顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云。 朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。 ——《戏答诸少年》白居易 曾经听到一个名词叫“临终安慰”,电影里也常常有这样的桥段,身负重伤的年轻士兵要求年轻漂亮的女护士给予一个吻,我没有看过哪个导演不满足即将死去的士兵这一临终的愿望。中国人讲究“死者为大”,一个病入膏肓的人在别人看来,无论做了多少的坏事、造成了多大的罪孽,既然岁月已经做出了相应的“果报”,多少恨也可以随着死神的驾临一笔勾销,何况只是一个还不曾开始品尝人生就要离去的年轻生命。 看过一个这样的故事,富翁患上了奇怪的眼病,天下名医访遍不能救治,后来有一个极厉害的医生开出了药方,需得富翁自己的眼泪作药引,可是富翁一生锦衣玉食素来不知悲伤和烦恼为何物,更是多年没遇到过要落泪的理由,于是富翁悬赏万金征求良策,很多人装出各种各样惨绝人寰的样子,富翁都无动于衷,有个聪明人找来一个病入膏肓、长相酷似富翁的乞丐,打扮一番之后来见,富翁一见之下泪如泉涌。 能够做出对同类最无耻、最残忍举动的人,一定没想过如果受难的是自己,也一定不信因果报应这类说法,只有到了自己被岁月逼到生命的悬崖,或许会开始思考“己所不欲勿施于人”的道理,如果特地去找他报复,即使能够成功地“以彼之道还之彼身”,恐怕他顶多叹一声“时不助我”或是“败寇成王愿赌服输”。 人生不是赌局,一个人一生的价值更不能以输赢来论,如若不知悔改一意孤行,非要等到罪孽太深无可转圜,再放下屠刀也未必能立地成佛了——假若我有幸参加天庭的陪审团出席对希特勒的审判,就算他悔断肠子,也要投上一票赞成将他打入地域的最深处,挫骨扬灰每一个细胞都不得超生! 基督教认为人都负有原罪,我想那是一种出自人性自然的劣性。婴儿贪图温暖和食物只是出于生命的本能,成年追逐美色和名利只是社会等级赋予的价值观念,为了一己私欲去伤害他人,那就是违背人性的大罪了。 像白老先生遇到“顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云”这样的尴尬,简直构不成值得斥责的罪过,那只是无知少年因为无知而作出的幼稚举动。“老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼”,一个受过良好教育、有着深厚的生活积累的老人,是完全不会与他们计较的。当然,忍不住计较一下也无伤大雅,身为德高望重、才高八斗的长者,有义务让无知无畏的少年人懂得多一些的人生道理。 “朱颜今日虽欺我”,或许并不是少年人仗着年轻强健侮辱了长者,或许只是没有牵老爷爷过马路,或者嫌老爷爷走路慢吞吞插个队而已。皱纹和白发最容易让人肃然起敬,经历过岁月蹉跎的东西都是可敬的,“不听老人言吃亏在眼前”,我很难想象年轻人侮辱白发苍苍的老人,顶多有时为了回避长者的絮叨与说教夺门逃走而已。 相比之下,虽是“戏答”,“白发他时不放君”的反应让我觉得老白的可爱,不是真的不稳重,只是不服老而已。年轻人狂妄一点、性急一点、倔强一点也没什么大不了的,不过也正因为在岁月与年龄这个问题上的锱铢必较,才显得老人的豁达与开朗,失笑之余只觉得十分可敬。 岁月除了噬毁人的容貌和健康,最大的威胁是消磨意志。感叹青春易逝红颜易老,害怕岁月流逝青春不再,这些都是在助长岁月的气焰、打压意志的威风。“老夫聊发少年狂”,愿与年轻人争辩的老人,才是真正令所有人羡慕的心态。 |