七律：也读竟日《斥小泉拜靖国神社》感和

笔下人间

              读竟日《斥小泉拜靖国神社》感和
                             笔下人间
                              2005.6.27晚读而和
             附原诗：《斥小泉拜靖国神社》
             无边色气近黄昏，曾作扶桑谒此门。
             许是教科书易改，如何猎贼酒还温。
             未央震撼风雷动，列阕招摇人鬼论。
             且向雄碑斟此酒，岂容狂日又招魂 。
         
             和诗：《指斥小泉参拜靖国神社》
             焉知国令改朝昏，旧药新汤证此门。
             浩浩何羞狂态足，睽睽不管野心温。
             战争怀旧期重算，历史翻新要细论。
             曾鉴前车今返照，他年无语祭英魂。

冶心

[这个贴子最后由冶心在 2005/06/27 11:06pm 第 3 次编辑]

焉知国令改朝昏，（对日本而言，原不是什么国策的朝令夕改，而恰恰是一以贯之，所以也就不恰当了。）旧药新汤证此门。（此句诗意正是对日本国策一以贯之的最好注脚，无论其表面文章怎样做，无非就是个旧药新汤而已矣。）
浩浩何羞狂态足，（岂止无羞，且毕显狂态。）睽睽不管野心温。（谁管谁顾？有美国后台；睽睽何目？唯中朝近邻，彼何足惧哉？）
战争怀旧期重算，（干脆就作“战争旧帐”，却也明白易懂）历史翻新要细论。
曾鉴前车今返照，他年无语祭英魂。
乱说，笔下莫怪！我有和诗一首，君其析之：
七律  步竟日寻春《斥小泉拜靖国神社》韵奉和
扶桑残蔼日昏昏，鬼气森森漫此门。
黑水沉冤波尚咽，金陵白骨血犹温。
共荣威胁非新调，篡史编书亦旧论。
雷霆天威时激烈，忍教军国更招魂？　

笔下人间

很感谢点评。写诗要面对事实，却也不可写的过实。
首联：上句是针对其矛盾性而来的，我以为他们的一贯性是骨子里的，但每届首相上台，总是推出新的策略来；我们必得面对中日的这几十年，就是这样一个历史。日本狡诈，太容易变化，唯一不变的是军国主义复仇思想，所以下句就指出了，先生的理解也是对的。但经先生一解释，或者开首改作“从来”也是可以的。
颔联：先生解释的大致是合理的，可是情绪义愤都不能不看事实，无论怎样美国撑腰，众目睽睽，冒天下之大不韪的实情也还是存在的。这是批评日本的命门，这一点是绝离不开的。
颈联：我想到“怀旧”是考虑到日本人从来没有忘记的情结——非常可怕的情结，这是点到参拜的要害。但先生的改作也不错，但如改作“战争旧帐”的话，下联便须也改。我拟改作“历史新编”。两者都可以。先生的意见我打算采用了。很谢谢先生。
如下：
            和诗：《指斥小泉参拜靖国神社》
            焉知国令改朝昏，旧药新汤证此门。
            浩浩何羞狂态足，睽睽不管野心温。
            战争旧帐期重算，历史新编要细论。
            曾鉴前车今返照，他年无语祭英魂。

冶心

你太客气了。常交流，交朋友！

竟日寻春

谢谢笔下兄和诗！

天地一散人

胸中仍有块垒...望更豪强...

天地一散人

岂容狂日又招魂 。=>好.

笔下人间

诸位说的都不错，这种东西不大容易写，不谈时事易离谱，谈时事影响诗句。往往如此。我所以和之在于后二句，上面我还忘记了解释。
再鉴前车今返照，他年无语祭英魂。
再鉴前车，点周总理反复向世人强调，前事不忘，后世之师。返照，可以理解灵光一现，却也包括卷土重来。最后一句是痛心的经验提醒：如果不加以限止，再成了气候，他国还要再祭英魂的！

水中柴

嘿 三位大作 一块学习了。

司马空空

还是原诗激昂些.

江夏巴人

冶心的和诗对仗好。"黑水沉冤波尚咽，金陵白骨血犹温"好句。

楚成

竟日的昂扬，笔下的沉郁

笔下人间

向来写古体之类，也包括现在的小说，现代诗，都不大喜欢太过释放，总是回敛一些；因为我在辩论上锋芒毕露，已经吃亏够多，创作在这样，就没有活路了。