说文解字浅说

征途之长征

看见XX书院的“说文解字”，毫不犹豫报名。从来对文字就有莫名的好感，能够系统的探究音律、音义对于我来说是迫不及待的事情。

老师万献初，武汉大学文学院博士生导师，专业的音律、音义学专家。果不其然，大家就是大家。信手拈来皆是文章。


万教授从身边入手聊起滕王阁楹联，“海天共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”，其中提出“鹜”是指什么鸟？这个问题，诗词研究家都讨论无数次了，有说大雁，有说白鹭，最贴切的说法是鱼鹰（鸬鹚）。万教授仔细的剖析鹜字小篆的写法，以及三个不同部位的构成，我们就这样引入文字的历史，犹如走入文学殿堂的另一个侧面，从这个角度去探寻国学的博大精深。


国学是什么？绝不不是单一的诗词、经书又或者是字。我认为国学是立体的，几千年文明延续，不断的吸收外来文化，同化、重组形成新的文化。光从一个道教、佛教或是孔孟无法理解透国学到底是什么？能说天主教一定信奉的西方文化？入传这几百年，或多或少也已经有区别于西方文化的地方。任何一个文化都不容忽视，它们的存在都在传承的过程中承载不同的作用。


所以我们要学国学，要立体，多角度去探究，包括诗词。也是需要多方位的角度去解读。我们以前说仓颉造字，是中国字的鼻祖。万教授提出：仓颉不是造字，是收集整理民间各个部族的文字。


真正意义上创新的是许慎，他归纳整理了文字最初的体系。我很同意这个观点，仓颉一人不可能造出这么多字（所谓字，初为纹，区别于其他部族的象形图案），只不过他是第一个收集文字的人。许慎归纳了汉字的字根，又因为迎合吉数九天、六地之说（540字）而刻意多造重复的字。


万教授经过整理确认字根为470个。这样就简单的追溯到字的根源，其他的字不过是组合再造。万教授提出，字的演化过程就是中国文化的演化过程。“独体为文（纹），合体为字”。


我的理解就是，单独一个字就是上古时期的符纹，合起来表意就是字。听起来有些复杂，就是现实和影像的区别。从说文解字中我们看见祖先的礼仪，祖先的习俗，从母系到父系的演化过程。


于是明白“姓氏”两个字是怎么组成的，表达什么意思？姓在母系社会是部族的符号，后因子嗣太多，分散各地，为了便于区分赐予“氏”这就是姓氏的由来。

雪林

文字真深奥。谢谢分享。

征途之长征

雪林 发表于 2016-3-17 06:47
文字真深奥。谢谢分享。

不客气，希望能经常看到你的画

东风何处不逍遥

这么高大上的问题也开始研究了啊

征途之长征

东风何处不逍遥 发表于 2016-5-24 13:57
这么高大上的问题也开始研究了啊

喜欢学习，成为习惯，不是高大上，看到哪就说道哪

东风何处不逍遥

征途之长征 发表于 2016-5-25 22:38
喜欢学习，成为习惯，不是高大上，看到哪就说道哪

话说也很久没见你了吧，还在学诗词么？

征途之长征

东风何处不逍遥 发表于 2016-5-25 22:51
话说也很久没见你了吧，还在学诗词么？

最近迷毛笔字和山水画

词宋

大学里就选《说文解字》的课，蛮有意思。

征途之长征

词宋 发表于 2016-6-5 20:31
大学里就选《说文解字》的课，蛮有意思。

问好