清 明 随 感

踏雪而歌

   “燕子来时春社，梨花落后清明”，沿着梨花谢落的时点，清明应雨而至。
    记忆中的清明，大都是顶着小雨，踩着泥泞而来，早年的山间坟林，也到处是粘脚的黄土，模糊记得那时去祭祖，走到最后是迈不动腿的，只好停下来用路边的石块剔除鞋上附满的粘土才做前行。祭祀的担子，通常是父亲挑着，里头多是些香烛以及白肉、青菜、豆腐之类，黄酒照例是不可少的，每临清明，母亲早早就准备好了，用一把锡壶装了，外带青瓷的酒杯和竹筷，说是方便家里的祖先们饮用。这样的记忆一直陪到我工作为止，祭祀与清明，才渐渐脱离了相等的臆想。
     清明，记忆里祭祀的时节，也是令人心醉的时节，花枝招展的田野和或洗或雾的青山，吸引了不知多少城里人下乡踏青，竹篱茅舍、犁铧耕牛无一不显向荣之景，清风明月、初芽嫩蕾一片青春气息。生机勃勃的季节，有着一个思故缅怀的节日，似乎很是相驳，草木荣枯人类生逝，又似玄机无限……
    “清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。”抑或清明扫墓的因由，是冬去春来，思亲之情随着草木葱茏而萌生，人们无法意测先人的坟茔是否安好，牵挂那尊方方的墓碑是否伫立，会否因雨季来临而塌陷，所以亲临察看。踏青的脚步于是与墓前的祭扫慢慢吻合，墓碑前的祈福也渐渐漫上心头，香火延续、子孙连绵的意念更是攀枝依蔓般如花绽放，绵延千年。
  儿时，有一种向往是吃“清明果”，在我的家乡，习惯是米面捏的小羊，染点红或绿的颜色，小小的很是可爱，据说吃了“清明羊”的小孩更是聪明，那会儿，兄弟几个会嚷嚷着抢吃。现在看来，“清明羊”、“清明果”之类，与其说是缅怀的象征，不如说是图腾或是信仰的化身，记得有位教授曾说，中华民族最大最久的信仰，是对祖先的信仰，家祭就是信仰亘古不变的传承，眼下风起云涌的寻根潮，亦是隔代膜拜的形式。“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风”也很好的道出了先贤的垂范之仪，子孙的效法之礼。一年一年，清明由祭祀进而信仰，由膜拜进而传承，如木之再绿，草之复发。

    纷扰的四月花雨，润开绿枝幽簧，也连绵起世人如水般的怀念，柳笛回悲，松柏肃立，我们沿着一个个句号逆流而上。雨，如丝不断；思，若水长流。

踏雪而歌

试了几次，都不能编缉得完美，请版主闲时多费神了，多谢

旷野风

清明时节,对自己祖先的怀念和祭祀,也是我们中华民族的优良品德之一.

qugaolin6

记得有位教授曾说，中华民族最大最久的信仰，是对祖先的信仰，家祭就是信仰亘古不变的传承，眼下风起云涌的寻根潮，亦是隔代膜拜的形式。“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风”也很好的道出了先贤的垂范之仪，子孙的效法之礼。

道出了清明扫墓的积极意义。好文，欣赏！