[原创]古代官吏好人姬妾

午夜心香

[这个贴子最后由水之贝在 2008/04/26 12:29 第 2 次编辑]

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　　古代有许多官吏，特别喜欢人家的姬妾，不仅不嫌弃，反而想方设法要弄到手。
　　唐孟棨《本事诗·事感》记载：“白尚书姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞……”樊素和小蛮就是白居易的家伎，樊素善歌，小蛮善舞。可惜白居易年老患了风痹之疾，无福消受，只好将樊素、小蛮放出。此事《白居易集》卷三十五《别柳枝》可以证明，其诗云：“两枝杨柳小楼中，袅娜多年伴醉舞。明日放归归去后，世间应不要春风。”樊素、小蛮最后花落谁家，我一时没能找到有说服力的证据，但不妨从宋尤袤《全唐诗话》卷二《裴度》所记载的一则轶事来番猜测：“乐天求马，裴赠以马，因戏云：‘君若有心求逸足，我还留意在名姝。’引妾换马之事。乐天答曰：‘安石风流无奈何，欲将赤骥换青娥。不辞便送东山去，临老何人与唱歌？’”白居易曾向当时的宰相裴度要了一匹好马，裴度大概听说过樊素、小蛮的芳名，于是就写信给白居易，以古人“千金名马换小妾”为借口要走了樊素或者小蛮中的一人，或者二人。
　　明冯梦龙《情史类略·情憾类·朝云》记载，苏东坡的婢女也曾差点被人用马换走：“坡公又有婢名春娘。公谪黄州，临行，有蒋运使者饯公。公命春娘劝酒。蒋问：‘春娘去否？’公曰：‘欲还母家。’蒋曰：‘我以白马易春娘可乎？’公诺之。蒋为诗曰：‘不惜霜毛雨雪蹄，等闲分付赎蛾眉。虽无金勒嘶明月，却有佳人捧玉卮。’公答诗曰：‘春娘此去太匆匆，不敢啼叹懊恨中。只为山行多险阻，故将红粉换追风。’春娘敛衽而前曰：‘妾闻景公斩厩吏，而晏子谏之；夫子厩焚而不问马，皆贵人贱畜也。学士以人换马，则贵畜贱人矣！’遂口占一绝辞谢，曰：‘为人莫作妇人身，百年苦乐由他人。今日始知人贱畜，此生苟活怨谁嗔。’下阶触槐而死。公甚惜之。” 蒋某看中了春娘，谁知春娘太过刚烈，不愿像牲畜一样被换来换去，以死反对。也有人说，春娘只是苏东坡的婢女，就是丫环使女之类的，并非姬妾。其实，在古代，有时婢就是妾妾就是婢，是分不清的。《金瓶梅》里的春梅，本是金莲房里的一个丫头，可是西门庆看中了她，于是就将她收用了。唐张鷟《朝野佥载》卷二记载：“贞观中，濮阳范略妻任氏，略先幸一婢，任以刀截其耳鼻，略不能制。”就是因为范略和婢女有一腿，其妻才会对她下毒手，类似的记载《朝野佥载》中还有几条。以苏东坡的风流秉性，谁又能肯定春娘仅仅就只是他的婢那么简单呢？
　　宋周辉《清波杂志》卷第三《士大夫好尚》还记载了三件这样的事情。其一:“士大夫欲永保富贵，动有禁忌，尤讳言死，独溺于声色，一切无所顾避，闻人家姬侍有慧丽者，伺其主翁属纩之际，已设计贿牙侩，俟其放出以售之。”其二，《宋人轶事汇编》卷十四引《樵书》记载：“吕颐浩喜酒色，侍妾十数，夜必纵饮。前户部侍郎韩梠，家畜三妾，俱有殊色，名闻一时。梠死，诸大将以厚赂娶之。吕用数千缗得一人，号三孺人，大宠嬖之，中外因以媒进。时吕已六十七矣。”吕颐浩当时位居丞相，特别好色，都六十七岁半截子入土了，还不惜重金买下一个死了丈夫的妾回家。其三，《齐东野语》卷二○《马梁家姬》记载:‘会稽有富人马生，以入粟得官，号马殿干。喜宾客，有姬美艳能歌，时出佐酒。客有梁县丞者颇黠，因与之目成。一旦马生殂，姬出，梁捐金得之。”周辉说：“考《隋书》卷六六《李谔传》载：谔上书高祖云:‘复有朝廷重臣，位望通贵。平生交旧，情若兄弟，及其亡没，杳同行路。朝闻其死，夕规其妾。方便求娉，以得为限，无廉耻之心，弃友朋之义。’”隋代的李谔都认为，那么好的朋友，一旦人家死了，马上就将别人的妾收归己用是没有廉耻之心，周辉最后感慨：“然则此风古已有之矣。”
　　有的人为了夺取别人的姬妾，甚至不择手段。西晋时，富豪同时也是文人的石崇有宠妾绿珠，依附于当权派赵王司马伦的孙秀看中了绿珠，明目张胆地向石崇索取绿珠。石崇当然不干，孙秀恼羞成怒，就劝赵王伦诛杀石崇，最后绿珠宁愿坠楼而死，也不屈服。
　　为什么古人如此热中于喜欢人家的姬妾吃人家的剩饭？
　　一是这些姬妾妩媚漂亮。正像《樵书》记载的，前户部侍郎韩梠的三个姬妾都有“殊色”，宋张君房《丽情集》所说的“故宋驸马杨(镇)家有十姬皆绝色，名粉儿者尤绝”。这些姬妾不仅个个都有倾国倾城之貌，而且长得还很有特点。如白居易的两名姬妾，据《本事诗·事感》记载：“（白尚书）尝为诗曰：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”说樊素有樱桃小口，小蛮有杨柳细腰。石崇的姬妾绿珠长什么样？据《太平广记》记载：“女貌非常，而眉尤异，绿彩而鲜明，舒则长，蹙则圆如珠，故名曰绿珠。”绿珠长了一对奇异的绿色眉毛。男人哪有不好色的呢？就像周辉记载的，人家主人还没断气，“慧丽”的姬妾就有人盯上了。
　　二是名人效应起作用。有些人喜欢人家的姬妾倒不完全是因为喜欢她们的美丽或者有才艺，而是冲主人的名声去的，他们可能也想多少沾点名人的名气吧，就像今天名人在某些追星族的眼里总是那么吃香一样。春娘除了本人出色外，加之是苏东坡身边的女人，难怪蒋某想打她的主意。是否真有其事，我无法确定，但谁又能否定蒋某要春娘是醉翁之意不在酒，或者是为了一举两得呢！
　　三是可以节省培训成本。古代男人大多不甘愿只守着黄脸婆老婆过日子，常常合理合法地又弄回无数个姬妾（一般是买），美其名曰调节生活情趣，因此老早就有“妻不如妾”的说法。因此，作为姬妾往往都是色艺双绝。而有些姬妾的本事是自己从小训练的结果，当然有些则是男人们花钱花工夫培训出来的。据《旧唐书·志第九》记载，石崇就培训绿珠唱歌:“《明君》，汉元帝时，匈奴单于入朝，诏王嫱配之，即昭君也......汉人怜其远嫁，为作此歌。晋石崇妓绿珠善舞，以此曲教之......”明冯梦龙《情史类略·情贞类·关盼盼》记载，唐代徐州张尚书建封（也有云为其子张愔）的爱姬关盼盼，善歌舞，雅多风态。张建封死后，张家的妻妾纷纷自寻出路。唯独关盼盼独守燕子楼，过着清心寡欲的生活。白居易听说后，就写了一首诗《感故张仆射诸妓》给关盼盼：“黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。”从白居易的诗中可以看出，张建封也好，张愔也好，之所以宠信关盼盼，与他们花大成本培训她很有些关系。如果把这样的具有现成才艺的姬妾弄到手，自然可以节省一大笔银子，才色双收，何乐而不为呢！

凌波起舞

帮午夜顶~~但是关于这些,我不太知道,也不太关心,呵呵,历史方面的就无从考证了.
但还是要谢谢你,常来这里做客哦~~

风吟落梅

正所谓姬妾不如人.其实此等命运何况姬妾,看杨玉环、小周后等，虽是皇族人，不也同样不能掌握自己命运？
不知怎么又想到了花蕊夫人。

水之贝

绝对不是谬论：
孩子是自己的好，老婆是别人的妙。这是合乎男人的心里特点的。
男人，永远都比女人喜欢寻求刺激。对自己的老婆，一旦大脑皮层产生审美疲劳时，往往需要新的事物来刺激大脑皮层，从而产生兴奋的精神状态，而这种兴奋，又能给予男人一种超乎寻常的审美愉悦，对保持其心理年龄的年轻化是有益的。
不管是古代还是现代，我认为，只要男人不纯粹是为性而性，玩一份情调蕴一份高雅，喜欢别人的姬妾又何妨？现实生活中，往往就是顾忌太多的藩篱遵守太多的传统，许多男人把自己弄得象个小老头，其心理年龄早于生理年龄衰老。
声明：在这方面我自己永远是理论上的巨人，行动上的矮子。
祝愿我们所有亲爱的男人们，有条件也不妨玩份高雅玩点性情。
让我们不断地创造生活，不断地享受生活！

凌波起舞

为一条青龙而努力奋斗,勤顶贴,多发话~~嗯.....