生活真的很奇妙。总是高高站在山岗上，用一种俯视的姿态鸟瞰每一个挪动的生命。或许这算是一种静候，一种静观其变吧。可挪动的生命呢？默默的挪动着疲惫却也贪婪的躯壳，懒懒的追逐着什么。是富足？是名誉？抑或是那淡如清风的莞尔一笑？没人懂得这其间的奥秘，就像没人能考究出这个世界究竟是先有的母鸡还是先有的鸡蛋一样，注定将是一个环形的秘密扭曲在这个物欲的世界中。或者根本没人愿意去弄懂他，因为生活本身就是生活而已，不过一种环形跑道上挪动的姿态罢了，快与慢，精彩与平庸，梦幻与真实，不过都是一种命运的戏谑，生命的归宿罢了。
这个春天啊，柳絮扬歌的秘密暴露在行人间的不再是国画中色彩艳丽的瑰宝，而悄然成了过敏性的病魔亵渎健康的魔杖。这是春天么？想了很久？还是想问自己！可生活，却依然静静的站在高岗上，以他惯用的姿态鸟瞰着会挪动的生命。只是偶尔丢下一个馅饼大的金疙瘩，有人管它叫机缘，有人管他叫投机，可却没人知道它的本质，因为万物的本原都是气，这是祖国传统医学精气学说的理论。气，运行着生命，也载满故事，漂移的姿态是历史戏谑生命的惯用伎俩，屡试不爽的故事验证着无数灵魂哭诉的资本，血与泪凝结的哀号声如脚本样贯穿着时代留给这个世界横竖交错的划痕，抑或伤疤。
那该是一种疼痛么？抑或云南白药也无效。只是疼痛过后留下的难道真的只有疤痕？想说不是，却有太多人看不透，想不清，悟不到。这就是佛家的禅机吧。佛偈总是让人匪夷所思的，却也是大智慧的凝结。宛如一个蚌肚的珍珠，是岁月堆积的精髓，粘连的不再只是一个个故事，而是故事背后一段段疮痍与疤痕。
刚才看到一句不错的话“一朵花开的时间”！首先想到的是这段时间的长短，长与短不过是相对论里两个对立的元素，用一朵花开的时间能做些什么呢？遐思撞击着忙碌一天的大脑，该是前些日吃核桃吃多了的后遗症吧。一朵花开，必然有一朵花落。那凋落的该是幸福，还是忧伤呢？那绽放的又该是暖春还是隆冬呢？用一朵花开的时间去思索，却花了一辈子的时间去验证。这就是会挪动的生命，这就是挪动的生命回馈鸟瞰自己的生活唯一的姿态。
有人说这是一种鄙夷，有人却说这是一种尊崇。也许都是吧！毕竟面对生活本身，人类太过渺小，短暂的一生能留下的不过是赵本山先生小品中提到的那四方的盒子，还有放盒子的那个小土堆罢了。就算最近刚刚研究出的电子葬礼上有电子版本的关于死者的小电影，那又如何？逝者依旧如水，蜿蜒的往事带不走一片云彩。纵是葬身八宝山的高官贵族，抑或暴尸街头的苍凉乞丐，都不过是一剖黄土作葬衣罢了，而天为被，地为床，也注定是共同的归宿。于是有太多人幼年抱以流浪的梦想，哪怕生命中千分之一的时光能流浪于千山万水也足以。只是他忘记了流浪是需要条件的，身体的流浪不过是个行尸，心灵的放逐才算流浪的终结者。
为此想起一个朋友常常提起的词语“逃离”！逃离这个世界，逃离这个空间，逃离这个让人心烦的氛围。逃离注定是许多年轻人想忘记忧愁与烦恼的避难所，却终成不了救赎生命，挽救生活的资本。因为逃离便是放弃，逃离便是永远的消失，没有暂时的，也没有偶然的，有的只有一生抑或永远。这不得不再次想到佛家，名山大川有太多的寺庙，每个庙宇都住着N多的和尚，虽无缘一一拜会，却能用心灵的召唤去体味个中有几多高僧是真正的“出家”而非逃离！佛缘讲求“山林修身，红尘修心”，真正的大师是懂得如何在入世中游刃有余后，才顿悟、转而避世的，这才是真正的修心。而并非遇到大风大浪便而逃离红尘，避难于佛祖脚下，此不过小僧矣。
写到这，再次想到“一朵花开的时间”！一朵花，留给世界的不过是个瞬间，可究竟该是花开的灿烂还是花谢的苍凉呢？真的很难说。想过问苍天，却怕它用一个开天雷给自己开了脑盖，想过问大地，却怕它重复5.12汶川的霸气耀武扬威，于是只好问自己！冥想，便成了一种追求，鼻尖的汗水是大脑细胞爆裂时喷出的汁液，很久方知紧闭的双目是试图洞悉这个世界最天然的骗子，而心，才是追逐着那种久违的境界，寻觅生活鸟瞰世界时不慎滴落的水晶般哲思的使者。
或许因为会挪动的生命太愚蠢了吧，或许这些生命厮杀与倾轧的招式太小儿科了吧，生活鸟瞰世界的眼角不经意间挂满晶莹的冰珠，该是一朵花的时间坠落呢，抑或一朵花开的时间被风吹干。只有生活能告知答案。而生活，将需用一朵花开的时间去学会！说长不长，说短不短。有人一生一朵花尚未开放已与阎罗握手叙旧，有人一生却花开花落，花满人间。
为此，只能再一次告诫自己：请用一朵花开的时间，学会生活！为了自己，也为了爱自己和自己爱的人。生命之所以珍贵，在于生命来之不易，更在于生命活之不易……
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