河姆渡遗址

挥剑决浮云

[这个贴子最后由挥剑决浮云在 2004/12/08 02:28pm 第 2 次编辑]

　　河姆渡遗址位于浙江东部杭州湾南岸的宁绍平原南缘，在余姚市河姆渡村附近，它的南面是连绵逶迤的四明山麓，北面是一片平畴，西南面是碧波荡漾的姚江，我们远古的祖先就在这样一个依山傍水的地方居住、生息、繁衍，创造了光辉灿烂的河姆渡文化。
　　1973年6月，当时的余姚县罗江公社为防止洪水倒灌使境内地势低洼的稻田旱涝保收，准备掘深河道，建造机电翻水站。在深掘过程中．发现了许多夹炭黑陶骨，人们感到无比惊奇。他们立即向公社进行了汇报。公社当即电告县文物主管部门，并作出工程暂停，等待上级处理的决定。省文物主管部门接到电话后。即派在余姚 附近出差的王士纶先生到现场实地勘察，并带回了许多实物标本和动物骨骼。经对采集实物的初步研究之后。省博物馆当即组织力量迅速进行试掘，出土了一批乌黑古朴的陶片、斧痕累累的木构件、斑驳破碎的兽骨，向人们透露出令人兴奋的喜讯：这是浙江境内已知最早的新石器时代的文化遗址，具有十分重要的科学研究价值。与此同时，为探明遗址的分布范围。考古工作者对遗址进行了全面调查勘查。经测算，遗址分布范围约有4万平方米。分别在1972年、1978年进行了二次发掘．共计面积2800平方米。遗址由相互叠压、又有内在联系的4 个文化层组成。从距今5O00年前的第一文化层到距今约7000年前的第四文化层巾出土生产工具、生活器具、原始艺术品等文物6700余件还发现一批人体骨骸，丰富的栽培稻谷，大面积木建筑遗迹以及驯养的猪、狗、水牛和捕猎的禽兽骨骸，植物果实等遗存。由于河姆渡的海拔低，地下水位高。尤其是叠压在底下的第三、四层，长期浸泡在由大量腐植形成的含有微酸性水份的水中，隔绝了空气，起到了良好的防腐作用，使大片木构建筑遗址和动植物遗存得以保存，为我们对原始社会农业、建筑、艺术、纺织以及对古地理、古气候等学科的研究提供了极为珍贵的资料。  

木构建筑的奇迹　“干栏式”建筑 遗址已发掘的部分到处可见木构建筑的遗迹．特别是在第四文化层，整个发掘区布满了密密麻麻。大大小小的木桩和纵横交错的木构件。诸如柱洞、柱础、圆柱、方柱、圆木、桩木、排桩。板桩、地龙骨、横梁。木板之类，星罗棋布，蔚为奇观。较有规律的排桩、板墙，就有十几道，有的长达23米多。经古建筑学家鉴定，河姆渡先民的住房是目前发现最早的“干栏式建筑。因为河姆渡当年是沼泽地带，地面潮湿，所以先民先是在地上打桩，在上面架设地梁，铺上木板，构成架空的居住面，在四周排起密密的木桩作墙，然后立柱架梁盖顶。这种底层高于地面，即防潮又能防止野兽侵袭的“干栏式”建筑是我国南方传统木构建筑的祖源，至今华南有些地区仍存在。建筑上尤其值得称道的是在两构件垂直相交的节点采用榫卯技术，把我国应用榫印技术的历史推前了3000多年。7000年前的河姆渡先民在当时还没有金属工具的生产条件下。仅以粗劣的石器和骨器，创造了多达十余种形式的榫卯，令人惊叹不已。这种木结构建筑设计之科学，规模之宏大，不仅为我国所罕见，也是人类文化史上最早的杰作，被考古学家称之为7000年前的奇迹。
世界上最发达的耜耕农业　栽培水稻在先后两次大规模考古发掘中，第四文化层较大面积范围内，分布着稻谷、稻壳、秕谷、稻草、茎叶、木屑碎渣等交互混杂的堆积层，厚度从10一40厘米不等，最厚处达70～80厘米。稻谷、谷壳、稻叶、米粒保存较好，出土时稻秆、稻叶和稻谷与秕谷推断。河姆渡遗址出土的稻谷和谷壳，换算出稻谷当在12吨以上。这是何等惊人的数字。出土的稻谷数量之大，保存之好，不仅堪称全国第一，就是在世界史前遗址中也是十分罕见的。 伴随出土的代表农具是骨耜，有170余件。骨耜大部分取材于大型偶蹄哺乳动物（如水牛、水鹿和四不象）的肩胛骨。在耜柄、耜面钻孔，用藤条或绳索把木棒与骨耜捆紧做成后世称为“耒耜”的农具。由于长期使用刃部十分光滑。磨损严重，特别是中间作为刃部的扁蒲扇面，磨蚀破损尤甚。从国内外有关骨耜（骨铲、骨锻）的考古发现来看以河姆渡第四文化层所出骨耜年代最早、制作最精，而且数量也最多，堪称世界第一。稻谷和骨耜的发现，生动地告诉我们：当时先民们在这一大片土地上撒下谷种，就是用这种农具进行耕作。他们手执耒耜，开田翻土、引水灌溉，辛勤耕作、同时还出土了动物肋骨制作的一面磨成锯齿状的骨镰、中耕农具鹤顶锄和谷物加工工具木杵等，反映了在7000年前。生活在我国东南沿海一带的先民们已经脱离了“刀耕火种”的落后状态、发展到使用成套稻作生产工具、普遍种植水稻的阶段，作农业已成为当时主要的生产活动、河姆渡文化稻作农业的耕作形态堪称世界上最为先进发达的耜耕农业。
古动物的王国　古林参天，水草茂密，虎吟象吼，鱼跃雁飞 遗址出土了大量的动物骨骼，其中无脊椎动物3种，脊椎动物58种，包括在鸟类、鱼类、爬行类及哺乳类， 尤以哺乳类最多。61个动物种属中。除家猎、狗和水牛是驯养动物外，其余都是野生动物。既有常栖息于芦苇沼泽地带的雁、鹤、鹭等水鸟．又有生活于山地林间的鹿类；既有水中孳生的的鱼类，又有海生的鲨、鲸等，还有出没密林深处的虎、犀、象、熊等巨兽，大量的动物骨骼的发现，既是河姆渡人捕猎活动留下的印记，更为我们描绘出一幅当年的原始生态图：杂草丛生、芦苇密布，水滩边，野鸭三五成群，水鸟不时地掠过湖面， 鱼、鳖在湖里觅食，鳄鱼、水獭时而拱出水面，空中百鸟齐飞，不时撤下串串清脆悦耳的鸟鸣声；远处四明山麓的密林深处，猴子在树上攀行，摘取着野果；大象正在山湾，用它那长及吸吮着清清的泉水；突然，传来几声虎豹的长啸，正在吃草的鹿、麂、四不象等动物，急忙逃进了茂林深处......   

辉煌的原始艺术　雕刻、陶塑、装饰、绘画 河姆渡遗址出土的原始艺术品，绝大多数是以装饰艺术出现的。即在实用的生活用器表面装饰上花纹或雕刻成图象，既实用又美观，不仅数量大、门类齐全，技法多样，而且题材广泛，造型独特．内容也丰富多彩。河姆渡雕刻艺术品的材料相当讲究。有象牙、骨、木和陶器等，设计奇巧、寓意更是十分深奥。在陶器、木器、骨器上可以见到别划整齐的几何纹、庄重大方。刻工精细。制陶中信手的捏塑，写实性强，手法夸张，想象丰富，富有浓郁的生活气息。如双燕比翼齐飞，小狗饱食后小息、家猪笨窘之态可掬，肥羊匍匐，游鱼腾跃。陶器上刻划的图案，构思奇特，形织生动。一件陶盆外壁上刻划的一株株对称的稻穗，粗壮有力，极富生气。表现出河姆渡先民祈求稻谷丰收，家畜兴旺的美好愿望。河姆渡人信奉崇尚凤鸟、太阳。遗址中出土的大量艺术品中，不少都刻有鸟和太阳结合的图案。如在骨匕上刻有对称的双鸟，画面舒展，栩栩如生，尤其令人叹为观止的是一件国家级文物“双马朝阳’象牙雕刻碟形 器，现为遗址的标志。正面中部以阴线形式雕刻出一幅寓意深奥的图案：中间由五个大小不等同心圆构成的太 阳纹，外圆上端刻出炽烈的火焰状。象征着太阳的光芒。两侧各有一展翅欲飞的凤鸟，圆眼，钩喙，伸颈昂首 相望。拥戴着太阳。形象地反映了原始农业发明以后先民对知时的鸟和照耀万物的太阳的崇拜。
　　河姆渡先民以其勤劳的双手，创造出光辉灿烂的原始文明，证明了滚滚东流的长江也是中华民族文化的发祥地，长江和黄河一样，都是孕育我们民族的母亲河。都是哺育中华古文明的摇篮。河姆渡遗址的发现，被学术界公认是中国最重要的考古发现之一，并命名为“河姆渡文化”。

文清心

不错，了解一下！

烟雨朦朦

没有去过~~~~~`楼主可否详细说一下~~~~~

挥剑决浮云

也顶上来~~~~~~