[原创]共和国当铭记－－邓小平

网底之蛙

[这个贴子最后由网底之蛙在 2007/02/19 01:22pm 第 2 次编辑]

[color=#B8860B]
　　沉重的逗号
　　泰山的重量
　　打在——
　　共和国的胸口
　　公元一九九七年
　　那是一个平常的日子
　　这位老人平静地离开了我们
　　在我们沧桑世纪之交的仰望中
　　在被您落日霞光映红的记忆里
　　小平走了
　　您走的时候
　　您的人民
　　还在你亲手开垦的
　　中国特色的社会主义田间里劳作
　　小平走了
　　您走的时候
　　您的列车
　　仍在您亲手开辟的
　　社会主义市场经济的轨道上行进
　　您走了
　　我们的哀思
　　在共和国巨大的容器内
　　久久　不能稀释
　　握住铁锤和镰刀的手
　　在挥汗的瞬间
　　我们又在
　　紫荆和莲花相继绽开的微笑里
　　重温您的身影
　　您遗留在风中的号角
　　仍嘹亮着开放的日子
　　您遗留在风中的旗帜
　　又招展成改革的新篇
　　一九九七
　　共和国曾经
　　怎样辛酸地　站在
　　世纪的门槛
　　含泪仰望过那轮喷薄的黎明

幽兰仙子

看到蛙蛙的这首诗，让我想起了董文华歌唱的《春天的故事》 ~！
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淡月咏梅

一代伟人邓小平！
中国人民永远怀念邓小平，永远敬仰邓小平！

淡月咏梅

挂起来同赏！
谢谢幽兰仙子配的这首歌曲！
赞！

网底之蛙

谢谢幽兰，咏梅：）

黄叶村

这就是诗！无须刻意雕饰，直发胸臆！相对于那些故作深沉的、肤浅的“高度”来说，我更喜爱这种平易近人的、大智若愚的平白无奇。网底之蛙的诗与幽兰仙子的配贴令人振奋，好！

网底之蛙

下面引用由黄叶村在 2005/10/01 10:42pm 发表的内容：
这就是诗！无须刻意雕饰，直发胸臆！相对于那些故作深沉的、肤浅的“高度”来说，我更喜爱这种平易近人的、大智若愚的平白无奇。网底之蛙的诗与幽兰仙子的配贴令人振奋，好！

    黄叶村过奖了。大智若愚谈不上，只是追求诗歌的朴实，倒是我一直努力去做的。
    回忆起来，也写过几首和政治有关的诗。都是由一种对领袖人物从心中的尊重而有感而发。个人的感受是，政治诗不好写，写不好，就容易一味的歌颂，媚俗，喊口号。我也特别反感这种风格的诗。
    总体而言，有时也是种探索。肯定有不足之外，还望多提建议：）

黄叶村

网底之蛙友：你所言“政治诗不好写，写不好，……”我很有同感。是的，一味的喊口号当然令人作呕。但是追求诗歌的朴实与“探索”并没有相悖，对于那些一味追求诗歌的表达形式——诸如玩弄文字、过分的追求语言技巧、刻意运用跳跃性之文字来虚饰诗歌内容等等——的所谓“高深”，我认为这是极为空洞、言之无物的文字堆砌。尤其是写政治诗，朴实的语言作为一种表达形式并不显得它的沧白，恰恰相反，正是这种近似平白无力的语言更能切入主题。对于读者来说，它比用华丽词藻的铺张更能让人接受。我对于诗歌的认知还是很肤浅，但最起码我是这么认为的。

网底之蛙

叶村兄：很高兴能和你深入探讨下去。
回帖中说：“对于那些一味追求诗歌的表达形式——诸如玩弄文字、过分的追求语言技巧、刻意运用跳跃性之文字来虚饰诗歌内容等等——的所谓“高深”，我认为这是极为空洞、言之无物的文字堆砌。”深有同感，不仅政治诗，其实中国的整个诗坛都有这种现象广泛存在。
诗歌作为一种语言的艺术，但被很多人误解为是一种“单纯追求语言形式的艺术”。应当说，正如音乐、绘画一样，音乐为音符的艺术，绘画为色彩的艺术，而语言、音符、色彩也好，它们仅仅是艺术的载体，最终要为表达的思想服务。
诗歌的语言对一首诗固然重要，它首先能保证诗歌本身不致于散文化、口水化。但一味追求诗歌语言艺术的含蓄、影射、跳跃、组合，让诗成为一种文字的游戏。象诗，但读之空洞，主题不明、堆砌言词、意象分散。往往给人一种“画皮容易画骨难，画鬼容易画人难”之感。我也是不倡导的。
当代诗坛也很迷惘，很浮燥，也许是因为时代的关系。那些催人奋发、给人力量的作品淡出了视线。也许也只有“国难出诗人”、“诗三百首，大抵圣人发愤之所作也”。毕竟，我们没走在一个真正变革的年代，没走到一个思想惊蛰的年代，我们走在一个信仰迷失的年代。所以，我觉得对当代诗也要报以宽容的心理。
近日在乌蒙，看到晴儿所写的《衣服》，倒感觉是让人为之眼睛一亮的作品。

黄叶村

蛙舵你好，我也很高兴能与你讨论这个问题。
你对当代诗坛的“宽容”态度是基于“时代”因素，这无疑是有理可循的。但我想我们还必须注意到这一点：现时有很多诗人急功近利，尚未看清方向就盲目的走，以至陷入连自己也弄不清楚的境地而不觉，我想这已不是“时代”的问题而是诗人本身的问题了。有的诗人光靠才气和天赋写诗，这是非常危险的：如果没有广阔的视角、丰富的社会阅历以及健康积极的世界观，他们很容易就迷失方向不能自拔，在尚未形成写作风格之前就首先形成了恶习。
还有的就是有很多人很刻意的模仿“先锋”。未深入体验中国的传统诗歌就想与西方文艺思想结合，结果是写出那些不伦不类的仿佛极具思想性而实际上却是畸形的文学怪胎。在这个过程中，一些报刊编辑、有偿文学出版商为他们走向无知而充当了向导。
晴儿之《衣服》我看过，但我不是诗评家，不敢发表意见。但可以肯定的是：作者是很有想象力的一个浪漫主义诗人，其思想要素较为丰腴。——也许我还是不配备审视一个人或一首诗的条件。

网底之蛙

　　叶村你好！你所言确是如此。我提到的一是宽容，其实也包含批评和引导。只是觉得更多要用理性的眼光来看待一些事。
　　说起诗歌批评，从我涉猎诗歌以来，就先后听批过席慕容，而后汪国真，到后来批七零后、八零后、先锋派，批下半身写诗，等等。
　　更多的时候，我也理解学诗的人，就象我以前学诗时，也有过迷惘和困惑。这种让我在网络上，看到许多朋友写的诗，当然也有写得不错的，但也有写得浮躁，甚至有点感觉走入了歧途。所以我有时候提倡评诗，给朋友指出。还生怕别人会误认为好为人师，其实，我只是想，给他们一些自己的感受，也是一种参考和借鉴。就象自己感觉到了不好，却又不说，一味奉承，反而觉得不好一样。

黄叶村

[这个贴子最后由黄叶村在 2005/10/06 00:04am 第 1 次编辑]

蛙舵所提及的席慕蓉与汪国真两人，前者本是以画画为要职，写诗成名其实是她无心插柳之结果。而席诗能风靡一时也并非没有原因，在八十年代她的诗成为新诗界的一道亮丽风采，全因她能用心灵写作而非刻意求句。我本人认为席诗是一条显而易见的下坡路：当她发现自己能成为一个诗人的时候她就抛弃了读者，仿佛上帝赐给她土地的同时就没收了她的锄头。
而汪国真却彻头彻尾的是一个供学写诗的人而竖起的一块“警示牌”，上面写着“不可这样写诗”。
当我们看到某个诗人写出了能与己心共鸣的佳作时我们都禁不住“顶”他一下，但是当他写出拙劣之作时我们就正如蛙舵所言“生怕别人会误认为好为人师”而缄口不语，这样便造就了劣根的成长。不得不承认这是我们（读者）的错！正是这个原因，我本人很重视朋友们的批评。 我在认识逸尘先生之前写有很多古体诗词，是逸尘先生使我认识到那些都是不值一哂之劣作，我得重头学起！于是，我毫不犹豫的做了一回林黛玉。
蛙舵所写之贴子我看了不少，我认为你很具写诗评的慧质，希望你不要再因“生怕别人会误认为好为人师”之心理而有所保守，在论坛上正须蛙舵你这样的人才，真的。

网底之蛙

叶村兄的肺腑之言，蛙兄记住了：）

逸尘

向叶村和蛙蛙学习！

网底之蛙

小平去世十周年，强烈要求置顶滴说～～～

网底之蛙

　　看到此帖，又想起了逸尘、黄叶村等朋友。不知他们现在可好。遥祝春节快乐：）

黄叶村

蛙舵挂念，岂敢不来？遥祝兄新年痛快，全身健康。

网底之蛙

下面引用由黄叶村在 2007/02/24 02:39am 发表的内容：
蛙舵挂念，岂敢不来？遥祝兄新年痛快，全身健康。

问好叶村兄，再次相见，非常高兴。祝春节快乐，望常来：）

无与说

如果没有邓小平改革开放的政策，不知道今天我们是不是会为吃饭发愁。
很欣赏网蛙和黄叶村关于文章写作方面的真诚探讨。
不懂如何写诗，在你们二位的探讨中学习了。

网底之蛙

下面引用由无与说在 2007/03/05 10:15pm 发表的内容：
如果没有邓小平改革开放的政策，不知道今天我们是不是会为吃饭发愁。
很欣赏网蛙和黄叶村关于文章写作方面的真诚探讨。
不懂如何写诗，在你们二位的探讨中学习了。

问好无与说姐姐。
另外：麻烦舵主把这个帖子解固了：）