[原创]【玉笥山行纪】

下府岸人

[watermark]【玉 笥 山 行 纪】
文／张友茂

丙戌吉岁，畅月上浣。丽风爽朗，寒降阳悬。天尉凝姿，层云雕澜。予受亚太旅游联总会托，得赴江西峡江县玉笥山新农村建设暨玉笥山风景区开发考察，访江南名胜玉笥，兴昂而愉然，同行者皆予友者也。开杨邦云兰章小蓉少先英明君又助理小吴岭云。得峡江三大家诸诸县官并常君唔迎，凡追远古嵩道，共论山事兴。性灵锺所，言之文渊，天地之聚心云悟哉。故矣，吾当献力而之海阐，小论而得盛许，是乃为愧承矣！尤得赵国祥老博物馆长史导，与拥宪方家诗论，是有何君村吴氏膺俊小平小军两村首全程陪访，次日返洪州。盖玉笥文化芷蕙，渊薮流源，祖盘经远，久悠弘承，发挥墨翰，精英事领，尔乃沿先途楚楚生生而以垂振弘执村业兴！
玉笥，位峡江新县治西境五里。西临赣江，南接吉水，北毗新干，东笥屏驻。县治历驻巴丘。避圣讳，改巴邱，巴邱亦通巴丘。避水患，迁水边，水边乃非水边。是矣！玉笥峰不为奇，古植尽失。木尚竞秀，势逢气揽。山峦起伏，平缓际漫。无雕不饰，盖自然耳。谓有奇峰三十二座，太白元皇、双龙秦望、降真三会、挂冒复箱、乱石翳石、上方下方、芙蓉紫虚、石桥太阳、观音诸诸。凡尔峰姿各态，名如其形。浮拂被植盈妆绿，苍翠欲滴仰层新。九霄易象惟先及，华封紫耀卧古龙。
志载，汉武帝南巡至群玉，受攸西王母《上清宝篆图》，见天降玉笥在太白峰，乃改称玉笥山。唐贞观年，吉州刺史吴云储弃官驻此山修道，唐玄宗为其建云储寺，宋真宗赐额“云腾飚驭”,玉笥山自此声远。凡两宫两祠，三庵三园，六宅十一亭十二台，又三十六坛举举皆之盛鼎。玉笥，千崖百壑，竞秀争胜，花野缀红，奇瑰无比。国祥度主《峡江县志》，通晓邑史，博识和仁。告予峡江地蕴三十门涧，珠途而同归也。溪流各在玉笥山西麓合流，汇成“玉涧水”，夺山而出，直奔赣江，其势如白虹贯日，势通光采而无滞，钧钧启启气锐壮澜而不可挡焉！
于是，群觅存址云腾飚驭祠、先觉楼、环玉阁、百花桥、汉帝金井等胜。踏曲径，走涧口，探古村，攀岩屏，证钦物，仰布政。车载水边，举饮巴邱，若乃江右孕八卦，沂江韫乎真九畴。尤之叹，斯地倚玉笥，衔县城，承聚衍，扼峡势。古樟遍村，民风哲淳，村尔景驻，景环伺村。迂迥错落，曲折深幽。盖略领仙地探圣之情趣，岚水而缭绕，巉岩魂凌然。惑地有溶洞，曰大秀、郁木、元龟、云储、归去、白云、何君等洞，憾未得觅去。走村小，知史重。吴门区宇氏兴，孔儒丘明氏弱。时少览，兴然俟。炎炎遗事悠古，时而叹，时而醉，甚畅！钧钧钦赐俱贬，时而惊，时而醒，甚哀！纪子萧，曰何君，尚幸而体验别有洞天福地之遐滋，既发助兴之想，熔熔乎泰致，瑞瑞乎雅尚。
若于，盖玉笥彼山为道教第十七大秀法乐洞天，第八郁木福地矣！仙山，胜域，道为旨，佛有奉，儒而致。原名群玉山，道佛同驻。元有诗者著《承天宫记》曰：“天下称名山，在大江之西者有三，曰匡庐、曰阁皂，曰玉笥，而玉笥尤为天下绝境。”人文述之，肇自汉远，仆固先师，九铖知县。昭明太子，吴祖太医。御修洪先，环玉大成。历世辞颂赋志，南唐徐铉，唐杰方千。乡邑幼孜，阳明胡俨。晦翁山谷，解缙刘龠。自古而玉笥方士道隐山深，杜真梅真萧真，孔真吴真许真。皆远近闻晓香火宫盈之胜地哉。至若前哲独秀，夫子继留。嗟夫！参物序，制记言，性旨远之洞灵奥区。咏颂圣承，谱仙域之俪曲述训；组织辞令，席天流而珍世衍响。
夫山群玉，五行郁秀。玄黄激韵，符采隐真。和若球藻，泉石体分。方圆自然，日月璧瑞。云腾祈真兮德弥缛，先觉冲虚兮乾元观。法秀承天兮澄心，郁木待鹤兮玉辇。夫村何君，斯生言然。仰观山川，黄金江，象河水，移山睽玉涧，焕绮之吐曜。俯察两仪，送仙峰，九坛仙。吴君云储，铁镜映杏林，垂丽而象天。萧君子云，含章练子宁，义坚而深曜。草木贲华，动植皆文，无待锦匠之逸奇里应。文明始炳，形立章成，有发神明之幽妙逮及。吾几之而忖尔：夫地之为德也大矣，尔山水天地太极道养并生者何不是哉？
斯山，铺理地之形拓，石灰岩溶地貌，故尔怪石遍布。峰奇、石怪、洞异、泉清。故有奇秀幽怪之谓记，昔曾闻名遐尔，不为语过。泰石据蟠，百亩；紫霄千仞，不存；鹤石矫首，引吭；龟石伏地，献寿；温涧渊藏，有流；狮石咆哮，无影！名石喂厂，俪景失伴。弥弥是极，乃得“举火相照争骇怪,金马碧鸡出化工”之谓誉。邑人现修复飚驭祠、先觉楼等胜，许者跃跃而欲复建拓兴。噫！纯粹有所闻，诚守路久荒。小人咨卒起，君子惟忧伤。我时不及防，缱绻可相憾。人事窃时叹，赫忽避缪伤。若夫日月明昭昭，星辰若离离。纵横捭阖，载歌驰骋，故尔山象地厚洞符既生，斯自然世故之道也。
饶州末学下府岸人立冬前三日纪撰，时浅寒照野。
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vivian

拜读，
问候岸人。

风舞

再读，行走玉笥之于古今，感受先生之胸怀．幸甚，有缘定得一游．

凝月无语

岸人赋字字珠玑,是为大观.