边池无芳树,莺声忽听新。 间关如有意,愁绝若怀人。 明妃失汉宠,蔡女没胡尘。 坐闻应落泪,况忆故园春。 ——《居延海树闻莺同作》陈子昂 少年时候语文老师当堂教诲我们:“你们现在不学语文,长大了看个电影都看不懂为什么别人都笑,多么悲哀。”当时同学们哄堂大笑,觉得连电影都不会看除非是傻瓜。与那位老师早已失去了联系,曾经领受的种种教诲也大多都无从记起,读到这首诗,不知怎么的就想起了这句话,突然之间悲从中来。常常因为酷爱一段音乐而手舞足蹈,常常因为感怀一段文字而黯然神伤,众人认为无可非议的事实我常常觉得不懂,大家觉得不合常情的举动我又觉得可以理解。真的很想再找到那位老师,再向她学一回语文,希望能够不要再这样孤独与不同,可我又觉得别人都笑的时候笑、大家都哭的时候哭,也是一种悲哀。没有芳草碧树的池,与没有佐酒菜肴的宴、没有知音聆听的曲相似,忽然来了不一样的声音,娇柔的莺不知在何处吟唱,虽然依稀微弱却细腻婉转。“边池无芳树,莺声忽听新”,即使是没有树枝可以立足而当空鸣叫,入了这位读好了语文的陈大才子的耳,也不枉它特地前来一番辛苦。如果不是经历过得到与失去,如果不是深知繁华与沉寂殊途同归的无奈,如果没有彻悟得意与失意终于都不过化为尘土的道理,或欢歌艳舞、觥筹交错、迎来送往,或长吁短叹、郁郁寡欢、怨天尤人,一只莺的在一池没有树影的水边一声鸣叫,谁会听到?失望只是对浮名虚利的失望,不是对人情也不是对自然失望;怀念只是对知己亲朋的怀念,不是对官禄也不是对繁华的怀念。如若是有心的、懂得的人来听,“间关如有意,愁绝若怀人”,对世俗无聊的不屑、对自身志趣的爱惜,此处“诗骨”之骨体现得可谓跃然。“娥眉绝世不可寻,能使花羞在上林”的王昭君,在后宫众多美人竞相退却之时,主动请命辞别故国家园的安逸与富贵,毅然出塞终有使“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶忘干戈之役”的垂世英明。“流离涂炭,罔有存者”的蔡文姬,被掳胡地十二年,得曹操赎救再回汉中后再嫁陈留董祀为妻,传下“胡人落泪沾边草,汉使断肠对归客”
的《胡笳十八拍》,据传后来伉俪二人溯洛水而上,居在风景秀丽、林木繁茂的山麓,若干年以后,曹操狩猎经过这里,还曾经前去探视。怜莺声婉转而怀念故园,念娥眉委顿而泪落神伤。政客渴望干一番事业名垂青史不惜抛家舍业,文人渴望写一卷文章举惊天下不惜颠沛流离。只有懂得的人才明白这种矛盾和悲哀,成就是值得欣慰的、名利是世人渴求的,背后的付出却是“坐闻应落泪”,何况苦苦寻来或许才发现根本不是自己想要的那种幸福,而且大多数人根本连这种发现都不能。 |