香赋

那匹夫

  披阅典籍，品味香道。《说文》曰：“香,芳也,从黍从甘。”《春秋传》曰:“黍稷馨香。”香者，嗅之味也，观之形矣，品之格哉！香道起源，春秋战国；香道文化，历史五千。蕙草佳木以为本，品格形味结善缘。纤纤细细，扑鼻芬芳气味爽，柱柱茕茕，化烟缭绕双眸前。释道殿堂，丹墀陛下，无处不在，有形何藏？可以佐雅士，可以陪众芳；焚椒兰盈斗室，伴经卷诵道场。皈依佛理，合掌盘坐静心开窍，天道自然，骑牛出关紫气东来。读屈子离骚，知复沓咏叹：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”；“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，“户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩”，“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也”，“椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏”。风骚千载，至今绵绵。

  乙未冬月，天合兴香局主人，热情邀约，绿城品香。入得雅室来，氤氲共徘徊。几前案上，纤手拈香支独树；精美盂盘，火苗燃香气萦屋。定睛注视，只见香云缭绕，如丝如缕，或斗牛直上，或屈曲盘桓；屏气凝神，已闻芬芳扑鼻，若桂若兰，亦洞天福地，亦太上神仙！置此境界，似梦似幻。香主笑而问：观之若何？闻之可羡？松风笑曰：美哉甚矣！妙矣甚哉！列位娴雅凡仙，共同拭目，烦请倾耳，待我絮言：

  香之为香也，形也，气也，幻也，梦也。君不见，书斋琴房悠然矣，庙宇神坛缥缈哉。席间静室深思默照，怡情助兴蔚为大观。可安神开窍，可化病疗疾；既精英文化，亦大众常餐。繁忙时，寻一丝安宁；闲暇了，求一隅舒展。通窍于气，寓形于烟，幻于远野，梦于目前。君知否？于常人为解脱，于达贵显身份，于喧嚣求宁静，于闲逸寻释怀，于孤傲得坦然。提神醒脑，消除疲劳，伏案沉思，濡墨挥毫。佳人枕上，乌云波涛；游子逆旅，水陆夕朝；一柱相伴，排除寂寥。忽然，香主慢捻七弦古琴，小筑梁上余音徐缓。香气随佳音缭绕，烟缕偕妙韵流连。松风几醉倒，众芳沉湎焉。壬寅孟夫子，重提兴会事，嘱我香赋吟，可堪其中味。

  香云祠庙，雅士论坛，瘟疫骚扰，笔文祈天：健康华夏，黎庶平安！

                                                                                                                    壬寅初夏草千里笔识

渐行渐远渐无书

香事极雅。一切用具皆秀美精致。《武林旧事》卷十《张约斋赏心乐事》“孟冬十月”有“诗禅堂试香”，即是记载品香。古人有“闻香识道”的说法。

那先生此抒情小赋，是香局品香，亦是识道。

那匹夫

渐行渐远渐无书 发表于 2022-6-24 03:24
香事极雅。一切用具皆秀美精致。《武林旧事》卷十《张约斋赏心乐事》“孟冬十月”有“诗禅堂试香”，即是记 ...

是啊这是受香局主人所邀而写。