[原创]格律诗词浅见

小菜鸟

     小时候，家里有不少的诗词方面的书，也因此导致了对诗词的喜欢，所谓近朱者赤，近墨者黑。
     喜欢读诗是很久的事情，偶尔的时候也胡诌那么几句。个人喜好有别，在我的朋友圈子里写格律诗词的朋友不少，但我几乎对格律诗词从不感冒，对平仄虽然接触很早，但平仄对喜欢自由写作的人来说，基本上都是敬而远之。太束缚人的思想，不能让人淋漓尽致的表达自己的情感。虽然偶尔也写那么几首格律诗词，但无非是为了摆弄炫耀自己对平仄的熟悉，以装达家，臭屁一下而已，但绝对适可而止，不想坏了自己和大家的心情。我们也知道，在欣赏一首诗词的时候，通常人们是欣赏它的意境，很少、甚至几乎没听说过说：哇，格律好美丽啊！格律只是个千篇一律的套子，任何喜欢写格律诗词的朋友都可以对照着格律表以葫芦画瓢，但是意境呢？当那位朋友突然有了感慨，即席赋景的时候，我想基本上会立即写就表达自己情感的诗句，而非考虑平仄。也有考虑格律的事例，但无非两种情况，一种是那些摇头晃脑的守旧派老朽，二是那种无聊之徒装学问，是为了大煞风景的目的。意境是需要创作的，是需要构思的，绝无格律套子那么现成。
     不少人，对古典诗词基本上处于一种误区，这个误区就是认为只要不符合格律，那么就不是古典诗词。关于陶渊铭们的古典诗词，我有三次提及，其实主要的目的是为了普及基本的古典诗词知识，即：非格律诗词也是古典诗词。而非拿陶令公去对抗格律诗词，是要说明一种并存的现象，而非否定格律诗词。之所以个别人说我用这种对比来否定格律诗词，那是个别人没有认真读我的文章，而非我个人表述有问题。也有的个人，纯粹是为了扯淡的目的而故意的歪曲我的本意，这种人呢？说四个字：其心可诛。这些人他们只所以认为除了格律诗词外，没有其他，不外乎是对我们国学的无知和个人的浅薄。这些人是要认真读书学习的。不再赘述。（推荐书目：古典诗词发展史）
     关于格律的闹剧，自古有之。我们熟悉的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”的作者元稹，说起来不可谓不是大诗人。但是，很遗憾，格律害了他，并给他留下了千古的笑名，历史在他身上记载了这个书呆子的格律笑话，并且一直被人们所惋惜。当初他为了符合平仄的规则，不惜因词害意，他在悼妻诗中写道：“谢公最小偏怜女”，绝大多数人看了一定会解释为“谢公虽然年龄最小可是却偏偏爱怜女孩子”，但他本意是：“谢安最偏爱她最小的侄女谢道蕴”。既然是这么个意思，那元先生直接写为“谢公偏怜最小女”不就一目了然了吗？但是，很遗憾，元先生为了符合平仄的规矩，生硬的把词的顺序改了，这是诗词史上最为典型的一个“为平仄而害意”的案例。类似的例子多不胜数，因为要考虑平仄的限制，情感不能尽兴表达的例子比比皆是。杜甫平生最喜欢讲究平仄格律，经常的挠头骚耳，搜肠刮肚，其苦思冥想的折磨非常人能及。所以李白开他玩笑说：“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日照午。借问别来太瘦生？总为从前作诗苦。”这种嘲弄不能不说是对格律栉楛的一种讽刺。个性自由，生性豪放的李白就不为格律所束缚，兴致所致，倚马可待，格律这种规则在人性面前总是显得微不足道，倘若李白穷追格律，那我们的诗词历史上就会存在巨大的遗憾，那就是诗词历史上的悲剧。“重意境，轻格律” 所以，李白不被格律所影响，由此他写就了许多脍炙人口的出律的名诗，并且被千古传诵，以至于后人争相效仿，格律派也不得不在人性面前畏缩，也由此导致了诗词的许多富有生机的变体。现代很多谈格律的人，其实对格律基本不懂，专业上的知识就更匮乏，多数情况下，用百度去搜了文章就狂帖，是为了反对的目的，而非学问的意图。这是些喜欢闹腾的网虫，这个具有娱乐的功能，不多说。
     随着社会的进步和发展，现代汉语语言已进入了普通话的时代。我们汉字的读音和音调都已经和古代有了很大的变化，而我国古代为了写诗词而颁布的所谓的韵谱，由于在当时就受着朝代和地域方言的极大限制，在现代都已经不合时宜了，自从我国现代汉语改革，并制定了规范化的普通话读音，语言的平仄、韵脚都已经发生了巨大的变化，现代的人，谁会为了符合古代的平仄而把规范了的普通话再鼓捣回去呢？现代人谁还学古人摇头晃脑地唱诗？不被骂神经病已经不错了。还如《平水韵》里有太多的东西，不知道那位高人给我讲解一下，让我好理解理解。想当初，如唐人在写诗的时候，参阅诗经，并拟作上古之诗，并以上古之诗韵来衡量，那唐诗将不会出现那些优秀的诗篇，除了大煞风景没别的了。同样的情况，现在的人一味的拿了唐朝的东西来约束现在，你自个想想吧。再说同样的格律，现在人看毛泽东《沁园春。长沙》也有欠妥之处。更何况是唧唧歪歪的不懂装懂格律派。历史是要进步的，以古非今是不合适的。该传承的已经传成，该抛弃的已经扔在历史垃圾堆里了，不必唧唧歪歪，不必引经据典的扯淡。这个小城市偏偏有那么一部分家伙不懂国学乱弹琴，对这些人，于古典诗词基础知识，不懂的可以学习，千万不要装懂，也万不可用不全面的认知去解读诗词，因为除了证明你自己的无知外，更会被世人耻笑。
      本人不喜平仄，但不反对他人平仄。如果诸位能平仄出几个好诗词，不妨拿来看看，但是，不要“求平仄而阉割情感”，这种所谓诗词，拿出来丢人，并且很臭。文字的功用是为了表情达意，如果是为了照顾平仄，那么，你的文字没有意义，进一步说，你糟蹋文字。我建议大家，用古典的诗词体裁表达自己的情感，可以采用汉语拼音中的韵母相同原则，这是视为押韵的现代汉语规则。个别的实在找不到合适的字也借用邻韵，用这种押韵的手法写诗（例如古诗19首类），现在的人90％以上的古典诗词也采用了这种方法，古代也是比比皆是的。
     寓公移山是个老典故，说的是那一家人都要跟着老爷子去做那一门子无聊的事情，现代人更要寓意为毅力可嘉。我不知道这个老头是有闲钱闲的还是神经有问题。一家人的生计不顾，整天挖那座山。不知道古人是为了愚弄现代人还是为了记载个奇事，我是无法接受这种所谓的毅力的。因此上，对于那些为了实现平仄而颇有毅力的人们都怀有一种不可理解的敬畏，本人是从不去为这种事费脑筋苦练的。所以本人写的诗既不标“律绝”，也不标“近体”，所写长短句也不标词牌，即便标了也做个小注释，以免令这个城市里没有人性的格律家门当成炫耀自己格律知识的资本。还好，活在现在这个时代，我们有新诗之名可以搪塞着以做门面，因此上，我的诗词也就僭名新诗。本人有许多精通平仄的师长哥们朋友，曾经就格律进行过不少的争论。他们的格律造诣令人感叹，常诗词相往来，对意境的追求是大家所一贯追捧的。当今世人，既求格律又追意境者，能达其格致者，寥寥无几。余听闻又有高人大论格律，不禁寒蝉。然文字者，能随心而欲，畅言快语，表情达意足矣，那些捏着自己尚未不懂的东西去装做门面的，伪学问者也，伪君子者也。余曾正色驳斥相讥曰：“削足适履论平仄，不管鹦鹉已直舌。问君蜗牛出门后，谁人著书说车辙。”诗发出，友甚尴尬，多日郁闷，余遂感尖刻过深，旬日自责。喜旧窗宽宏，不以为忤，至今刀笔相往，不亦乐乎。本人非文学专业人士，所写诗也是为舒胸臆，并不想影响他人。口必格律，言必格律者，可以闭嘴。本人不喜平仄，请勿以格律见责，勿以格律见教。
     毛泽东，一生曾经写了大量的名篇，就是这样的一位伟人，也曾经对格律诗词明确的指出“格律诗不宜在青年中提倡，以免谬种流传。”其意之深刻，想必每个有点脑筋的人都会明白。胡适当年也怒骂“桐城谬种训诂妖孽”一味的追古，抱着古人的陈腐的规则当圭旨，还装模做样的显摆所谓的“学问”，那是学问吗？既不能与时俱进，又不能符合时宜，举着一面破旗，上写“格律”二字，跺着脚丫子在弥河边上诈唬,很兴奋咋滴？
     文达公曾言：古人已写太多格律诗词，并且登峰造极，山山高耸，以我拙笔，岂不是狗尾续貂？今人写诗词，若以格律来定论，十有八九奶不堪入目狗尾。也许真的说重了。但是，说句心里话，那些迎合格律的所谓诗作几个不空洞？为了准求韵律而失真，是意境更重要呢还是平仄这种形式更重要呢？
    那个逍遥的庄子也说了：“覆杯水于堂坳之上,则芥为之舟。置杯则胶,水浅舟大也。”
  
    我本芥子，人微言轻，斗胆直言。若刀笔伤及，望诸君海涵。如深有得罪，改日请吃老虎鸡请罪。
                                                                                          小菜鸟于非洲食人部落 2008年1月22日

浮白生

请问格律究竟是个什么东西，你对他知道多少？能下无用这个结论？

小菜鸟

感谢“小妹初来”为反对而注册到论坛来。
欢迎批评。

摩天楼主

哈哈,楼主胆儿可真够大的,
诗词肯定是要讲平仄讲格律的,
问题的关键在于,是不是只有古人创制的格律体系,才能代表格律的全部内涵,
是不是只有按古人的格律来与诗词,才能体现平仄韵律之美,
譬如说音乐,就不存在固定的曲谱,说只有按它的旋律来歌唱,才是最动听的音乐,
哈哈,这问题挺有趣的.

雨鹤寒梅

寓公移山--愚公移山

清莲濯水

非常惊喜地见到先生，怎么，真要到此版做版主吗？太好了，清莲已久未正经言诗，今后可经常与先生讨教。很喜欢先生诗的意境，但对格律之见，似不好一言否之。总之，见到先生现身诗韵，欣喜极矣！问好！

凤十二

下面引用由小菜鸟在 2008/01/22 19:55 发表的内容：
如果诸位能平仄出几个好诗词，不妨拿来看看，但是，不要“求平仄而阉割情感”，这种所谓诗词，拿出来丢人，并且很臭。文字的功用是为了表情达意，如果是为了照顾平仄，那么，你的文字没有意义，进一步说，你糟蹋文字。
... ...
所以本人写的诗既不标“律绝”，也不标“近体”，所写长短句也不标词牌，即便标了也做个小注释，以免令这个城市里没有人性的格律家门当成炫耀自己格律知识的资本。
... ...
举着一面破旗，上写“格律”二字，跺着脚丫子在弥河边上诈唬,很兴奋咋滴？

這麼說話, 先不論觀點如何, 厚道已失, 不可取.
既題"淺見", 何不收了爪牙些許.  平和些, 不定聽信之人還多些.
"謝公最小偏憐女" --- 最小,偏憐都是定語, 本就不定先後.  謝公家最小的最喜愛的女兒, 很普通的一句話罷了.  怎麼也不到要讓樓主取笑如此的地步.
太白笑老杜的是他太過認真放不開的心性.  與格律毫無關係.  《戲贈杜甫》是太白和老杜的唱和之作, 真一定要體現什麼, 也是兩人雖不同道, 卻惺惺相吸的深厚友情.
樓主說的:

杜甫平生最喜欢讲究平仄格律，经常的挠头骚耳，搜肠刮肚，其苦思冥想的折磨非常人能及。所以李白开他玩笑说：“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日照午。借问别来太瘦生？总为从前作诗苦。”这种嘲弄不能不说是对格律栉楛的一种讽刺。

不可取.
又, 照當卓.
一孔, 樓主海涵了

鲁湘

各位讨论的有意思!

猪头大炮

1.你提到的毛主席词作不合词谱，但别忘了，那一句符合诗词格律最常见的一条：平仄相间。
2.李白的绝句也是不错的，难道绝句不讲格律？何况那时候格律还没有发展完全~为什么格律诗一旦发展成熟就成为主流？自然是不无其优点的，仔细诵读，符合格律的句子就是比不合律的更顺口悦耳。再说，古风自有其不同于绝句律诗的格律，句尾平仄就是其一，请问李白的古风有平仄相同而不韵的吗？可见作者对格律的理解仅限于绝、律的格律。学习不深而拿李白说事打自己耳光丢人现脸不可谓不是贻笑大方娱乐大众~
3.古诗十九首，韵是很多的，抱韵、错押…是常见，所以别成一体。而很多古诗都是句句押韵，所谓“柏梁体”~那时候可没有隔句韵的绝、律形式的。哪个现代人全无格律的所谓“古体诗”可以如古诗十九首般上口？既要依律、绝的形式，如律、绝般押较少的韵（比较古诗十九首而言），又不遵守格律~其实不过是才思所限抑或懒于雕琢？如此，便不用作诗，诗是三度创作，自然辛苦。怕辛苦的自可以写散文小说，二度创作，轻松得多，也是大多数人都能做到的。至于说没恒心耐心学习的人想写出什么佳作，我想是很难的。
4.现代人写诗词，自然可以用新声韵，而且现实如此。难道作者读诗多年就没有遇见过新声韵吗？是我见识太多还是你沉沦在假诗词中了呢？我想我一个高中生是没有多少见识的。

直挂云帆

诗有感而发，能依律最好，但不要因律废意

云中子

没有平仄，何来近体诗．

水影千子

楼主别来无恙..

沾衣黄叶2号

喜欢这种讨论，但请大家不要人而论之。
在下初学格律，当时甚喜。
格律就像老歌谱，能够流传千古的无不是前人总结的精华，今人欲胜之，殊非易事，（有天生大材者，当不在此列）。但若千年不变的本之，吾深恐诗坛之将来是否会像古代歌坛一样全变成戏剧，来来去去就几个调子。
窃以为：越是精研格律者，越要放开眼界，开创新风；从来写诗不依律者，反倒要苦下功夫研究格律，弃祖先瑰宝而不顾就有些舍近求远了，须知，站在巨人肩膀上的创造往往更易成功。
如各位大人捐弃偏见，就诗论诗，则中国诗坛幸甚，吾辈后来者亦幸甚
厚颜一孔，望诸位海涵