“三十年来寻剑客”----从四大皆空说起

无弦斋主 · 发表于 2012-6-21 12:38

本帖最后由无弦斋主于 2012-6-21 04:40 编辑

“三十年来寻剑客”----从四大皆空说起

说到佛道，人们常和四大皆空联系到一起。由此，我就想到佛自身。当初，释迦牟尼成道前，原是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的儿子。据说出生时，天空泻下两条银链似的净水，地上涌出金盆来给他沭浴。佛出生后即能行走七步，足下步步莲花。他一手指天，一手指地，说道：我出生是要觉证宇宙人生的真理，并广度救济众生。他痛感人世生、老、病、死各种苦恼，并不满婆罗门的神权统治，甘愿舍弃王族生活，出家修道。他遍访名师，苦行六年，终于在佛陀伽耶菩提树下成道。其后历经四十五年，到中印度各地游行教化，得信徒无数。八十岁时在娑罗双树下入灭。

佛从出生之日起，就肩负着如此伟大而沉重的使命。

既然讲“四大皆空”，一切皆空，当然也就无所谓积极人生和消极人生，也就不必追求什么使命和责任。既如此，佛又何必要普度众生？佛在成道之前，到处实行教化，所为何事？佛在成道之后，劝说众生行善，又为何事？无数佛徒为了达到大乘境界，日夜苦修，数十年如一日，又为何事？

《大智度论》曰：“观五蕴无我无我所，是名为空”。连“我”都“无”。那末，一切任由众生自生自灭，管他行善行恶，管他悟与不悟，岂不符合“一切皆空”的本意？然而佛却要普度众生，却要劝人行善，引人“觉悟”。可见“空也不空”。

嗟乎！佛亦有所“追求”，也要肩负着普度众生的“使命”。求道者也有所“追求”，以臻大乘境界。我辈凡夫俗子，欲解脱一切，无欲无求，谈何容易！每个人自生此世，就注定了命运，为生，为爱，为。。。。。不得不去追求，去奋斗。只是人和佛，凡夫俗子和悟道者，人和人之间追求的内容、层次各有不同而已。

若说人可以不讲使命，不讲追求，对一切均无所求，一切都能超乎自然，跳出尘世，似乎真正达到了“无欲”、“无挂碍”、“无色相”的境界。那末，人又何必要工作，要学习，要为生存而奋斗？又何来欢乐、苦恼、忧伤？

禅宗认为，佛就在心中。即若人心向佛，也少不得为达到“佛”道之最高境界而修炼此“心”不已。

吁嘻！上苍降汝于尘世，汝唯有一辈子与这尘世纠缠终生，任谁也逃不过此“劫”。然智者则较能善于驾驭尘世间之规律，善于体悟人生真谛，为自已多争得欢乐。

   五代时禅僧灵云志勤有一首禅诗十分精采：
      “三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
            自从一见桃花后，直至如今更不疑。”

此诗果然道出了悟道的历程和真谛，又何尝不是人生的历程和真谛！

无弦斋主 · 发表于 2012-6-21 12:42

初来贵坛，望各位斑斑关照！

鬼書生 · 发表于 2012-6-21 22:13

深奥。。。。

无双 · 发表于 2012-6-23 00:19

谢斋主光临.
斋主太客气,
拜读大作,
心中所思甚多,
却又无从说起.
见笑了.
总是很累,
停下来,
才真觉得"空".
我是俗人,
也许此"空"非彼"空",
倒觉得这空空的感觉,
也是不错的...

相遇如歌 · 发表于 2012-6-23 07:28

欢迎斋主光临港湾，
能拜读斋主之大作甚感荣幸，
岸无彼此尽同登。

无弦斋主 · 发表于 2012-6-23 22:04

鬼書生发表于 2012-6-21 14:13
深奥。。。。

深奥恐怕算不上。呵呵！

无弦斋主 · 发表于 2012-6-23 22:08

无双发表于 2012-6-22 16:19
谢斋主光临.
斋主太客气,
拜读大作,

人在世上，要吃，要活，要学习，要工作，要养家糊口，岂有不累的。人人不都如此吗？想透了也就坦然了。

无弦斋主 · 发表于 2012-6-23 22:12

相遇如歌发表于 2012-6-22 23:28
欢迎斋主光临港湾，
能拜读斋主之大作甚感荣幸，
岸无彼此尽同登。

随手之拙作耳！

从此岸到彼岸。人也就生命到头。也就完成了自身的使命。

骨头 · 发表于 2012-6-24 22:59

空即是色，色即是空。
空空求求，求求空空，从求到空，只要活着何来空。
顺其自然而已~

慧质兰心 · 发表于 2012-6-25 11:17

欢迎斋主来到心灵家园
说到四大皆空
兰心很有感慨
最大的感慨就是人在面对生死的时候会表现出四大皆空
兰心参加过很多葬礼
有送亲人的
有送朋友的
有送家人的
无一例外的是
每次参加完葬礼都会听见很多朋友的感慨
以后一定要对自己好一点
别舍不得吃舍不得穿舍不得用
但是很多人是走出了殡仪馆就忘记自己发的感慨了
每天还是为名为利为情所困
直到下次参加葬礼的时候再发感慨
我的一个好朋友的先生刚刚去世没多久
记得以前我们在一起的时候聊起退休之后的生活
去年的事情
那时他五十三岁
他说六十岁退休我还能做七年
你老姐（我朋友）本来五十五岁退休的
现在处级干部六十岁退休她还能做七年
这些年我们的工资除了开销儿子结婚
剩下的钱留退休后到处游玩时花
今年春节刚过
初七的时候他因为身体不适到医院看病
从那天开始住院知道离开人世的那一天
在我们去医院看他的时候
他和我们聊起出院后的打算
他说出院之后不上班了
老婆也不让她做到六十岁了
人干嘛要把自己弄的那么辛苦
出院后腰没有任何压力开开心心的过日子
可惜的是
在他住院不到九十天的时候他离开了人世
他的离世让我想到了很多
最最感悟的事情就是
人总是在健康的时候去做他们觉得力所能及的事情
照顾家人出去工作
等到身患疾病的时候才能意识到自己之前的一切是多么不值
也就是说健康的时候四大不空
生病了才想到要四大皆空
但是那时已经为时晚矣了
兰心觉得
佛家的普度众生很好
但是遇事都要去找佛家求普度佛家怎么能够管得了那么多人
凡人能够真正做到四大皆空很难
毕竟我们生活在现实生活里
没有烦恼没有困扰不可能
但是我们要学会自我减压的办法
遇到事情要想着怎样合理减压
如果凡事保持良好的心态
那遇到再大的事情也能挺得过去

无弦斋主 · 发表于 2012-6-25 20:28

慧质兰心发表于 2012-6-25 03:17
欢迎斋主来到心灵家园
说到四大皆空
兰心很有感慨

馗谢兰心！问好！

天沐 · 发表于 2012-6-26 17:13

其实，若严格考证起来，所有宗教都是漏洞百出的，所以不必太认真。

看戏的 · 发表于 2012-6-26 21:02

表示转载走百度i贴吧

青花如是 · 发表于 2012-6-26 22:46

天沐发表于 2012-6-26 17:13
其实，若严格考证起来，所有宗教都是漏洞百出的，所以不必太认真。

这只能说明，你自我感觉趋于圆满。宗教因需要它的人而存在。它的确漏洞百出，然而，当你愁苦、无助、烦恼……它也许会变得无懈可击。
这就是我没有任何宗教信仰但依然心存敬畏的原因。

天沐 · 发表于 2012-6-27 14:18

青花如是发表于 2012-6-26 14:46
这只能说明，你自我感觉趋于圆满。宗教因需要它的人而存在。它的确漏洞百出，然而，当你愁苦、无助、烦恼 ...

言之有理！{:soso_e113:}

黑猫儿警长丶 · 发表于 2012-7-3 11:13

精彩！众里寻他千百度、蓦然回首、那人却在灯火阑珊处

静夜如斯 · 发表于 2012-7-4 21:36

四大是指地、水、火、风等结合物体的四种元素。宇宙间的森罗万象，没有一样不是仰赖地、水、火、风等四大元素结合而成的。以贵为万物之灵的人类为例，人体的毛发爪齿、皮肉筋骨是坚硬性的“地大”；唾涕脓血、痰泪大小便是潮湿性的“水大”；体温热度是温暖性的“火大”；一呼一吸是流动性的“风大”。人之所以能生存，就是因为四大和合，如果身体有一大不调，就会呈现病相。
“四大皆空”，就是指宇宙万有均无实体的真理。例如：流动的水在温度寒冷到摄氏零度以下时，就会凝结成固体的冰，成为地大；当温度加热到摄氏一百度以上时，又会蒸发成气体，成为风大。
因此，不论如何地分析四大，四大终属于物质界而无法概括精神界的。
佛陀告诉我们“四大皆空”的真理，目的就是要我们知晓物质世界的虚幻不实，从而返观自照，在心灵上开发无尽的财宝，在精神上寻得永恒的幸福。
这才是真正的“四大皆空”！
只不过现在的芸芸众生，被各类凡尘琐事所羁绊，无法真正参透此中玄机而已！

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