【 闲话一二】

小语

今夕何夕，今夕何夕……先后看七月与意翔之评论，心头蓦然间冒出的，便是这几字。随后便是一番庆幸——识得字是多么好啊。^_^
细细读来，会心处常作莞尔，快意处则学七月——“赫赫”（觉得这“赫赫”两字也是神韵非常）。
能通过文字表达自己观点，系快事也，争论又何妨？呵呵。且也来打字——

                                   一
闲暇翻书，不管是诗是词，觉得最能打动人，也能使人很快记住的作品，不脱一“真”字。“真”字是灵魂，真情真意真心，方能成就一篇好作品。
但许多人硬把“哀而不伤”的帽子往诗词上扣，这可能跟我们“温良敦厚”的古训相关。诚然，许多“哀而不伤”的作品是好作品，但把这“哀而不伤”作为评判的标准却让人有些啼笑皆非。
王先生《人间词话》有言“词人者，不失其赤子之心者也”。何谓“赤子之心”，窃以为全在一“真”字。
                                    二
只要发于真心，喜怒哀乐、旷达超逸皆可入诗词。但不知为何，许多人下意识中却存了一个观点，似乎作品一涉及哀婉忧伤便格调不高了。纳兰词作感人，那也是因为他“初入中原，未染汉人风气，故能真切如此”。
那么，为何意含隐逸或豪放便值得称道，一涉及哀伤便须打一棍子呢？人们的心态颇有微妙处。
                                   三
也许是我们长久以来所受教育的影响，有一种惯性思维存在，以致使得我们在欣赏之前不由自主地带上了一种前提？而这种前提则使我们忽略了许多更纯粹的东西？
缪塞说过一句话“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪”，当然，我们不希望看到满天都是谁的眼泪在飞，但是，有泪流，总好过纯粹的石头一个。：）
畅快时大声地笑笑，愁起时饮它三杯两盏淡酒，长歌则当哭，黯然则独处，举头望望明月，低头思思故乡，兴起则言，意索则默——即使叹几声不知今夕何夕，又有何妨？
当然，许多的至诚肺腑之语往往会被误解，那倒也真是莫可奈何的事。：）
                               四
七月与意翔谈到《人间词话》。静安先生于其间提出“境界”一词，他认为比严羽之“妙悟”、王士禛之“神韵”更能探析诗词的本质。又提出“有我之境，无我之境”，历来引用者颇多。
写诗若能达到“羚羊挂角，无迹可求”，那自是无上化境了，王维诗是其中代表。宋人惟知唐诗之难以突破，便以才学为诗，以哲理为诗，虽难出唐诗其右，也自成筋骨，更把词推到了顶峰。
                                 五
我是极喜欢姜夔词的，不大喜欢《人间词话》中对姜的批评，正如不大喜欢词话中对辛的推崇。（系个人取舍^_^）
七月说“《人间词话》不好完全当作学术著作来读”，有同感。家里有几个版本的《人间词话》，还有一本《广人间词话》，其对周邦彦的评价便先后有差别。有时为论证一个观点，所举诗句也有些片面。
但王确实学究天人，中西学皆通，实在令人佩服之至。
                                 六
打了这许多字，也有些累了，看一遍，也有些零散。先按个结尾，以后有兴致再接着聊。：）忽然想到意翔说到“子非鱼”——

子非鱼，焉知鱼之乐？
子非我，焉知我不知鱼之乐？
——写出的东西，有人解得，那是真的意外之喜。假如是两人解得，那是双份的喜悦。喜悦自是越多越好，但若无人解，自己怡悦呵呵

小语

看一遍，真的很零散，都有些不知所云了~~：）
只是想到什么说什么，泛泛而谈，没有任何针对性——晕，象在解释什么似的~：））

紫云草

小語的文字總能讓我學到許多東西,謝謝了~~

吟风听月

经常看见有人对古人的诗词做什么点评，很多时候，我们又怎么知道作者当时的真正的心情？只要能正确地表达，都是好的。

七月在野

辛苦了，这么晚还在敲字。我先去灌意翔的头像，回头再聊。

夜帝白丁

诗者，思也！
郡主好学问，PFPF啊。

七月在野

最近总是穷忙，也没有一个正经坐下来的时候。中午把你和意翔的晚上辛苦敲出来的字打印下来带回家去看，似乎有很多话要说，似乎不说也可以，随便聊聊吧。
昨天下午，也是下班以后，在字聊碰到“清影”，他看了我的贴子，自然是要客气一番的。忽然话题一转，打出一行字“五十之年,只欠一死。经此世变,义无再辱。”我还开玩笑说，我应该加一条：“我说的王静安是写《人间词话》的王静安，不是‘紫荆城骑马’的王静安，也不是自沉昆明湖的王静安，特此申明。赫赫”。
“清影”却十分认真，我建议他起个贴子解解这个谜，他不干，让我来，当时聊得高兴就随口答应了。回家想想，不对，写不了，说这种事情罗振玉不写，陈寅恪不写，吴宓不写，梁启超不写，谁又能说得清楚呢。
发表感慨总是可以的吧，我的感慨却变成了“生活自然有它的逻辑性，远比书本文字的逻辑性复杂得多，我们能理解也罢，不能理解也罢，我们能接受也罢，不能接受也好，他按照自己的逻辑行事。”这似乎是对聊天室里对话的感受，和静安先生关系不大了。
前不久发心写写《浮生六记》，列了一些题目，总有七八个之多吧。可写到“之三”《衣冠之家》就写不下去了，本来想分析沈家的家庭背景，和这个家庭对沈复的影响。但是沈浮的记述很不清晰，写写就有些生气了。
摘一段：
“这个家庭除了父母妻儿外，至亲的兄弟姐妹我们知道有两个姐姐，一个弟弟，沈复还提到过一个九妹，他母亲经常在“九妹丈家”住，并且在父亲去世后还住在那里，关系应该不会远。不过沈复的父亲好认义子，居然有二十六人之多，其母好认义女，这义女不多不少正好九个，所以这个“九妹”到底是不是嫡亲，也就说不清了。
常常有这样的生气，沈复的性格、命运和这个家庭又有着莫大的关系，但是他对自己的家庭介绍得很马虎，让人猜谜似的几句话，也不告诉大家是用什么谜格，只好胡猜。”
我不是做学问的材料，来唐宋也不是为了做学问，间或发一些感慨，只为在沉闷的空气里舒一口气。感慨本来只有一两句话，要写成贴子，却要照顾起承转合，中心思想，段落大意，多少让人家看起来像一个“文章”，知道你的感慨的来头。有时候想想，如果大家找个什么安静的地方，随便说点什么，要比打这劳什子的“文章”快活得多。
写写时间就差不多了，该回家吃饭了。慢慢再聊。

小语

下面引用由七月在野在 2004/12/01 06:48pm 发表的内容：
最近总是穷忙，也没有一个正经坐下来的时候。中午把你和意翔的晚上辛苦敲出来的字打印下来带回家去看，似乎有很多话要说，似乎不说也可以，随便聊聊吧。
昨天下午，也是下班以后，在字聊碰到“清影”，他看了我　...

关于静安先生自沉昆明湖，陈寅恪认为是文化衰落之际，身为文化人内心的苦痛使他选择了这一条路。余秋雨在《一个王朝的背影》结尾处也写到，王国维先生祭奠的该是整个中国传统文化，清代只是他的落脚点。
下次七月碰到清影，可否也请他来谈谈？
“之三”写出来了？太好了 ：）发出来吧~~~
（七月说到“生气”，呵呵，有同感呢。有一段时间一时兴起，准备写一写关于沈园、关于陆游唐琬，花了好长时间找资料，资料也找了些，但汇总了来看，却发现都是些表面的东西。那一次，也是有些“生气”的~~^_^）

小语

下面引用由夜帝白丁在 2004/12/01 01:48pm 发表的内容：
诗者，思也！
郡主好学问，PFPF啊。

惭愧~~~侍卫，套用七月的话“我不是做学问的材料，来唐宋也不是为了做学问”，只是遇到一些相契的朋友，有了发于心的交流，觉得真是一幸事。自众友处，学到颇多，体会颇多，也感受颇多……
与众位相识，是小语之幸！：）

铁马云雕

我读诗，单取一个趣字。我读词，单取一个味字。

门虫

下面引用由铁马云雕在 2004/12/01 09:28pm 发表的内容：
我读诗，单取一个趣字。我读词，单取一个味字。

：）

紫云草

看到你們在這裡討論自己的觀點,真的覺得自己知道的太少了,學習吧,呵呵~~~

无尘秋水

下面引用由紫云草在 2004/12/02 09:43am 发表的内容：
看到你們在這裡討論自己的觀點,真的覺得自己知道的太少了,學習吧,呵呵~~~

：）
看到大家在这里畅所欲言，交流心得，看着也是一种幸福！！！
问好各位~~~~