燕子楼和诗内涵分析 文/深绿的树
张仲素(原诗)
一
楼上残灯伴晓霜, 独眠人起合欢床。
相思一夜情多少, 地角天涯未是长。
二
北邙松柏锁愁烟, 燕子楼中思悄然。
自埋剑履歌尘散, 红袖香销已十年。
三
适看鸿雁洛阳回, 又睹玄禽逼社来。
瑶瑟玉箫无意绪, 任从蛛网任从灰.
白居易(和诗)
一
满窗明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。
燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。
二
钿晕罗衫色似烟,几回欲著即潸然。
自从不舞霓裳曲,叠在空箱十一年。
三
今春有客洛阳回,曾到尚书墓上来。
见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰。 张仲素拜见白居易,这三首诗的内涵是什么?白居易当时的回答又包含了什么含义? 首先要分析作者的背景,张仲素是张愔的堂兄弟,张愔与关盼盼的一段旧情,何以让张仲素如此关注。
白居易与关盼盼也没有什么深交,大概也只有一宴之缘。 对于古诗词的理解,我向来本着过三关的原则去解读,第一关是字词关;第二关是背景关;第三关是诗句的内涵和外延。 先啰嗦这些,慢慢分析。
{{{字词关:
这六首诗,相对容易,没有太深奥的字词。
北邙:地点,河南省洛阳市北,这是张愔的墓地所在。
玄禽:燕子也,是春天的象征。
白杨:象征着坚持、勇气。
{{{背景关:【分析一】
北邙山是汉唐时代著名的坟场,史载张愔“归葬东洛”。张愔父亲张建封是著名的封疆大吏,曾经对韩愈有恩,生平时候喜爱结交文士雅客,这个行为对他的儿子张愔也有影响,白居易也曾经做过张家的宾客。
公元800年张建封去世。关盼盼在老爷子健在的时候是否就住在张家,未见有翔实史料记载,但有言关盼盼曾经是雏妓,若是从关盼盼生卒年分析,800年时,关盼盼大约15岁左右,唐代婚姻女子出嫁年龄是14周岁,大体可以推断张建封晚年时,关盼盼就已经来到张家。并有可能孩童时期与张愔关系很好,只是这个关系是主仆关系。
唐朝时期,豪门养歌妓、舞妓是个常见现象。白居易有诗云:“金钱买得牡丹栽,何处辞从别主来。红芳堪惜还堪恨,百处移得百处开。”这是绝句《移牡丹栽》,说的就是妓、妾频繁换主的情形。那么很显然张愔没有在父亲死后抛弃盼盼,并且还把她纳为妾,这份恩情对于一个风尘女子来说,是一生中最的恩情,况且还有她最重视的恋情。所以张愔死后,盼盼孤守燕子楼其实是很容易理解的事情。
背景关:【分析二】
张愔任武宁军节度使的问题。
这是受父亲恩荫。这个职务上历史上有记载:张建封(788年—800年),张愔(800年—806年)
当然,如果说完全是恩萌,也不对,我觉得算得上是荫补,因为在这个职务上还发生过徐州军队赶走新任节度使的事儿。总之,张愔的这个位置有点自己抢过来的味道。连皇帝也对他没辙,所以,唐朝皇帝采取了两手,硬的不行,就来软的,先是把武宁军节度使这个职务顺水推舟给了他,后来又升他的官职到工部尚书。只可惜他已经生重病,扶病到京城,未能离开自己管辖的范围就死了。
白居易何时第一次见到关盼盼,应该是806年,在张愔死前,甚至是没生病的时候。有版本说的时间是804年,这个恐怕有问题,因为关盼盼当时在宴席之上唱了白居易的《长恨歌》,而这首诗最早出现在806年,诗人的诗歌刚刚出炉,歌妓争相传唱最合适不过,所以这个细节应该如此。
背景关:【分析三】
白居易见到关盼盼时,盼盼已经是21岁的年龄。
白居易高兴盼盼唱自己的新作,写了一首诗赠给关盼盼,夸奖她“醉娇胜不得,风袅牡丹花”。酒宴结束,宾主尽欢而别。
直到分别十几年之后,白居易在诗序中对关盼盼还作了一句评价,称其“雅多风态”。从这句评价看,白居易的评价是正面的,诗人心中关盼盼是完美的。
所以,猜测白居易用诗毁关盼盼,我觉得是不懂得一个诗人对于美的理解和认识。
尽管背景我尚觉得分析的不够,但还是说第三关吧 {{{诗本身的内涵和外延
【诗本身的内涵和外延一】
一
楼上残灯伴晓霜, 独眠人起合欢床。
相思一夜情多少, 地角天涯未是长。
绿树点评:首句是盼盼的生活状态一景儿,应该是个常态,也就是说每天晚上都是残灯到拂晓。这是从张仲素的角度看的,包括第二句,独眠人也是关盼盼,强烈的对比是独眠人与合欢床,这个“起”字很有味道,起床却不是睡醒了起来,这个“起”字,给人一种行尸走肉,失魂落魄的感觉。第三句交代了为何彻夜不眠,是因为盼盼对亡夫的思念之情,尾句打了个比喻,说就是天涯地角也没有这种相思长,以情长与天地距离形成通感。是在古汉语中表示这,作代词讲。
以上是字面的内涵,他的外延是张仲素表达他对盼盼的怜惜之情,当然能读懂他的自然是白居易。问题是张从徐州大老远跑过来,见面寒暄,如果不是有共同的话题,如果不是旧相识,是不会谈到盼盼这样一个女子的。首句里面的楼上二字值得注意,因为作者的视角一定是从楼下来的,那么深更半夜从楼下往楼上看的男子就不痴情吗?
二
北邙松柏锁愁烟, 燕子楼中思悄然。
自埋剑履歌尘散, 红袖香销已十年。
绿树点评:北邙山墓地是张愔所在,张仲素再到白居易这里之前,刚刚去扫墓。第一句交代了去扫墓的事情,但没有具体说他去墓前有什么具体的悼念活动,更没有说悼念时是否说了什么,只说了作者去的时候看到的景象。但是二句是作者想的,盼盼此时还在燕子楼里对亡夫张愔深深思念。三句一转,说的是作者的感慨,盼盼自从张愔死后,就不再给别人唱歌跳舞了,这样的光景已经有十年之久了。红袖指代女子,这里特指盼盼,香销不是香消玉损的意思,也不是玉碎香销的意思,我觉得应该做绿惨红销解释,也就是盼盼对这种孤寂的生活的一种怨恨与无奈。
以上是诗句字面的意思。那么我们应该思考,张仲素此行是否有受盼盼所托的可能,从这些细节里,我们能够感受到张仲素对盼盼是有心的。那么回到这首的首句,那个“愁烟”是谁的愁?自然是张仲素的,应该不会是坟里的人的,应该不是燕子楼里的女子的。如果是十年整,那么这是应该是816-817年左右,此时距离盼盼绝食而死还差三四年的时间。
三
适看鸿雁洛阳回, 又睹玄禽逼社来。
瑶瑟玉箫无意绪, 任从蛛网任从灰。
绿树点评:
适看与又睹两处,从字面上看时序很近,但前者是秋雁,后者是春燕,时光流逝的感觉,光阴荏苒中盼盼的无奈也跃然纸上。鸿雁洛阳回却带不来张愔的消息,玄禽逼社来只能徒添盼盼的烦恼。“逼”字精警,著力很大。三、四句处,三句箫、瑟都是歌妓的家什,因为主人的无意绪,反而结了蜘蛛网,落满了灰尘。
以上是字面的意思,外延实际上还有玄禽是有所指代的,从当时的社会风气,以及盼盼的身份地位等诸多因素,这十年中,有很多人或慕名而来,或有意迎娶,但这些在盼盼看来都是自己所不愿意的。所以玄禽逼社来还含有这个意思。这一首中,似乎很难再看到张仲素的身影了,但其实不然,能读懂盼盼的心的恰恰是这首体现出来了。那么首句中的动词“看、睹”这样急切的动作自然是张仲素发出的了。所以张仲素这三首诗一是谈谈的盼盼的处境和情况,实际上也有征求白居易的意见,进行试探的味道。 【诗本身的内涵和外延二】
下面再分析白居易的诗的内涵和外延
白居易(和诗)
一
满窗明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。
燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。
绿树点评:
诗中有一个字要解读一下,“拂”指轻轻搽拭。首句两个满字,丰景反衬哀情,白居易的这个手法得比兴之道。满窗明月满帘霜,霜是月光。被冷,人不在被中也,灯残,夜深也。张愔已然不在人世,盼盼每日对丈夫的思念却从未停止,也晚了还习惯性的给丈夫拂床。生活中的细节,有时候是最感人的,这般痴情的女子确实是红尘中的珍宝。三句、四句容易理解。这燕子楼中的秋夜漫长,却只有盼盼一个人最能体味的。
以上是字面的解读,作为是的内涵和外延,我的理解是白居易对盼盼的美好印象依旧。对于张仲素说的盼盼的情况,表示理解和认同。但是尾句分明写了“只为一人长”,表面上是伤盼盼与张愔人鬼两隔,暗中是婉转地告诉张仲素,以白居易对盼盼的印象,盼盼会终身不嫁的。
二
钿晕罗衫色似烟,几回欲著即潸然。
自从不舞霓裳曲,叠在空箱十一年。
绿树点评:
首句“钿tián晕罗衫色似烟”,钿本义:金花。多指妇女首饰,例如贴在鬓颊上的花形薄金片,也称花钿。烟:有两种意思可取,一是胭脂的胭的通假字。我倾向于这个解释。另一个是云烟的意思,略觉得有些隔,不取。当然,字典里有解释说是烟色,也就是褐色。不取这个说法,因为初唐时期褐色的衣服是皇帝穿的,再说也不适合做舞台伶人的装扮,而烟草是明朝以后传入中国的,这个说法基本就不要了。这句是说当年的歌舞服装还是那样的艳丽。二句接着说好几次想要穿,睹物思人,泪已潸然。三四句说的霓裳曲是有具体所指的,也就是806年在宴会上唱完白居易的长恨歌,舞了一出霓裳羽衣曲的事情。从那时算起,已经十一年了。叠在空箱,写的真好,箱子里没有其他的东西,只有这件衣物,看得出盼盼对张愔的感情深厚。
以上是字面的意思,是的内涵和外延,我觉得白居易从自己的角度谈了对盼盼的看法,这是内涵。而外延就是传递了一个这样的信息,张仲素便是有爱慕之心,人家盼盼也是不会愿意的。
尾句还看过别人的一些解读,有人怀疑是一十年的倒装,其实这是不必的,写诗到白居易的功力程度,不会犯这样的小儿科毛病。综合张仲素是里面谈到的十年,那么从白居易见到盼盼的时间算,的确就是11年。这也佐证了我推断张仲素和白居易的会面与和诗时间在816-817年之间,这时候距离关盼盼的死还有四五年的时间。所以指责白居易诗杀关盼盼的人根本就不懂诗,也没有读明白这几首诗。
三
今春有客洛阳回,曾到尚书墓上来。
见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰。
绿树点评:
首句说明了与张仲素见面的情况,时间是春天,背景是张仲素从洛阳回来。二句还交代了张仲素去张愔的墓地去过了。三句、四句简直就是大白话一样。在我的理解,白居易有些急了,对于张仲素对盼盼的想法,直接表明了自己的态度。听有人说要娶关盼盼,于是白居易说这不是等于拿杨树作柱子嘛,那样的话,还不得教红粉成了尘灰啊!
杨树不可以做建筑材料,更做不了柱子。白杨有坚持的精神,所以白居易说,别坚持了,最后会是个悲剧的。
内涵很容易理解。估计张仲素读完之后不会很痛快,但也一样会理解的。
816-817年发生的这件事情,之后没有相关的记载,张仲素回到徐州,应该没有对盼盼提出什么,因为他爱她,不忍心伤害她,否则盼盼恐怕817年就会死掉的。所以关盼盼的死应该和这两位仁兄都没有关系。我所了解的史料是,公元821年徐州这一代就换了新的节度使,在管辖上不在是武宁军节度使,而是淮南节度使,这个淮南节度使属于南蛮。所以,我怀疑盼盼的死应该和她被迫要离开燕子楼有关。她死的时间是820年,恰恰发生在徐州易手之前。 |