【卫旭峰作品】陕西方言故事：儿时的记忆：赶集

长安人卫旭峰

《集》

卫旭峰 2022.3.22

      说且（起）“集”这个字再普通不过咧，既不生辟，又不难人，意思更好理解。愚人只所以说它，主要想啰嗦的是对几个镇店 “集市” 的回忆。“上集”本是很有地方特色的民间风俗，但全国各地叫法不同，云贵川一带称之为“赶场”或“赶街”，也叫“赶圩”；湘赣桂粤称为“赶墟”或“赶闹子”，东隔壁河南则叫“上街”。不论咋样叫，奏是通过这种方式把老百姓从四面八方拢聚到一块，互相交换着生产所需和生活用品。

    这事还得从儿时说起。旧社会至八十年代前，“集市”在我的记忆里作用大的很大的很！离咧“集”奏乍现在手机没信号一样的急人。加之当时的统购统销、食堂化、票证供应、物资馈乏，交通不便、通讯落后、信息闭塞等等，乡下人只能通过“集市”这个老祖宗的高深智慧，创造岀带有浓厚民俗风味的办法，实现自己的日常之需，既繁荣了市场、又发展了经济、还方便了百姓们的吃喝拉撒，何乐而不为呢！

     对乡下人来说，“集市”这个名俟（词）无人不知，无人不晓。我的家乡长安具（区）的人可不是这哈叫呢，只叫一个字“集”。有人问，今个是啥日子，有“集”么？这哈是最地道、最接地气的叫法。我村子通往郭杜镇“集市”上的大路，老先人奏给它起（取）名“集路”，言下之意奏是“上集”弃走的路。如果在这做农活，别人问，你在阿哒（那里）呢？我在“集路”哈锄地呢。小时候一听到大人要到“集”上弃，奈可是我最爱听的话，早早奏且来，用眼窝来回看着父亲的行动，唯恐不拎我，幼小的心灵不是操心买不买啥，而是“猫吃浆子光在嘴哈挖抓呢！”（馋嘴的意思）。

     到“集”上弃有好几种叫法，有的人把“上集”叫“赶集”，我今打算“赶集”弃讶！这肯定是城呢人或者是吃商品粮的人。这些人都拾掇的洋气，眀显跟咱乡呢人不一样么，奏连脸上的喔皮都比咱细和的多，又擦的这擦的奈，还喷的水水啦啦的润脸呢，临出门还要立到“穿衣镜”前头，左一顾右一看摆扎过来、摆扎过弃看修整的乍个像。八十年代以前，由于城乡的贫富差距太大，见咧面不问三七二十一，奏能看出来你是城呢人、乡下人、或者是山里头的山民。换句话说，我奏怪咧奇咧，脸上乍刻字着呢？搭眼一看：工人么！农民没嘛哒！喔像是个山娃么！我年轻时也试和着捯饬（制作）了一身新衣裳，但不管乍样收拾（打扮），咱喔农民的样子、农民的皮、农民的喔睦样还是去不掉，总觉得有点“侃头子”样儿。现在好多了，改革开放把农民、山民也都解脱咧。也能出弃打工咧！吃的喝的副食啥咧的都宽展（富余）的多咧，收入也比过去高咧。山货也能换钱咧，洋伙地方还能办个农家乐，用山里头的野菜、土鸡蛋啥咧的把城里的人哄的闻文（快）的。城、乡、山的这“三类人”原有的时代标签已经被发展的冲击波淹没的无影无踪了。“赶集”这哈叫可能是个学名，电影电视剧里也是这哈叫呢，这也不奇怪，但庄稼汉听上弃总觉得还是有一点点别扭，不乍样顺耳。

    乡下人都叫“上集”，比如说，咱俩今“上集”走，你弃不弃。这哈叫如同老陕吼一板捞口（悦耳）的秦腔，“窑门外拴战马将心疼烂，妻望夫夫望妻擦泪不干……”。听着舒服，囊和（好），顺口，也很己常（亲近）。“上集”本身听着奏很惬意，寓意也是人往高处走，所以还是“上”字好啊！

   

长安人卫旭峰

     既然有“集市”，奈奏得有个固定的日子，一便人们“上集”有个准头。两京城南各镇店的“逢集”日子一般都用的是农历，有三、六、九的，二、五、八的，一、四、七的，还有逢双日子、单日子或礼拜天的等等，日子相互错开，今上个这“集”明还能上奈个“集”，有了众所周知的“逢集”日也不至于扑个空，把人失哝（误会）的上咧个“背集”（不是逢集的日子叫背集），另外“背”字也不吉利讶！比如今年生意不好叫“背”咧！不小心被小偷光顾咧也叫“背”咧！奏连打麻将输了钱都叫“背的很”。你说谁还敢上“背集”呢讶？

    城南最大的“集”奏算是引镇的“集”了，奈可是个全天“集”，从清早一直持续到日落。虽然大，但弃一回“叫街”（远的意思）的很。临近的蓝田、柞水、镇安三县的老百姓都上这个“集”。每月农历的三、六、九为“逢集”日。各式各样的山货、粮食市，大牲口市，木头市、卖硬柴（劈柴）的，菜市、药铺、寄卖所、照相馆、肉架子，剃头担子、钉眼镜的铺子，修脚的、小炉匠（旧时锔补铁锅、修理铜锁等行业的手艺人）、焊烟袋焊壶焊脸盆的、启刀磨剪子的，醪糟打鸡蛋的、大油（猪板油）炒调粉的、卖饸饹、温面摊摊、牛羊肉杂碎汤泡馍、支着炸油饼油糕麻糖（麻花）的油锅、合作食堂的红肉煮馍、炒肉片煮馍，布匹行、副食、日杂、百货、生产门市部、打酱油醋的、酒坊、大料调和，缝纫部、卖破旧衣服旧鞋的，杈把扫帚、铁匠炉子、掌炉子（给骡子马钉掌的），提着鸡笼卖鸡鸭的、卖逮老鼠笼笼夹夹的、卖老鼠药的，顶石头耍把戏的、摇会的、说书的、帮人写书信的、算命打时的、套圈圈的、卖糖葫芦的、捏面人的、耍鸽鹁（鸽子）的、卖架子车上装的，等等。八口气也说不完，不说咧，说的多咧怕人烦！

    我村上的老人还肯说，“你包（别）召（着）急，你得是急着弃“引家卫”发扫帚弃讶！这话给我的感觉好像是个噘（骂）人的话。到如今我也不知道是啥意思，难道说是因柞水镇安从山里头拉来的扫帚多的不成？把引镇叫“引家卫”还有个典故，相传唐太宗李世民有兴驾临此地围猎，迷失方向，皇宫大臣们差人从此地找回太宗引驾回宫，因而留名“引驾回”。鸣犊镇还有一个村叫“马嘶坡”，说是皇宫的马群走到这里猛地嘶叫了一声而得名。雁塔区还有个“等驾坡”，意思是皇宫的文武大臣在此地迎候太宗大驾回府，虽然是传说，但多少还是有点因由。慢慢的随着时间的推移把“引驾回”转音成“引家卫”咧，这些都还有待考证。我上引镇的“集”还是和老舅骑自行车买壳（ke）郎猪（半大子猪），揹的是干馍，八分钱一碗的素面都舍不得吃，当时乍奈可怜呀！也实在没办法啊！现在想且来心酸的很哪！

    杜曲镇也有“集”，相对引镇来说还是场面小，上“集”的人也少，俗称“露水集”，意思是甘早（早晨）露水哈弃咧“集”也奏散咧。“集”上交换的物资种类也比不上引镇的“集”。

王曲镇的“集”也不大，一到hang（下午）逛“集”的人奏稀哄不拉的（人少）。旧社会流传的一段顺口溜，“子午黄良，喝的光汤。细柳五泉（五星），天天过年”（黄良属于王曲地区），只能说是王曲大圆呢（周围）由于自然条件稍差，显得有点穷酸。现在的王曲可不是过去的王曲讶，常宁新区基本上全覆盖，高楼林立，通讯学院、陆军学院、张学良公馆，黄甫军校第七分校旧址，关中民俗博物院，五台古镇，常宁宫休闲山庄等等，不是一点的洋伙。

   

长安人卫旭峰

     韦曲镇的“集”由于是县政府所在地，时过境迁，集市地点频繁调换，我记着奏能换三四个地方。加之离郭杜镇的“集”也较近，幅射范围受到限制。人们不费吹灰之力奏进咧省城了，既把东西置办咧，又把省城逛咧，所以“上集”的人相对奏少，“集”市奏很一般了，更谈不上特色了。

    郭杜镇、斗门镇的“集”还好一些，这两古镇可是长安县（区）的“白菜芯”（好地方）。奏连小伙子订媳妇，姑娘找婆家，这两镇店也是首选之地，人人向往、呱呱叫的地方。“集”上很少有卖旧衣服、乱七八糟不值一提之类的东西，交易的物品也比较时尚，属于城郊型的“集市”。过去城里边一些生产日用品的企业也拉着自己的产品来“赶集”促销，也给“集市”增加了热闹和花色品种。

    上“集”的人衣着打扮也比较讲究，衣裳的布料瞎好到“”无所谓”，但奏要拾掇的干散利落，叫人看哈精干麻利。特别是年轻人，免得人说麦没黄呢奏“蔫”了。更不要象在农业社呢做脏活、淘井、刮水茅化（厕所）喔样子，哢的脏嘛咕咚的，没个人样。

    娃娃们叫“逛集”。他们弃咧因人碎没有钱，“口袋一揣，见啥不买”，图的是跟着父母一儋（一块）弃混着给嘴过个生儿（生日），捎带着叫父母再给买个连环画小人书之类的最爱或耍活子（玩具）等，晌午饭咥一碗红肉煮馍。我记着儿时一个叫“蚕娃”的童伴，他爸为了叫他上学回来给猪多挑（拔）些草，承诺在“集”上给他煮一碗肉吃。结果他爸也兑现了承诺，“蚕娃”却极不乐意，你说是给我煮一碗肉这才三四旦肉，你咋哄我呢！其实并非他爸哄娃，一碗红肉煮馍奏是三几旦肉，关键是他爸只说煮一碗肉而少说一个“馍”字造成误会，至今都被传为笑柄。

    姑娘们叫“浪集”。奈个时穿衣裳要“浪集”得先把自己好好捯饬（打扮）捯饬，走到人跟前也能显摆一哈。上身穿的花里胡哨，下身配上“阴丹士林”布料的裤子，酸精的很，脚上蹬着自己亲手做的白毛千层底子的黑登草绒（条绒）带带鞋，特有朝气的“剪发头”，流海剪的齐噌噌的，梳的油光油光的，能跌倒蝇子滑倒虱，形象一哈奏出来了。还有的姑娘貌辫子搭到尻旦子上头。瓜子脸、杏仁眼，皮肤如雪，身子窈窕，端庄大方，格外的显眼，走起路来一阵风，辫子在尻旦子上左一摆右一摆，惹的小伙们心呢呼持呼持的扑腾呢，如痴如醉，出气都粗咧，心跳都加速了。姑娘脸上再擦一毛钱奏能抄一瓶瓶的“雪花膏”，闻着cuan香cuan香的，奏连巴黎皇后的香水它都比不上。手抹上凡士林油，滑光滑光的润的很，盈盆大脸的，细皮嫩肉的，柔软纤细，标准的处女座，原生态漂亮村姑的形象，逗的小伙们不由得挖眼挖眼（目瞪口呆）的看着目送姑娘的背影，狠不得多看几哈（下），给眼窝多过几个生儿（生日）。由于只顾回头脖项（子）都扭伤了，一致成咧歪脖咧。反正只要逢“集”，集集都有风景线，时时醉倒男子汉啊。 姑娘们才达到目的了，喜出望外。奏是要这效果！借着“浪集”的名，卸掉平时父母束缚自己的枷锁，走出闺房，开开眼界，把自己好好解放一哈，图咧个“集”上人多，凑个热闹。关键是在密密麻麻的人群中说不定还能瞄上个如意郎君，掐定终身。和唱戏一样，这才是该唱的“本戏”（正事）。

    媳妇婶婶们弃有事没事的叫“跟集”，买些针头线脑锅碗瓢盆，或者扯二尺白洋布沿个鞋边边。量几尺哔叽呢、卡叽、织贡呢，给外头家（丈夫的尊称）做个衣裳啥咧的，讨得男人欢心。但只要弃“集”上咧，没有不吃凉皮的，秦头（渡、镇）的米面皮子奈可是绝无仅有远近闻名的美食啊！筋、薄、细、釀，再配上用灰陶瓦盆生的豆芽菜，祖传密方的汁子水水，稀溜溜的油泼辣子等调和，只要看见咧，不吃都流哈喇子呢！过去也没有餐巾纸之类的用，凡是从“集”上回弃的人没有一个不是红嘴唇的。有时一不小心还给衣裳上溅几个油点点，回到村呢有人奏问今得是咥皮子来咧，她说没，人家奏说，你都挂咧望子（衣裳上洒的油点）咧！还哄人呢！

    妈妈、奶奶辈分的人叫“上集”，先一天奏叫隔壁邻神（关系好的人）的手巧人用双股洋线交织在一起拔后脖子上和额颅盖（额头）上的汗毛，这个办法叫“挣”（拔掉）一哈，七八十年代以后都看不到了。头（念sa）上搭拈个手帕、大襟衫子，裤腿哈头（下边）用一条布带扎紧奏不钻风咧。一身乡下妇人的形象。手里提个“气死猫”或“五升”竹笼子装东西用，也能扎个上“集”的势。三五成群边走边谝，东家长，西家短，我今在“集”上想买个锄锄，她今想买个甑篦子呢……。其实买啥不买啥都不重要，关键是弃咧奏能卖个眼，开开心，活动活动身子骨，再吃个平常在家吃不上或舍不得吃的零嘴啥咧的。

长安人卫旭峰

    伯伯爷爷们叫“到集”哈弃讶。早早叫“屋呢家”（对妻子的雅称）把早饭给做着一吃，撂开腿，乘十一号汽车尻子朝东面朝西，头上戴个竹帽子，早些年还有背搭连（类似于单肩包）的，一到街上这家看看，奈家转转，买一样东西要货比三家，物美价廉。牲口市上买骡子、马和牛，非得行家去不行，原因是不光要看是否健壮，有撂蹶子踢人的瞎毛病没，还要看能不能认出几个“牙”，也奏是看几岁了，如不然买回弃个老bia奏失塌（坏咧）咧。羊和猪市，特别是买壳郎猪，不但要条条好（体形好），买回弃还要口燥（好养）。木头市以及买卖一些大件东西奈个讨价还价方式，真可是一门绝活。买卖双方中间有“牙家，学名叫牙侩”（旧时集市中为买卖双方撮合生意并抽取佣金的经纪人），把宽松的粗布袖子往出一甩，手往进去一缩，或者用草帽子给手上一拈，奏（就）和卖家开始撮合价格，也奏（就）是捏指头的哑语。“这个的整、这个的零”。“你这叫胡咥呢么！搓（差）的胡（核）大”，“我看是这、把整的打开、再给你捎带个这数，咱做成咧！”奏这样来回讨着还着，旁边懂行的人只知其一，不知其二，不懂行的人听的是一头雾水。现在回想起来奈个办法还是科学，既简单、又保密，自家生意不成也不影响别人家，又免得不劳而获的人拾个“活查”（旁人把价格既将说成他略微加点钱抢走生意），现在没人会弄了。

     要说最有名、最全合，最值得上的当数秦头（渡、秦镇）镇的“集”了，邻方大圆（周围）的人叫“秦头街”。确实是琳琅满目，应接不暇，只有想不到的，没有买不到的。奏连“硬要社会主义的草，不要资本主义的苗”的时代里，统购统销、票证供应的特定时期，该“集”也是样样不缺，布票、粮票、肉票，棉花和粜（tiao卖出粮食）包谷麦子的全都有，叫“黑市”。这些票证和物资都是国家控购政策不允许上市的，号称“资本主义尾巴”，交易特别的要小心谨慎，尻子后头都要长眼窝，搞不好叫工商局的“集市”管理员逮住咧奈奏连根烂咧，“伤咧夫人又折兵。”

     秦头（渡、秦镇）镇周围十幅八里的人把“上集”都叫我今到“街呢”弃讶！远路客人还听不懂，不知道啥意思。“上集”也罢、“逛集”也罢、“浪集”或“赶集”也好，一到晌午，奏到咧喂sa（头）的时候咧。各种各样的小吃五花八门，看的人“西瓜地呢挑西瓜，越挑越眼花”，都不知道吃啥好！皮子、油糕、油饼、炒调（凉）粉、醪糟打鸡蛋、饸饹、甑糕、红肉煮馍、羊杂碎煮馍，要上档次的还有米饭炒菜等等，最让人放心的是不论啥吃货都没有“添加剂”，更不可能“缺斤少两”或“上当受骗”。

    穷汉人、可怜人还有揹馍“上集”的呢，看阿哒（啥地方）有面馆子弃混着舀一碗面汤泡个馍，虽然寒酸但也是个办法，穷人哄饱肚子也奏行咧，还讲究啥呢！

     

长安人卫旭峰

     日子比较好的人奈奏是借“上集”下个馆子改善一哈，吆喝一声“堂倌”（旧时服务员的代称），给咱来一碗“红肉煮馍”，其实奏是花两毛五分钱的消费，这在经济相当拮据的计划经济时期已经是很奢侈的消费了。

     经济比较宽展的人不但下馆子，还要到酒坊打二两散酒，翘着二郎腿坐在长条板凳上笑咪咪的端着酒盅，用嘴抿着喝，还吱一哈响一声，奈个香劲呀象似神仙过的日子。一边再扎着烟袋抽着硬旱烟，逍遥、品麻（悠闲享受）自在的小浅（小酌）。奈才叫个谄和（悠闲）潇洒，真是胜过“七品官”啊！

    还有家道厚实的人，见咧啥尝啥，样样都品。人常说“有福不可重受，油饼不可夹肉”，但人家奏硬是把“肉盒”吃咧，这不奏是“油饼夹肉”吗！看来不管啥时候还是要拿“银子”说话，这奏叫“有钱能使鬼推磨”！

    邻村一个外号叫“墨窝子”（经常戴的墨镜）的乡党，日子殷实（家底厚实）的很，又舍得，还义气的很，但奏是说话粗的“争怂”，奏乍蒸馍馍碱大咧——“燥”咧。奈个时能下且炒菜馆子的都是有钱人的时尚，借“上集”的由，叫上三五知已咥一顿上档次的。一到响午端，“黑窝子”带上狗胜、赖娃子、毛蛋还有黑熊等弟兄们大摇大摆地进咧一家饭馆子门，穿的男不男女不女的，剃个光葫芦sa（头），光奈个样子奏把人哈失哒咧，势扎的牢叨的很。吆喝一声，服务员，把菜单拿来，让我瞧瞧！一般的客人只会说让我看看，人家“墨窝子”没文化还爱拉个有文化的腔调，这不奏是“操娃头”（乞丐）把馍叫饼呢，名时（词）还釆的高的很，高喉咙大嗓子喊，来个“四莱一汤”！服务员纳闷，我这没有“四菜”，“一汤”还没说出口，只见‘墨窝子”把墨眼镜一卸，皮气大发，你们连个“四菜一汤”都没有，还在这大的“集”上开馆子呢？休咧你的先人咧！奈有啥？服务员胆战心惊小心翼翼的说，老哥你要的四菜都是啥莱？我们这有莲菜炒肉、蒜苔炒肉、烧腐竹、芹菜炒豆腐干、韭菜炒鸡蛋……，汤类有丸子粉丝汤、酸辣肚丝汤、鸡蛋汤、烩三鲜……，都在菜单上写着呢，看你都点啥？我们保证让你几个弟兄们吃个满意。“墨窝子”这才稍有理会，并立马收起好像要寻衅滋事的面孔，含带着一丝丝微笑，逐个点了菜和汤，又点了一盘油炸花生米凉拌黄瓜啥咧的作下酒菜，又嘱咐打咧斤半散西安白干酒，几个人窄楞仰绊的坐哈，哥俩的好呀！五魁首讶！六六的顺呀！脸红脖子粗的开始猜拳行令了。聒噪的满堂客人忍气吞声，不好言语。店主人更是“法他妈把法死咧，没法咧”，一看喔势，谁还敢说讶！谁叫咱做生意的人辈分低呢？

    还有人“上集”弃（去）吃油糕把脊背烧了，油糕太热糖稀流到胳膊上，烫的猛一抬胳膊，不想抬得太高把糖稀流到脊背上咧。一是说明吃的少没经验，二是油糕确实是炸的好，糖多皮薄，皮皮酥脆，瓤瓤香甜。现在很难吃到过去油糕的味道了。秦头（渡、镇）“集”上的油饼也是一绝，足有蒸馍的重量，皮香肉厚，吆喝的词奏（就）是，来咧！“软和的热油饼”！串上几个！光这一声吆喝的腔调，不吃都不由你。炒调（凉）粉、醪糟打鸡蛋、瓤饸饹各有特色，老少光顾，妇孺皆宜，吃的地道，口留余香，第二天连口都不想漱，怕把香味漱掉了。离开了秦头（渡、镇）吃不出来这些吃货的味道。蜜栈甑糕筋道、黏糯还不粘牙，吃毕给老人或孙子用莲叶包一份献个孝爱之心。红肉煮馍，吃呀里边坐，掏钱不多，吃个煎火，肉肥汤汪，不问自香！奏连如今秀才设计的广告语都没有这么好，这么接地气。说句不当说的话，现在是年没年味、会没会味、肉没肉味、菜没菜味、市没市味、“集”更没有“集”味咧！是否是受到生活工作的快节奏影响，是否是一切“向钱看”？看来还得好好寻找答案才是。

      “集”上卖东西吆喝声最“干板”的非卖老鼠药的莫属，简直奏象表演脱口秀一样。敲的锣锣打的磬，声音洪亮，既压韵又朗朗上口，摊位摆上好多老鼠尾巴喊叫着，上你的炕，爬你的床，咬坏了你的“的确良”。冬咬棉，夏咬单，五黄六月咬汗衫。东屋里跑，西屋里跳，咬棉裤，拉棉袄，弄的满屋跳虼蚤。爬锅台，上案板，踢烂盘子蹬烂碗。老鼠精，老鼠能，不要梯子会上棚。咱这是个“三步倒”，你不买，他不买，老鼠在家谈恋爱。咱这药是中国造，外国大楼买不到。不管买不买，听着都是一种享受，既除了“四害之一”，也热闹了“集市的气氛”。

   

长安人卫旭峰

剃头担子在“集”上奈也是一绝，大部分没有固定地点。平时走街串巷担着剃头担子游转，一到“逢集”奏在人多的地方安营扎寨，担子一头是长方形的凳子，下面有两个抽屉，放着剃头刀子、剪子、刷子等工具，既存放工具，又能作凳子坐，一取两得。另一头即是铜皮脸盆下面用煤炭、包谷轴（包谷芯）或硬柴生的火炉子烧水以供焖头使用，架子上挂着毛巾、围脖布和滗刀子的长条滗布。估计“剃头担子一头热”的俗语奏是这哈叫出来的。剃头先用煎水焖数分钟后开始剃，顺剃三遍，倒刮三遍，把sa（头）刮的嘣亮，像五百w灯泡一样。刮胡子刮脸非常讲究手艺，刮的之前“老把式”要先拿上剃头刀在长条滗布上噌噌来回滗几下，一是刀子锋利，二是等于给刀子消了毒，请客人放心使用，下来要把额部、面部、后脖子、双嘴唇上、喉咙部位的绒绒汗毛全都刮掉，用剪子剪掉鼻孔的鼻毛，最拿手的是用刀尖刮耳轮挖耳朵窟窿，痒痒的特舒服过瘾！最后一道是用双手按按头皮、捏一捏肩、揉揉太阳穴、按一按眼窝眶子、揪一揪耳朵蛋、捶捶背、再抹些雪花膏，真是一改蓬头垢面，换来春风得意，脸光如锦缎。取掉了脸上的死皮，身上的疲倦乏气一扫而光，真是办咧个“头等大事”，剃头亦修身啊！光会这些还不是全挂挂把式，看谁家的娃哈巴（下巴）掉了（脱臼），谁家的亲旦旦胳膊掉了（脱臼），这哈一拧，奈哈一扭，再连推带扽的咯嘣响一哈，安好咧！娃娃的父母、爷爷奶奶笑的合不拢嘴。奏这，还分文不取，免费啊！

水晶石头茶色眼镜在秦头（渡、镇）“集”上奈（那）可是个仅有的亮点。乡下有讲究点的男人谁没有一两副石头眼镜，但真正要买一副好眼镜还是不容易。先看是白片还是带色的，白片便宜点，带色的要贵一些，尽管贵，还要看几个色，一般半个色为宜，戴上要让人看到你的眼窝，色太浅不遮太阳，色太深天阴了光线差，见咧人不卸眼镜也不礼貌，还会给戴个“势大”的头衔。下来再看眼镜铊的薄厚、轻重、大小、有水没水、水花的多少，水花欢不欢，有无瑕、棉，挡眼不挡眼，硬腿子还是软腿子，钉的铜架子还是硬腿框架子，架子是一般料还是玳瑁料等等。这可不是平庸之辈能办到的事，非得请个把式（懂行）不行。秦头（渡、镇）西街奏有百年老店的“眼镜铺子”。奈个时多有家底厚实且爱修饰讲究的上等庄稼汉光顾。铺子里不光卖眼镜，还修眼镜，特别是可修过去瓜子软腿子的老眼镜，也叫“钉眼镜”。如今可能是西省（秦镇的人过去把西安叫西省）眼镜界里的绝无仅有，关中道上的一枝独秀。

随着现代文明的飞速发展，古老的“集市”也应历史车轮不断更新，相继出现了“物资交流会”、“农贸市场”、“超市”等新时代的交易方式，也可以说是古镇悠久“集市”的翻版，老百姓的生活起居方便多了。不过在传承的过程中还需要不断的完善，温古而知新，使其更贴近人们的生活。笔者认为，可否在名老古镇恢复老旧物资交易形式的有偿表演，把骡子马，猪牛羊以及过去“集市”上的样样束束都弄到来，传承民风民俗，以致我们不留遗憾！让我们的子孙后代们弯下腰把祖辈们的生活点滴捡拾起来，以此宏扬传统的“集市”文化，用现代文明带动古老民间活动，使其有机结合，相互交融，不适时机的对民间农耕风俗的“集市”文化尽快的加以抢救和保护，同时是否可以成立地方性的民间组织，研究推动古老“集市”的健康发展。

南草萋萋

一篇长文述说一方土地的风土人物，亲切，温暖，那些帶着浓浓的乡土气息的语言恰如就在身旁述说，谢谢卫先生帶来好文，读一遍不够，待再读，细细品味領悟。

渐行渐远渐无书

读一遍既然不够，那就多读读。