,是因为朋友、因为江南。去年的今日,我于唐诗宋词的灵秀俊逸里来到江南水乡,风花雪月在江南次第开放,梦境和现实在这里会合,在这里体味,在这里演绎着思想和艺术之美。江南,一直离不开水的江南啊,这水做的江南,这江南的流水,如烟波的泪,如荡漾的光华。其中的山盟、锦书,在雁鸣声中铮铮而来,似在云端,似在身边。
    就从诗经说起吧。自诗经起,即以象征性的形象描写来曲折地表现诗人的情感。《诗经·邶风》云“匏有苦叶,济有深涉。深则厉,浅则揭。有瀰济盈,有鷕雉鸣。济盈不濡轨,雉鸣求其牡。雝雝鸣雁,旭日始旦。士如归妻,迨冰未泮。”
这篇中的雁主要体现了时节时令,衬托女子在等待爱人的过程中焦躁的心理。“雝雝鸣雁”,空中已有雁行掠过,那“雝雝”鸣叫让女子心中的焦躁更深了几分。因为雁儿南飞,预示着冬日将要降临。而当济水结冰,以古代的规矩便得停办嫁娶之事了。明白乎此,就能明白何以诗中女子对“雝雝鸣雁”特别关注了:连那雁儿都似在催促着姑娘,她又怎么能不为之着急?于是“士如归妻,迨冰未泮”二句,读来正如发自姑娘心底的呼唤,显得有多热切!
    自诗经以后,诗词中对于雁的意境之寄托可谓多层次也。试从以下几个层面来分析。
借雁抒离思。然而,雁在诗词中多以离思的形象出现。每年秋季雁便南飞,所谓“秋雁南回”,故常常因其秋去南方春到北方而引起游子们的思乡之情,引起他们的羁旅伤感来。唐朝诗人赵嘏在《长安秋望》中写道:“残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼”。残星数点和长笛一声里,雁于人都在塞边踯躅。更有欧阳修的“夜闻归雁生相思,病入新年感物华”,杜甫的送别诗:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多”,《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别亦唱道:“碧云天,黄草地,北雁南飞,晓来谁染霜林醉?点是离人泪”,,则情景相生,其情不堪,成千古绝唱。
    借雁叹孤寂。雁之孤凄,似乎孤与雁联系在一起时颇多。所以,孤雁简直成了离别和思乡的代称。张炎的一首《解连环、孤雁》可谓对雁之含蓄孤凄更有寄托:“楚江空晚,恨离群万里,恍然惊散。自顾影,却下寒塘,正沙净草枯,水平天远。写不成书,只寄得相思一点。料因循误,残毡拥雪,故人心眼。谁怜旅愁荏苒,漫长门夜悄,锦筝弹怨。想伴侣、犹宿芦花,也曾念春前, 去程应转。暮雨相呼,怕蓦地,玉关重见。未羞他、双燕归来,画帘半卷。雁思乡,鹤延年。” “楚江空晚 ”,起首便诉空旷质感,“楚江”与“空晚”更显寂寥。雁于此等空旷之境,“离群万里”,低沉茫然。“怅”这一字,刻画入微它离群之前的恋、离群之时的苦、离群之后的茫然。孑立于旷野之楚江,雁犹豫再三:下得寒塘否?然而,放眼漠漠黄沙、瑟瑟枯草,荒蓼之所,离群于万里之外,又到哪里去另寻栖身之所呢?“只寄得、相思一点”,这一点相思来得何等无奈、何等悲凉啊!孤雁内心之情感,恍然之一怅,凄凉心境,让人不禁扼腕一叹。至此,更想起蒋捷的《虞美人》:“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。”,好一个“江阔云低断雁叫西风”,少年的风流,壮年的颠簸流离、晚年的孤寂……红烛尽了,断雁去了,湿庐破了……以雁喻孤寂悲凉,清凉和转,不胜唏嘘。
    借雁表忠贞。金代诗人元好问曾因见一雁被杀,另一雁鸣不去投地而死而写下《摸鱼儿、雁丘词》 :“问世间、情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?”词前有元好问所写小序:“太和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云:‘今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投地死。’予因买得之,葬之汾水之上,累石为识,号曰雁丘。时同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。” “问世间、情是何物,直教生死相许?”自此成为千古名句。感动了一辈又一辈人的句子竟源于一只雁。大雁尚且如此,何况是有灵有性的人呢?《孔雀东南飞》中之句“君当作磐石,妾当作蒲苇;蒲苇韧如丝,磐石无转移”,雁与人对待爱情的忠贞何等相似啊!    王国维话:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语,皆情语也。” 可用于此。   
    写至此,思忆薄云下凄清成行、离泪点点,雁叫声声,翻看托雁言情、托雁言志之诗词,重读《闻雁音遥寄友歌》,复又记起朋友所提及的张佑之《何满子 》 :“故国三千里,深宫二十年。一声何满子,双泪落君前”,至此,楚江、雁鸣、江阔云低断雁叫西风的意境与何满子之音律竟合为一体,不禁盈泪欲滴,唏嘘满怀。
    2005年5月5日星期四

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发表于 2005-5-11 11:04 | 显示全部楼层

论雁在诗词中的意象

听风此帖已经在文心点精,我就不另外点精了啊.
好手笔...
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发表于 2005-5-12 18:08 | 显示全部楼层

论雁在诗词中的意象

高  实在是高
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该用户从未签到

发表于 2005-5-16 21:46 | 显示全部楼层

论雁在诗词中的意象

楼主好文章,细细品味----
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发表于 2005-5-17 08:46 | 显示全部楼层

论雁在诗词中的意象

如有暇,请回水乡
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发表于 2005-5-20 19:08 | 显示全部楼层

论雁在诗词中的意象

好文字~~月下佩服~~敬上月光酒一杯~~~~~~~`
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