论道与器

春秋书简

论道与器

道者,道也,器者,器也,道为自然,自然而然。器为工具，服务于自然，改造于自然。器为道所用，道为器所依。人云：东道西器，然现中华有西道西器之趋，道能分东西乎？曰：不能！天道同一；器能分东西乎？曰：不能，器为人成，现人已不计其种其群其族其国，故器必不分东西。且器之存于道，天下道为一道！
道为器先，国之大兴，道盛器繁！然大道从简，利器从精，精简之道，天下纷纭！人之疲乃始之于繁而非于简，人之难必始于索而非于单。现世界芜杂，火箭升天，然道未变。器为先，尊器而略道，舍近而求远！国兴为真乎？其假亦现！
器可治自然，然必为自然所制！两掌相击，双手着力！器利则自然利，器简则自然简！自然而不然，天道有殘！今台风沙尘，由之于器及伤之于道！今黎巴嫩与以色列由之于道而惨之于器！
器莫求精，道应求简！简道简器，人之简单，纯情朴素，乐饭安眠！然科技不进步，生产力不发达，心又不甘，情又不愿，看美国战火燎原，可是兴之善事，活之安闲？国力众生，平衡和善，心有其余，事有其观，情有其重，道之存焉！道存则器具，器具则路宽！路宽则事久，事久则国泰民安！
论道论器实属心烦，烦于从道，烦于器喧！记之于此，请同道者断与言！

阿fay

器之用,在于法.
道为总纲,法为殊途,器为法之载体.
殊途有同归,只是阵痛各异.

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