【原创】读铁马云雕：山谷研究—黄庭坚简介。发新古诗一首

凝月无语

下面引用由谁予轻狂在 2005/12/17 04:06pm 发表的内容：
山谷以拙字险字见稳，变化出人意表，然而文理又缜密之极。实在是高手中的高手啊！

经轻狂说明，凝月对山谷所知又进一层：）
轻狂曾言学诗始自宋律，不知山谷可是蒙师？

谁予轻狂

所言新古诗，我觉得推广也不能过急。若不懂诗的也欣欣然跟风而上，新古诗很可能多流于打油诗。但我觉得新古诗也是一种可取的发展方向。

凝月无语

下面引用由谁予轻狂在 2005/12/17 06:28pm 发表的内容：
所言新古诗，我觉得推广也不能过急。若不懂诗的也欣欣然跟风而上，新古诗很可能多流于打油诗。但我觉得新古诗也是一种可取的发展方向。

对凝月，知道即可，不过对于了解近体诗且会做的，新古诗自然也容易。
凝月学诗词，虽然不喜欢束缚过多，但是喜欢束缚后诗词有点模样，并得到认可。

谁予轻狂

下面引用由凝月无语在 2005/12/17 05:47pm 发表的内容：
经轻狂说明，凝月对山谷所知又进一层：）
轻狂曾言学诗始自宋律，不知山谷可是蒙师？

无意之事。只因为小时候就对宋朝史实故事比较感兴趣，所以在诗方面，接触最多的也是宋人的诗。山谷当然也是其中之一。对山谷只能说是略学一二，才力不够啊，唯山谷之博才，方能出奇卓之妙句，字字有来历不是读上几本古书就能学得来的。比如:“谁谓石渠刘校尉,来依绛帐马荆州?”这样的句子，一气而下，虽用典而似乎是本来就是为其所要写之事而生的句子，比如“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，全是用滥了的字眼，放在一起却只有惊为天才之作，表达事物相去甚远，而个人情绪一脉相承。这是后来江西派诗人都做不到的，因为他们总是学山谷之表，而其表本来就有一定的形式主义，形式上的东西没有了内容，就流于无味了。

凝月无语

下面引用由谁予轻狂在 2005/12/17 06:41pm 发表的内容：
无意之事。只因为小时候就对宋朝史实故事比较感兴趣，所以在诗方面，接触最多的也是宋人的诗。山谷当然也是其中之一。对山谷只能说是略学一二，才力不够啊，唯山谷之博才，方能出奇卓之妙句，字字有来历不是读上 ...

所谓平中见奇，山谷的十四字的确是。表面的平非真平，因其意象的丰富而使景物在不经意中而显不平。山谷诗我读较少，而在摹诘诗中我常有平中见奇之叹，在一些诗词中我也以平中见奇为我的追求目标，故少用冷僻字，使字意浮在表面，如在细品是能觉有不同寻常的，凝月则满足了。

内圣外王

我也喜欢黄庭坚的：未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。

下府岸人

下面引用由谁予轻狂在 2005/12/17 06:28pm 发表的内容：
所言新古诗，我觉得推广也不能过急。若不懂诗的也欣欣然跟风而上，新古诗很可能多流于打油诗。但我觉得新古诗也是一种可取的发展方向。

下面引用由凝月无语在 2005/12/17 06:38pm 发表的内容：
对凝月，知道即可，不过对于了解近体诗且会做的，新古诗自然也容易。
凝月学诗词，虽然不喜欢束缚过多，但是喜欢束缚后诗词有点模样，并得到认可。

     新古诗的推广乃时代的一种文化召唤，如许多宣传导语广告用词颂赀用句；新古诗的推广乃中国诗歌文化发展的一个切入点，如新诗旧诗平仄律韵中外交系谁高谁低诸多议争；新古诗的推广乃近体诗与新诗融合促进的一股新兴力量，如中国多少青少年游涉于网络世界慕求时尚生活文化视角转移而远离诗文。
     中华传统文化之诗歌经典如唐诗宋词乃至元曲与律赋，都是我们的诗文之源之根之本之脉。新古诗不簿古诗亦不排新诗。推广新古诗，正是为那些痴古诗文者爰古诗文者找到一个可以贴近与融合时代文化生活的途经，也为那些斥古诗文者惧古诗文者找不一个可以接受与习研传统文化传承的平台，况凡新古诗好手必然亦应是古诗律韵格套的知者爱者，况然许多新诗好手大多亦对传统古诗心仪心动而仅碍于格律束缚少于习作也。
      愚以为，推广新古诗，可以让更多一些诗爱者多一种歌咏风物抒情生活墨与心境的又一个诗吟天地，可以让时代社会更多一些诗人、诗境、诗意和爰诗。若于此，推之广之何不乐以任之助之为之矣！
      谨与二君小议。感谢轻狂、凝月同题讨论，岸人赏识了。

下府岸人

下面引用由枫景依旧在 2005/11/22 08:24pm 发表的内容：
读！识黄君君矣

   昨日黃君发來词一首，贴之以谊以赏！
   懵懂一南来，欲问漕溪路，历劫溪山笑点头，說我尘如旧，我意不知归。我祖何曾住？绕塔三遭吊臂行，撞倒菩提树。
  
                      （廿九日游南华寺一首  黃君）