台州府城哪些神仙事儿的浮光掠影

司马空空

                                台州府城哪些神仙事儿的浮光掠影

    国人比较喜欢“八”字，因为八谐音“发”，所以车牌越多的8888最好，生辰讲八字，就连用口号来概括一个事物一个地方也喜欢是八个字。象海南三亚的形象口号就是“美丽三亚、浪漫天涯”，我们台州也是如此，早些时候，市政府向各届征集的台州市旅游口号已经粉墨登场，也是八个字。这就是“佛宗道源，山海台州”。我觉得，从旅游角度来说，这八个字对台州还是恰如其分的，不过我又觉得，这八个字又象是为我的家乡临海量身定做的。因为，在台州九个县市区中，不仅台州的历史在临海，而且同时兼具山海之秀美又攀得上神仙活佛的，非临海莫属。

    天台国清寺是汉传佛教十三宗之一的天台宗的祖庭，又是人称草根第一活佛济公的出生地，佛教文化确实是博大精深。更还有那天台山的奇秀不仅害得神仙也得相思病，还害得霞客先生在他出版的“徐霞客旅游报”中非得给上了个头版头条，不过天台却缺了个“海”字，少了海之气，海之势。温岭位于“中华老字号”的天下名山雁荡山之侧，又有堪称“海上威尼斯”的石塘镇，山海之利倒是声色并茂，但佛和道的文化却是相对的浅薄，虽然有个雁荡山作邻居，却没有和神仙做邻居。其它各个县市区也都有自己独占鳌头的地方，但在这“佛宗道源、山海台州”八个字面前，却都是显得或者稍逊风骚或者略输文彩了。

    所以，当得起“佛宗道源、山海台州”这八个字的，就只有临海了。临海的山秀海壮的景象，在诗家写家摄家的笔下眼中纸上，早已是数不胜数的汗牛充栋了。在此，我仅就“佛宗道源”这四个字里寻找临海与之的渊源。

    一
    临海的台州府古城有一条街，这条街的年龄起码有一千多岁了，但有名字的时间只有七十多年，现在这个名字是上世纪的1998年刚起的，只有十几的历史。在全世界上千个城市中，一条有上千年历史的街，连乳名加上大名都不上百年的，可能也是闻所未闻的了。这条街就是紫阳街，是曾经的台州府城中最风花雪月的地方，郑虔、骆宾王、朱熹、戚继光、唐仲友、徐霞客、朱自清等人都曾经在这条街上留下自己的印记。

    紫阳街是以一个号为紫阳的神仙作为街名的。这紫阳在神仙界也算是大名鼎鼎的了。他是道教南宗的始祖，他以格律诗词形式创作的《悟真篇》是其道家炼养思想的总成，也是南宗的“最高指示”。所以，在西游记里面帮助唐僧师徒西天取经的各路神仙中，紫阳真人也算是一路大腕级的神仙，而且在1732年，清雍正皇帝还敕封他人为“大慈圆通禅仙紫阳真人”，亲自劳神挥笔写下了《道观碑文》的语录，特命工部的司长大人刘长源亲送临海并在他的出生地和羽化地建了三所“紫阳道观”。说来也怪，这个老想着做神仙的皇帝，却总是喜欢把死人封为神仙，除了这个紫阳外，寒山和拾得的和合之神也是他封的。

    紫阳在没有成为真人以前的名字叫张伯端，他于宋太宗雍熙元年甲申(944年)出生在临海紫阳街附近的一条叫樱络巷的小巷子里，原本是政府里面的一个小公务员。他的悟道之路是极具戏剧性的，据说有一天，他有事情没有在办公室，家人送来饭菜就放在他的案头上，他回来一看少了条鱼，以为是平时喜欢食鱼的婢女偷吃了。于是不问情由给了婢女一个巴掌，婢女弄清原委后感到难以洗涮其耻大辱，取三尺白练悬梁自尽。过了数天，有蛆从梁上落下，原来是有人开玩笑把他喜欢吃的鱼藏在了梁上了。看来，男人和女人之间的事情，不是故事就是事故。经此，张伯端喟然叹之：“积牍盈箱，其中类窃鱼事不知凡几！”因赋诗云：“刀笔随身四十年，是非非是万千千。一家温饱千家怨，半世功名百世愆。紫绶金章今已矣，芒鞋竹杖任悠然。有人问我蓬莱路，云在青山月在天。”然后，一把火将所署案卷烧了个精光，因犯律条成了个“贼配军”。从此，人间少了个张伯端，仙界多了个紫阳真人。

    紫阳街这条曾经的台州府的“长安街”因紫阳而得名，当然，也因他丰富的历史内涵而扬名。街区内有千佛井、悟真坊、五凤坊、方一仁、安乐天、揽秀楼、一洞天等名胜古迹。现在，这条长两里许的古街和台州府城墙一起，成为了当地的著名的旅游胜地。每天，都有络绎不绝的游客来这里寻找上百上千年的有形的或无形的历史的痕迹。据最新消息，包含着紫阳街的台州府城有望在今年内与南京、西安、兴城等城市捆绑进入世界遗产预备名录。

    在临海与紫阳有缘的不仅是他的出生地，还有他的羽化归宿地。晚年的紫阳又回转故乡修道传道，在宋元丰五年（1085）夏，在临海的百步村的一个彩霞满天，仙鹤盘桓的傍晚，已经九十九高龄的紫阳真人在此跌坐而化，其肉身随波漂至下游的一个小村旁边，这个小村遂改名为仙人村。现今，村子里面在山坡上原来的古驿道上安置了八十一块石碑，每块碑石上刻着一篇悟真篇诗文，象征着紫阳真人的九九归八十一最后归一。

    当然，临海与道教的缘分除了紫阳真人外，还有道教三十六洞天中的第十九盖竹山洞天也在临海。据说是三国时期得道神仙葛玄的修道所在。清道光黄岩举人牟正鸪作曾作盖竹洞碑记，开头就说，地台郡城南三十里，有盖竹山，土人呼为竹叶。有洞幽深，呼为仙人。自天门峰高插霄汉，十数里层峦叠嶂，蜿蜒翔舞，迥旋起伏，钟秀于是。。。去岁深秋时，笔者曾去探幽，自不赘言，以一诗以记之。

    七律=晚秋登十九洞天盖竹洞
    遥看山坡橘气燃，登高何必谢公巅。
    苍松老结清明后，翠竹新芽雨水前。
    风透危崖描国画，云横悬屋幻神仙。
    东瓯十九洞天里，可忆当初一葛玄。


    二
    约公元280至289的晋代太康年间，一个女子踽踽独行，来到灵江边的天柱山之下。怅望良久，心有所动，即筑庵以居。从此日诵法华，不问世事。这女子便是郡名士任旭的女弟任九妹，从此寺成。初名“涌泉”，因为传说任九妹“卓庵诵莲经，俄有泉自地涌出生白莲花，故名”。任九妹死后，葬在寺后。

    这段文字摘录于临海市政府网上有关延恩寺的记载，从这段文字中我们可以看出虽然延恩寺虽然也属于天台宗，但它却比隋开皇十八年（公元598年）创立的国清寺早了三百年。这个问题，我们在大雄宝殿边上的智者大师殿中找到了答案。这智者大师殿是专为纪念佛教天台宗的创始人智顗而建，原来这智顗在酝酿创建天台宗以前，曾在延恩寺的前身涌泉寺里客居了很长的一段时间，探讨如何将佛教的净土宗通过提炼而更加提升和升华。临终前，智者大师亲自给当年的学生隋炀帝杨广写折子，恳请皇帝将自己的愿望变在现实。杨广感其情深意切，特批由国家财政拨款来建寺，因其国字号的名头故名叫国清寺，因其寺在天台山麓故称其宗为天台宗。就这样，江南又多了一个天下名寺，天台又多了一个开宗高僧。后来，智者大师的首席秘书章安大师灌顶长期在涌泉寺讲经，慢慢的，净士宗的寺讲起了天台宗的经，再慢慢的也就成了传承天台宗的寺了。

    涌泉寺在唐代改名为延恩寺，这改名的事情应该也与当时的主持高僧怀玉有理不清的关系。从唐武周长安四年到唐玄宗天宝元年的四十中，怀玉在寺里做主持，留下了很多的传奇，其中最著名的是在这一年的六月初九，怀玉正在念经诵佛，看见一干西方圣众手拿着银台来迎接他。他认为，如果没有拿着金台来接我，那是“佛法尚未成功，诵经还当努力”，所以更加的以天为盖以地为床的虔诚。终于有一天，空中天簌阵阵，祥云飘飘，众多的弟子们只见阿弥陀佛、观音等圣众手持金台来迎接他们的主持。于是，怀玉含笑而终。到了唐咸通八年，懿宗皇帝赐额改涌泉寺为延恩寺。当时的台州市长段怀然作诗赞之。“我师一念登初地，佛国笙歌两度来。唯有门前古槐树，枝低只为挂银台。”现在，虽然涌泉寺改成了延恩寺，但当地人民不会忘记任九妹泉涌莲花的故事，所以就把当地的地名改为涌泉，现在叫作涌泉镇，辖区有九十九平方公里和有五万多居民。从涌泉寺改名的延恩寺也不会忘记自己的创建者和始祖，在伽蓝殿里面，其中一尊别开生面的伽蓝尊奉的就是任九妹。

    进入了二十一世纪，历史上屡经兴废的涌泉延恩寺，又迎来了一次新的辉煌。2004年5月，来自温州的能杰法师受邀入主延恩寺，六年以来，在温、台拥有数十万信众的能杰共筹集资金三千多万元，对寺院进行了大规模的扩建，占地面积从三十多亩发展到八十多亩。现在，我们徜徉在延恩寺中，正象今人苏绍康先生所言“名刹在风雨外，青山浮白云中。千古兴衰而莲台恒壮；百代更替而佛法愈浓。”确实有千年古刹呈祥，灵山雄光耀江之气象，令人感概万千。

    不知什么时候，乡民们记起了任九妹泉涌莲花的故事，那这泉水肯定是非同寻常的甘甜无比，于是，有人尝试着栽种柑橘。这一试可了不得，竟试出了天下品质最好的蜜橘出来。据说甜份比栽种其它地方的同品种柑橘高出了好几成，尤其在延恩寺旁边的近百亩的山坡上，每公斤橘子的价值可达五十元。一千八百年前的一个泉涌莲花的故事，造就了一个著名的“涌泉一奇，吃橘带皮”全国无核蜜橘之乡。

    每年的春季，每当“万亩柑橘园，十里香雪海”时候，被橘花的香气围绕着同时也被橘花的花海围绕着的延恩寺就象是一个方外世界；每年的秋季，每当“何当烂熟经霜露，更约提壶一访寻。”的时候，被漫山遍野的橙红色橘果簇拥着的延恩寺，更是显得十分的端庄着的神采飞扬。寺因泉涌莲花而灵，地因泉涌莲花而名，橘因泉涌莲花而甘。我们嗅着花的沁香，尝着橘的甘甜，再探寻着古寺的佛源，肯定是心存空灵，感觉与佛也就不远了。


    三
    也说不清楚到底是从那一年开始，在每年的正月初八，正是新春伊始，万物渐苏的时候。临海的原台州府城内的巾子山、北固山的山道上，在维系两座山的台州府城上，总会有络绎不绝的接踵着台州六县的众多善男信女。他们有的是从水路来，有的是从陆路来，乐此不疲地在两座山的天宁寺、普贤寺、嘉佑寺等八个寺院之间虔诚的穿梭往来着。这些香客居士们背着黄布香袋、带上供品，去寺庙里烧香拜佛，要把八个寺一天走完，这样今世能幸福平安，来世更上一层楼，修一个好的生辰“八”字。“八寺”与人的生辰“八字”谐声。所谓的生辰“八字”指人出生年、月、日和辰四个时间，每个时间两个“字”，即天干和地支。俗说的生辰“八字”就是指人的命运。走八寺修一个好八字就是修一个好的命运，并企求全年全家欢喜幸福。这就是台州府源远流长的“走八寺”风俗活动。

    至今，临海民间还流传着台州府“走八寺”的民谣。“南有天宁北普贤，巾峰兜率两相连。中津殿旁湖山寺，石佛尚存永庆边”。去年虎年的元宵灯会，就读于临海哲商小学的一个学生，根据这个民谣的情景，在父亲的帮助下，花了半个月的时间，把流传于古城的“走八寺”特色嵌入了父子共同设计的花灯中，把台州古代的善男信女在正月初八一天之内走完临海城周边八座寺院的情景形象地再现了出来，勾起了许多老年人的回忆，平添几分古城韵味，也为国人喜欢八这个数字增添了一个最佳的注脚。

    据说，这“走八寺”也还是很有讲究的。每人根据自己的实际情况不同，每年都会有不同的侧重点。如到天宁寺的一般是为了平安幸福在每一天，到巾峰寺的是为了“朝为田舍郎，暮登天子堂”，到普贤寺的则大多是为了革命接班人了。

    “走八寺”的寺院大都在巾山上，这巾山得名之神仙，又住着无数的神仙活佛，说是神仙山丝毫也不为过。巾山高百余米，三面临街，南濒灵江，两峰耸立，中垂凹谷。相传皇华真人得道升天时堕下巾帻而成此山，山上石壁仍刻有“遗巾处”。 三元宫、南山殿、巾峰寺、天宁寺、茅庵等许多寺院皆掩映在山上的风景幽丽的茂密林木之中。据民国临海著名人士项士元的记载，巾子山上共有名胜22处，古迹56处，寺观28座，祠庙21个，立传人物52位。所以，古今往来，无数的名人雅士在此山留下了无数传奇和无数的诗词。因此，临海丁式贤老先生呼吁要让巾子山成为“诗词山”，如果神仙与诗词搭上边那肯定是更加的书生意气般的卓然不群了。

    说起台州府“走八寺”，这位于北固山的普贤寺也是值得浪费几滴笔墨的。大家可能都想不到，现在的老台中，也就是朱自清流连于紫藤花的地方，竟就是普贤寺的旧址。说来这里面也有一段有趣的故事。话说一天普贤菩萨脚踩祥云来到台州府城的上空，感到北固山东北角是建立寺院的好场所，便化身为周七娘要求在该处建立寺院。在没有引起人们注意的情况下，她看到有一卖虾虮的肩贩在吆喝着，顿是灵机一动，提出要将两桶虾虮买完。肩贩说你若能吃光我就送给你，话音未落，周七娘已将两桶虾虮全部吃光，并将其吐到旁边的水沟里。刹那，那些虾虮全部变成活蹦乱跳的小虾，顺水游到了芝麻园。众人大惊之中，周七娘坐着象升了天。于是，一座全台州无人望其项背的有着数百僧众的寺院为台州府增添了一段神仙和凡人的传奇故事。

    到了明嘉靖年间，当时的台州市长将普贤寺改为赤城书院，普贤寺随后迁到了现址，与台州府城作起伴来，期间也是屡次兴废，渐渐的成了一个不起眼的小寺院。然后，苍天有眼，普贤寺有幸。2008年的草长莺飞的一个初春，祖籍江苏扬州的宏满法师来到了普贤寺。这位来自于中国佛学院栖霞山分院女众部的法师，不仅对佛法有广博的造诣，而且对临海的普贤寺有着极其深厚的感情。她在有关方面的大力支持下，正在为普贤寺的扩建而夜以继日地操劳忙碌着。看着普贤扩建工程的日新月异，看着又一个春天的脚步正在逐渐的走来，正应了刘禹锡的那句名言，山不在高，有仙则灵。

    现在，临海的民宗部门和佛教协会正在研究探讨，恢复民间的台州府“走八寺”活动，以期在台州府城深厚的历史文化的挖掘中，增添浓厚的一笔。

    唐李商隐有一首诗，其中两句是“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”皇帝问鬼神是因为他想作神仙而不顾苍生的生死，所以是错误的。老百姓本来就是芸芸苍生，问鬼神就是问自己，就是为了自己的平安、幸福，所以是正确的。我们不能苛求苍生，如果老百姓心中所想心中所思心中所愿的，各方面都能够以不问鬼神问苍生的态度做得完美无缺。那凡界和仙界之间，肯定会相处得更加和谐。

                                               11年元月

水凝凝

揍一顿再看
跑哪去了呀，ＱＱ也没回？

水凝凝

要下班了，留晚上看．

小草花

怀念那些仙人们，善哉。。
所有的传说和名声，都在历史里显得沧桑神奇，又至深至理，至真至善。
“何当烂熟经霜露，更约提壶一访寻。”司马，这才是叫人向往的啊。
问好，新年快乐。

小草花

司马：文字幽深，喜欢。。

司马空空

揍一顿再看
跑哪去了呀，ＱＱ也没回？
水凝凝 发表于 2011-1-14 09:57

哈哈，Q有吗

司马空空

司马的文章总是高幽深厚，耐读，喜欢这样的文章，有时间仔细品读。
月河共影 发表于 2011-1-15 03:42

    哈哈，这种文章可是费心思的了。谢谢啦

司马空空

怀念那些仙人们，善哉。。
所有的传说和名声，都在历史里显得沧桑神奇，又至深至理，至真至善。
“何当烂 ...
朝雾之小草花 发表于 2011-1-14 17:26

    哈哈，朝雾说的很有道理，谢谢啦，也祝你新年快乐，都进入那个诗的境界

斜阳飞鸿

真是要抽时间去看看台州了。
顺道也去拜访下司马~~~~~~

小草花

司马的文章总是高幽深厚，耐读，喜欢这样的文章，有时间仔细品读。
月河共影 发表于 2011-1-15 03:42

    月河好啊，回头你也给整两篇呗。期待中……

小草花

让台州司马做地主
月河共影 发表于 2011-1-22 13:10

   月河回家了？还是带着两碗烩面回来的吧？{:1_263:}

水凝凝

司马斑可谓博古通今能诗善文，把文章写得朴素而流畅，随笔式的风格，既突出了历史特色，又体现了人文思想的渗透。仿佛一位循循善诱的长者在我们身边一一讲解台州府城哪些神仙事儿，互相呼应又彼此关联，连缀起来，与其说是文章，不如说成了一部简史。好文章，推荐。

小草花

司马斑可谓博古通今能诗善文，把文章写得朴素而流畅，随笔式的风格，既突出了历史特色，又体现了人文思想的 ...
水凝凝 发表于 2011-1-22 17:16

俺觉得也是。同意推精。。