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[原创]《端午读屈原》

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该用户从未签到

发表于 2004-6-22 01:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
[这个贴子最后由红狐在 2004/06/22 11:49pm 第 3 次编辑]


[ra]http://www.cnnb.com.cn/download/music/newage/09-Way%20of%20the%20Winding%20Valley.mp3[/ra]

   屈原的爱国主义精神与其诗词的影响,被大多数国人所承认,影响着中华民族一代又一代的人。也由此端午节有纪念屈原这一说,才使节日内涵丰富,意义深远了起来。
   诚然,屈原以死殉国的壮举,屈原的人格与精神,还有他的文学篇章是很伟大。然而,人非圣贤熟能无过?作为一个封建的士大夫,作为一个纤弱的文人,在当时的历史条件下,除了楚王昏庸与奸臣谋害外,他的投江自尽与他自己的个性使然也是分不开的。
   一是心高气傲和于邻。人不可无傲骨,然不可有傲气。屈原傲骨傲气两者兼之。在他的心中朝野上下“举世混蚀而我独清,众人皆醉而吾独醒”,难道世上千千万万的人就他精灵明白?
   二是英雄气短,胸无远志。屈原在失宠既流放后,虽报国无门,但仅以死相许太让人失望了。在他死后100年的司马迁受到腐刑之后,却处逆境而不自弃,忍辱含垢,发愤著述,一部《史记》为国家作出了不朽的贡献。
   三是能荣难辱,受挫即损。屈原任左徒之初,“明於治乱,闲于辞令”可谓春风得意,而一遭到怀王疏远,却终日悲叹“世既莫我知兮,不心不可谓兮”和“伤怀永哀兮,泊租南山”。
   四是有为官之愿,无为官之策。屈原虽是“博闻强记”,却不谙官场斗争,单凭意气用事,只会遭阻挠,招非议。
   屈原是一个诗人,却是一个为政治而活的诗人;屈原是一个官吏,却是一个失意的官吏。政治家是人玩人,文学家是人玩字。一个玩字的人去玩人,一般难以斗过玩人的人,何况屈原还严重存在着文人的傲气。这在你争我斗的官场中,失意失宠就在意料之中了。
   屈原的精神能流芳百世,历千载而不衰,饱万户之颂扬,与他的忧郁中悲壮地投江殉国有极大的影响。假使屈原一生处荣受宠,仕途风顺;假使楚王能察纳良言,屈原的“联齐拒秦”的政治主张得以成功;假使屈原能忍辱负重,经得挫折,没有十足的书生傲气,成为一个趋炎附势的市侩政客,那么他的一生就不会演绎得那么悲壮,也不会仰天长啸出那么壮烈大地的诗句,端午节在人们心目中自然会另当别论了。
   我国历史上出现无数的为官文人,许多人同屈原一样不得善终,究其原因,都是盖在一个“谏”字上。其实他们深谙“文谏死,武战死”的道理,然而秉性所使,硬是一吐为快,好象这般既彰显了自己的文才,又为国出了力。典型地反映了中国传统文人精神及个性弱点。研究屈原及类似屈原的为官文人心路历程,认定它的价值,客观在反省它的缺陷,弘扬它的精神,除了对社会的裨益之大外,对如今为官文人更是大有教益的,这也是我们过端午节的一个久远而又十分新鲜的话题。









该用户从未签到

发表于 2004-6-22 11:19 | 显示全部楼层

[原创]《端午读屈原》

好!
剖析的非常入位。
但时代有局限性
时代的思想同样也会有局限性
屈原无法跳出大的思想范围
站在那个时代来看
屈原已经走在了前面
所以
后世才会千古传诵和缅怀这位伟大的诗人

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2004-6-22 20:39 | 显示全部楼层

[原创]《端午读屈原》

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