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浣溪沙---青海逢大雪有记

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该用户从未签到

发表于 2009-11-12 03:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 落寞红尘 于 2009-11-12 04:54 编辑

城市微灯缩影长,失魂行客抱肩凉。空庭风雪掩昏黄。
墨字虚屏殊未改,红尘人事各沧桑。阿谁一醉热衷肠。
  • TA的每日心情
    开心
    2014-7-11 19:38
  • 签到天数: 3 天

    连续签到: 1 天

    [LV.2]偶尔看看I

    发表于 2009-11-12 09:13 | 显示全部楼层
    墨字虚屏殊未改,红尘人事各沧桑
    漂亮得紧.问好红尘斑斑
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    该用户从未签到

    发表于 2009-11-12 12:33 | 显示全部楼层
    为了方便同学阅读我还是帮版版做个注吧

    阿谁:何人

    唐宋时期口头语言,也常用作禅林语。意即‘谁’。‘阿’字乃发语词,其音为‘屋’,对人亲匿之称多冠以‘阿’。魏晋以后,其风尤盛,或冠于名上,或冠于字上,或冠于姓上,如三国志所载吴国吕蒙有‘吴下阿蒙’之称,乃至于俗呼小儿常称阿某,故‘阿谁’即为‘谁’,乃‘何人’之意。于禅林中,常用来转指佛性,如‘他是阿谁’、‘阿谁话断纸’,均为参究公案时之口头用语。盖参究人人本具之佛性乃宗门之大事,于‘他是阿谁’一语中,特以原为疑问用语之‘阿谁’作为‘佛性’之代称,并以之为参究对象,令学人领悟‘他是阿谁’之主词‘他’,既非向外求取可得者,亦非执着内心而能求得者。如禅宗无门关第四十五则(大四八·二九八下)︰‘东山演祖师曰︰“释迦、弥勒犹是他奴,且道他是阿谁?”’
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