还是读《曾国藩家书》随感偶得

好书良友碗茗

还是读《曾国藩家书》随感偶得




引：【【盖人不读书则已，亦既自名曰读书人，则必从事于《大学》。《大学》之纲领有三，
明德新民止至善，皆我分内事也。昔卖书不能体贴到身上去，谓此三项，与我身毫不相
涉，则读书何用？虽使能文能诗，博雅自诩，亦只算识字之牧猪奴耳，岂不谓之明理有
用之人也？朝廷以制艺取士，亦谓其能代圣贤立言，必能明圣贤之理，行圣贤之行，可
以居官莅民，整躬率物也。若以明德新民为分外事，则虽能文能诗，而于修己治人之道？
关茫然不讲，朝廷用此等人作官，与用牧猪奴作官，何以异哉？】】


网上给出的释文不太精准，不太满意，弃之不用。这里说说这段文的大略意思：人不读书则已，既然自命为读书人，就应该把学问“体贴”到自己身上。原文用的是体贴二字，于现代文就是切己用功、真扎实干、亲自躬行。这方面古人早有论述“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这句话，现在的读书人，说实话，99%都不用了。儒家在“明辨”“慎思”之后，有一个步骤是“笃行”。就是上面说的意思了。然而，现代人都把读书当成挣钱的、交易的、打发寂寥的 工具了，哪有几个真的是笃行的？
然而，笃行，真的就会有成就。例如就这个曾国藩，他的才能、智慧、聪明度只是个中人的模样，然而诚心诚恳的学习儒家学问，尤其在笃行上面大下功夫，成就了他成为挽回帝国王朝命运的中流砥柱之才。
这是儒家，道家、佛家，依然如是。
读书不到圣贤，只是有不诚处。-----自我检点，为啥自己不成，是因为诚没做到啊。

沐兰花

虽使能文能诗，博雅自诩，亦只算识字之牧猪奴耳……

谢谢良友分享!

受教!

南草萋萋

人不读书则已，既然自命为读书人，就应该把学问“体贴”到自己身上。
========
体贴两字用得恰好。谢谢分享。

好书良友碗茗

沐兰花 发表于 2014-3-14 20:20
虽使能文能诗，博雅自诩，亦只算识字之牧猪奴耳……

谢谢良友分享!

问好 晚上好

好书良友碗茗

南草萋萋 发表于 2014-3-14 20:44
人不读书则已，既然自命为读书人，就应该把学问“体贴”到自己身上。
========
体贴两字用得恰好。谢谢分 ...

人生的用武之地很大，可惜人们都把自己拘束住了，都把自己作为奴，这个奴、那个房奴的---不成为曾国藩那样的社会精英，也不要愧对自己的人生。老祖先留下这么多的文化瑰宝，可不要轻轻的放过了，自己并不“体贴”到自己身上。可惜了为天地立心的文化成了钱奴-----这里并非非说的是南草啊，是我另外发的一些感慨。---对于一些社会上的文化人

南草萋萋

好书良友碗茗 发表于 2014-3-14 13:18
人生的用武之地很大，可惜人们都把自己拘束住了，都把自己作为奴，这个奴、那个房奴的---不成为曾国藩那样 ...

谢谢回复，没有误会，只是觉得这体贴两字用得好而赞叹啊。

好书良友碗茗

南草萋萋 发表于 2014-3-14 22:09
谢谢回复，没有误会，只是觉得这体贴两字用得好而赞叹啊。

的确，解决自己人生问题的只有自己体贴自己的。

远山如黛

曾国藩家书确实是值得一看的好书。楼主解释的很好。

好书良友碗茗

远山如黛 发表于 2014-3-15 09:54
曾国藩家书确实是值得一看的好书。楼主解释的很好。

阿弥陀佛 谢谢远山如黛

远山如黛

好书良友碗茗 发表于 2014-3-15 10:04
阿弥陀佛 谢谢远山如黛

看你喜欢佛学，我也喜欢，可惜开不了悟。

好书良友碗茗

远山如黛 发表于 2014-3-15 10:06
看你喜欢佛学，我也喜欢，可惜开不了悟。

多看看元音老人的视频，尤其是开头部分。那个一念断处的视频剪辑。

qugaolin6

欢迎好书良友碗茗 朋友来现代版，确实我们的老祖先留下这么多的文化瑰宝，真不要轻轻的放过了，这几天忙上网时间少，待稍闲，再认真细读，谢谢分享。

好书良友碗茗

qugaolin6 发表于 2014-3-15 20:40
欢迎好书良友碗茗 朋友来现代版，确实我们的老祖先留下这么多的文化瑰宝，真不要轻轻的放过了，这几天忙上网 ...

问好qugaolin 晚上好，古人就是我们的老祖先，应该留下的是保护我们后代儿孙的文化宝藏。我们自然要重视老祖先帮助我们的好东西。