纪辽东.长白山文化探究（五）

白山雪原

溢池飞瀑泻三江，杜鹃峰顶香。缥渺仙人如玉雪，林密谷深长。
    地形天象化生缘，易经玄理诠。千载风情攒韵厚，璀璨耀尘寰。

注：   对长白山的自然机制及其文化内涵进行哲学推定，以《易》理为基础，以《易》之概念范畴为架构，把长白山文化精神概括为：厚德载物，刚健中正；生生不息，懿化咸宁；保合大和，损益利用。以《易》为架构，乃因“《易》为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉”。厚德载物，刚健中正”是长白山文化的本体论推定，此乃由长白山的自然特征所决定。“生生不息，懿化咸宁”是长白山文化的存在论推定，是本体论与主体论的中和。“保合大和，损益利用”，是主体根据长白山自然机制形成的本体论推定与存在论推定，为了“以济民用”而制定的文化理路。由于“保合大和，损益利用”事关主体的行为方式，作为文化主体而言，不但决定了行为方式和价值论推定及长白山自然资源的永续利用，而且决定了长白山的文明路向，决定了长白山的未来。由《易》理可知，长白山虽然“水火既济”，但因“既济，君子以思患而豫防之。”所以，君子应居安思危，应当“保合大和，损益利用”，此为长白山文化的主体形式。这就是说，一切关于长白山自然资源和人文资源的开发利用，都应当以“保合大和，损益利用”为指导思想。只有这样，对长白山才能达到既充分开发，又永续利用之目的。
    长白山文化所具有的人类学意义表明，“厚德载物，生生不息”，决定了长白山文化不但代表了中华民族的性格特征，也代表了人类思想文化发展自在的价值取向。
相关词谱：
⊙平⊙仄仄平△，⊙平⊙仄△。⊙仄⊙平平仄仄，⊙仄仄平△。
⊙平⊙仄仄平△（换韵），⊙平⊙仄△（叶后韵）。⊙仄⊙平平仄仄，⊙仄仄平△（叶后韵）。
     2010年4月23日。

白山雪原

易经凝聚了中华文明的智慧。
秦始皇焚书坑儒，五经中，《易》因涉及天象历法而未被焚毁，也是今人的幸事。
茜纱窗下 发表于 2010-4-23 13:56

多谢窗下斑竹光临，问好！