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诗词中的琴

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发表于 2004-10-17 12:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
[这个贴子最后由铁马云雕在 2004/10/17 01:28pm 第 2 次编辑]

       
我收集了一些关于琴的诗词中的句子,贴在这儿与大家共赏。
1、君不见相如绿绮琴,一抚一拍凤凰音。
2、从此静窗闻细韵,琴声长伴读书人。
3、水作琴中听,山疑画里看。
4、大音自成曲,但奏无弦琴。
5、鹦鹉杯中浮竹叶,凤凰琴里落梅花。
6、醉后难忘公瑾曲,愁来独抱蔡邕琴。
7、消磨侠胆犹看剑,留恋同声未碎琴。  
8、未曾仗剑走江湖,已有慷慨琴与书。龙泉在匣今日事,三千越甲待吞吴!

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发表于 2004-10-17 12:57 | 显示全部楼层

诗词中的琴

恩,记下了,以后也统统会背出来了~~
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 楼主| 发表于 2004-10-17 13:01 | 显示全部楼层

诗词中的琴

[这个贴子最后由铁马云雕在 2004/10/17 01:05pm 第 2 次编辑]

           
                  李贽《琴赋》
    《白虎通》曰:“琴者禁也。禁人雅恶,归于正道,故谓之琴。”余谓琴者心也,琴者吟也,所以吟其心也。人知口之吟,不知手之吟;知口之吟,而不知手亦有声也。如风撼树,但见树鸣,谓树不鸣不可也,谓树能鸣亦不可。此可以知手之有声矣。听者指谓琴声,是犹指树鸣也,不亦泥欤!
    《尸子》曰:“舜作五弦之琴,以歌南风,曰:‘南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。’”因风而思民愠,此舜心也,舜之吟也。微子伤殷之将亡也,见鸿雁高飞,援琴作操,不敢鸣之于口,而但鸣之于手,此微子心也,微子之吟也。文王既得后妃,则琴瑟以友之,钟鼓以乐之,向之展转反侧,寤寐思服者,遂不复有,故其琴有《关睢》。而孔子读而赞之曰:“《关睢》乐而不淫。”言虽乐之过矣,而不可以为过也。此非文王之心乎?非文王其谁能吟之?汉高祖以才大略取天下,喜仁柔之太子既有羽翼,可以安汉,又悲赵王母子属在吕后,无以自全,故其倚瑟而歌鸿鹄,虽泣下沾襟,而其声慷慨,实有慰藉之色,非汉高之心乎?非汉高又孰能吟之?
    由此观之,同一心也,同和吟也,乃谓“丝不可竹,竹不如肉”,何也?夫心同吟同,则自然亦同,乃又谓“渐近自然”,又何也?岂非叔夜所谓未达礼乐之情者耶!故曰:“言之不足,故歌咏之;歌咏之不足,故不知手之舞之。”康亦曰:“复之不足,则吟咏以肆志;吟咏之不足,则寄言以广意。”傅仲武《舞赋》云:“歌以咏言,舞以尽意。论其诗不如听其声,听其声不如察其形。”以意尽于舞,形察于声也。由此言之,有声之不如无声也审矣,尽言之不如尽意又审矣。然则谓手为无声,谓手为不能吟亦可。唯能吟,故善听者独得其心而知其深也,其为自然何可加者,而孰云其不如肉也耶!
    吾有以是观之,同一琴也,以之弹于袁孝尼之前,声何夸也?以之弹于临绝之际,声何惨也?琴自一耳,心固殊也。心殊则手殊,手殊则声殊,何莫非自然者,而谓手不能二声可乎?而谓彼声自然,此声不出于自然可乎?故蔡邕闻弦而知杀心,钟子听弦而知流水,师旷听弦而识南风之不兢,盖自然之道,得手应心,其妙固若此也。   [/SIZE]        

                        
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 楼主| 发表于 2004-10-17 13:08 | 显示全部楼层

诗词中的琴

                        
                  杨抡《听琴赋》
   琴声清,琴声清,雨余风送晓烟轻,朱户檐前调乳燕,绿杨阴里啭雏莺。
   琴声奇,琴声奇,落花风里杜鹃啼,樵楼晓起数声角,玉笛晚来三弄吹。
   琴声幽,琴声幽,十里芦花鸿雁洲。蟋蟀聒开黄菊绽,鹧鸪啼破白蘋秋。
   琴声雅,琴声雅,锦帐罗衾眠绣榻。烛残漏尽滴铜壶,香篆烟消燻宝鸭。
   琴声悲,琴声悲,江边洒泪泣湘妃。殿后昭君辞汉主,帐前项羽别虞姬。
   琴声切,琴声切,天阔风停初霁雪。孤鹤唳破楚天云,悲猿号落关山月。
   琴声娇,琴声娇,玉人回梦愁无聊。弄竹扣窗风飒飒,催花滴砌雨潇潇。
   琴声雄,琴声雄,轰雷掣电吼狂风。挞碎玉笼飞彩凤,震开金锁走蛟龙。
   琴声琴声清耳目,治世正音天下曲。难将自古圣贤心,传向三尺枯桐木。下指弹须易,人来听却难。夜静琥琴三五弄,清风动处夜寒。除非止是知音听,不是知音不与弹。 [/SIZE]   
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发表于 2004-10-17 13:22 | 显示全部楼层

诗词中的琴

陶渊明有一张没有弦的琴,作为自己的文房玩物。
人家问他:“无弦之琴,有何用处?”
诗人答道:“但识琴中趣,何劳弦上音。”
这是“琴趣”二字的来历,可知琴趣不在于音声。
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 楼主| 发表于 2004-10-17 13:40 | 显示全部楼层

诗词中的琴

下面引用由无尘秋水2004/10/17 01:22pm 发表的内容:
陶渊明有一张没有弦的琴,作为自己的文房玩物。
人家问他:“无弦之琴,有何用处?”
诗人答道:“但识琴中趣,何劳弦上音。”
这是“琴趣”二字的来历,可知琴趣不在于音声。
陶渊明和苏东坡都有关于无弦琴的典故。
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发表于 2004-10-17 14:53 | 显示全部楼层

诗词中的琴

想到琴声,让人联想到恬逸、闲适、虚静和幽远。
人常说“弦外之音”、“韵外之致”,陶渊明于无弦琴上抚琴,虽识得琴趣,终不免有些矫情。
沈括评北宋琴僧义海为:“海之艺不在于声,其意韵萧然,得于声外”。悟得琴韵,何必一定要示之于无弦琴哉?
天地有清音,张潮《幽梦影》中有言“松下听琴,月下听箫,涧边听瀑...觉耳中别有不同...”
泠泠七弦上,静听松风寒——于松下听琴,风来松下,水流石上,何等的清幽雅致,只是于今时今日却只能徒然欣羡。能去到古代,独坐幽篁,弹琴听琴,该多好呵呵
东坡言“空山无人,水流花开”,斯为琴心之妙境……:)
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发表于 2004-10-17 14:58 | 显示全部楼层

诗词中的琴

http://www.china.org.cn/images/43825.jpg
再看一下~~:)
午后过来,看秋水与云雕所发之帖,亦如于无弦琴上听到悠悠琴韵,深感不虚此行呵呵~~~
贴一幅宋徽宗的听琴图~:)
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