本帖最后由 好书良友碗茗 于 2013-6-17 06:21 编辑
原文: 贾魏公为相日,有方士姓许,对人未尝称名,无贵贱皆称“我”。时人 谓之许我。言谈颇有可采,然做诞,视公卿蔑如也。公欲见,使人邀召数四, 卒不至。又使门人苦邀致之,许骑驴径欲造丞相厅事,门吏止之不可,吏曰: “此丞相厅门,虽丞郎亦须下。”许曰:“我无所求于丞相,丞相召我来。 若如此,但须我去耳。”不下驴而去。门吏急追之不还,以白丞相。魏公又 使人谢而召之,终不至。公叹曰:“许市并入耳,惟其无所求于人,尚不可 以势屈,况其以道义自任者乎!”
译文: 贾魏公做丞相的时候,有一个方士姓许,对人从不称呼名字,无论贵贱都称“我”,当时人们 称他为“许我”。他言谈非常有风趣道理,但性情狂傲怪诞,不把公卿贵族放在眼里。贾魏公想要见 他,四次派人邀请他,他都不到。又派门人苦苦相邀,许我才来。许我骑着驴子直接要进入丞相客厅, 门吏制止他不许进入,门吏说:“这是丞相的厅门,即使是寺丞郎官也要下马。”许我说:“我没有 什么要求助于丞相,是丞相邀请我来的,如果是这样,只须我离开罢?”便不下驴而离去。门吏急忙 追他,许我不回。门吏将事情经过告诉丞相,丞相又派人道歉并邀请他,但许我终究没有去。魏公感 叹说:“许我不过是一个平民,只因为他无所求于人,尚且不能用权势屈服,更何况以道义为己任的 人呢!”
附后评:古人书中,多有佳迹,每每读到古书此时,心下欢然,自是人性千古不变。孔子为百代师,是“其以道义自任者”。自是“威武不能屈贫贱不能移富贵不能淫”的,此许我,只是因为一个“无所求于人”,而对王公丞相只不过是不耐烦之应对而,王公丞相代表着什么?名和利也,无求于名利,自然也就见到丞相,还不如不见。 现代人却要多多的“贵人相助”的,财富(既利也)欺占人心,把人都欺负的不成样子了(君试看跟从传销者),是贫贱不能移吗? 今人差得远了,偶传之一古人,高风亮节如此,不令我辈汗颜!?
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