[原创][双调]雁儿落带得胜令

寂寂如尘

[双调]雁儿落带得胜令

欲书笔墨残，欲寄鱼鸿断。欲眠月色寒，欲醉金樽浅。欲留伫情意儿悬悬，欲归去心念儿惨惨。欲罢终难舍，缘何是个安！潸潸，日日伤新怨。偏偏，时时忆旧欢。

于四

好曲，欣赏。又是一高手。

一梦残生

歌辞之词，虽手上、心中都无谱，但感觉很地道，不错！

逍遥主人

好曲，顶

寂寂如尘

多谢各位兄台赏识,还请多多指正.

逍遥主人

如尘，有个问题请教，曲的律好无定律，现在的定律用来检测元人作品，也是不全合的，为何？这为谱曲有个难度，现在没有一家是正律，也许我这样写是全律的，你那样写也是合律的。

寂寂如尘

逍遥兄,指教不敢当,我们共同探讨吧.
如尘也有这样的困惑.正因为曲的"定格"太严格,所以完全合律的作品很少.元人如此,今人更甚了.据如尘粗识,现存最早的曲谱为明初朱权编撰的<太和正音谱>(北曲谱).南曲的产生虽早于北曲,由于文词极不雅驯,在音律上也不讲究宫调,故曲谱反而产生于北曲之后.现存最早的南曲谱为嘉靖间蒋孝编的<旧南九宫曲谱>.后程明善将<太和正音谱>和<旧南九宫曲谱>编入<啸余谱>丛书.明中叶后,著名戏剧家沈璟在蒋孝<旧南九宫曲谱>基础上改编出<南九宫十三调谱>.明末清初,沈自晋又将沈璟的曲谱再度改编成二十六卷本<南词新谱>,同时,著名戏剧家李玉整理出十八卷本<北词广正谱>.与这两部著名曲谱相先后的还有徐于室,钮少雅合编的<九宫正始>,张大复编的<寒山堂曲谱>,及吕士雄等合编的<南词定律>.清初是曲谱编撰的高峰期.康熙年间,王奕清等奉敕编撰<曲谱>,这就是后来被人广泛应用的<康熙曲谱>.当时社会上浒的曲谱大都是广泛搜罗,大量堆积.每个曲牌之后都罗列出名式上的多种异体,唯恐稍有遗漏.王奕清等在编撰<曲谱>时,痛下决心,每个曲牌都只保留了正体,对异体大量删除.所以说<康熙曲谱>这本工具书对学曲者来说是比较有权威性的.但对于我本人来说,我还是偏向于涂宗涛编著的<诗词曲格律纲要>中编录的<曲谱举隅>.它是根据周德清<中原音韵.小令定格>,朱权<太和正音韵>.李玄玉<北词广正谱>,王奕清等<曲谱>,吴梅<南北词简谱>,王玉章<元词  律>(上编),王力<汉语诗律学.曲谱举例>等所载曲调谱式,并参考蔡莹<元剧联套述例>和周志辅<元明乐府套数举略>,共选择98个曲调编录而成.它的定谱方法为:先进行比较对勘,再参验部分元人作品(包括少数明初人作品在内),然后加以综合抉择,一一定出谱式.特别对于初学者来说比较言简意赅,要求也不是很高.
虽然曲谱变体颇多,但曲律上有些地方的要求还是要严格遵守的,就如我刚才跟在[北调]<落梅风>贴子里所提到的.所以我的观点是,万变不离其终,写曲还是要按照现在有那些曲谱去写,曲特别讲究的地方不可离谱(比如末句末字等),其它地方可以灵活些(曲可添衬字也体现了曲调灵活的特点).
以上浅见,小女子斗胆妄言，还望各位大家指正探讨．.

逍遥主人

完全同意如尘所说，我认为在学习曲上，紧紧抓住韵，比如末句末字等这是比较重要的。曲难也就难在押韵处。平上去要严分，不能通押，通押可能会韵律不协。这是说到唱上面了，可现在只有昆曲还有一部分元宫调外，好像没有人唱了，所以协律的问题也跟宋词的遇境一样了。只是纯文字，已经失去了唱的功能。

于四

两位说的好！曲律首重韵．这里面有相当的历史原因．宋词盛于江南，有浓重的地方文学色彩，但曲不同．曲的发展是相当混乱不勘的，曲在元时并没有从词中区别出来，仍然称做词．但南方发由旧词牌展出的新词和北方由胡乐发展出的新词有相当大的区别．首先金人蒙古人入关统治，在实行汉化的同时．也将塞外的胡乐带如中原，南方．由于统治阶层的喜爱而衍生的音乐，配以汉化后的词，就成了现在所说的北曲．由于以北统南的政策，北曲也水涨船高，流行的程度大大的超过了南方相对只有少数人掌握的南曲（相当重的口音，不被统治阶层所喜）．所以造成了文字以北方发音为准，乐曲则是胡汉交杂，无一定之规，一直到明朝才渐渐的把北曲的律统一起来．所以造成了古曲格律散乱的弊病．至于明清的曲，已经有非常严格的律了，所以在读古词的时候，掌握一下写作时的朝代时间，会更有帮助一点．至于韵，刚才也说了由于胡人文字汉化的广泛推行，字的音韵倒是相当的整齐划一．所以即使把南宋曲，元曲，和明清曲放在一块，也很少出现韵的冲突．所以写曲子不论是什么体，韵都是第一位的．至于第二位，小弟比较偏向乐，呵呵个人意见，我比较喜欢唱歌的．