浪漫主义的海子

飘飞的风儿

  
尽管海子不喜欢人们把他看作一位抒情诗人，但恐怕海子自己都会沮丧地承认，他的确只是一个抒情诗人。海子曾说过，抒情就是血。我们会发现，海子说得很诚实：他的所有作品都呈红色，都是用血浸泡过的，都是经过了火烙后生成的。这样说也许还不够准确，因为它们压根就是正在流动的血和正在燃烧的火。在被骆一禾称作《太阳·七部书》的《太阳·诗剧》里，海子写道： 鲜血 在天上飞 在海中 又回到 熊熊大火 大火在天上飞 又在海底 变成寒冷的鲜血。 在这些修改了常识的诗行中，海子其实是给自己的所有作品定下了色调。 血液、火焰、飞翔，这些东西不仅仅是海子诗歌的主要意象，也是他的诗歌理想。这个对现实生活一窍不通的人，在臆想中以加速度的方式完成着这一切。在海子的诗歌里，土地其实只是天空的另一种形式。土地也是红色的，与海子热烈颂扬过的火红的山楂，在色泽上有着惊人的一致性，被海子更热烈地颂扬过的麦子，也因为对梵·高的海子式发现，呈同一种色调。太阳，作为红色的一个辉煌意象，它使得海子的土地也拥有了日落和日出的涵义。的确，在海子眼中，只有日出和日落才最具有诗意，正午的阳光往往是残酷的，它是事物的中间状态，很难唤起海子的激情。
　　海子说，我希望成为太阳的一生。但这个急躁的朋友只是把太阳的一生掐头去尾。他扔掉了它的中间部分。太阳的中间部分是从容的，是缓慢地完成着自身的。这构成了海子诗歌中众多“失察的时刻”（歌德语）。海子忍受不了从容和缓慢，他异乎寻常的、快速的才华和随之而来的激情，使他从一开始就被日出与日落的辉煌、感伤、急剧的上升、下降和鲜红给吸引住了。
　　海子就是在这个理想化的基础上，开始自己的抒情并建立自己诗歌理想的帝国的。他称自己是这个帝国里的皇帝。他强迫自己加速前进，在臆想中飞翔着进入太阳的一生时，其实只把目光放在了太阳的首尾两端；在他囿于快速飞翔的辛劳试图减下速度时，他把火红的天空迫降到大地，他爱上了山楂、麦子，他把天空重新当作了大地上的自然的一部分。由于飞翔时的孤独和常识中的“高处不胜寒”，海子把孤独和寒冷也从天空一并给予了大地。这是来自天堂的孤独和寒冷，与我们常人在大地上、在人群中遇见的不一样。
　　海子是一个在天空高速飞翔，在太阳的头尾之间轮流做客，把血液涂到天空并和太阳的血液混为一团的孤独的飞行侠，他捧着中世纪和农耕时代的镰刀和铁锤，也怀揣着更为古旧的取火的燧石。这与我们真实的大地和真实的天空之间有了巨大的裂痕。当他厌倦了这一切，也看出了鲜血、火焰的焦黑性质想重新回来时，出于长期飞翔的原因，他找不到真正的土地在哪里了。土地不是天空，土地既不是天空的另一种形式，也不是天空的镜子－－这是有着过多才华的海子不屑于弄明白的。
　　理查德·罗蒂（Richard Rorty）在《私人的反讽与自由主义的希望》一文里认为，上帝语义只不过是一套终极语汇（final Vocabulary）罢了。海子的天空、鲜血、火焰以及天空的反光（即土地），其实也是一套终极语汇，只不过海子的终极语汇是鲜红的，是青春式的，当然，也是更其惨烈的。不过，海子早就懂得了焦黑才是一切红色的真正底色，在《太阳·七部书》中，他为太阳的出场设置了一个巨大的、深黑的布景。但海子对自己抛弃了终极语汇之后，下一步该怎么办始终弄不清楚。对于一个才华横溢的孩子（我要说，他始终都是一个孩子），海子的诗歌走到了尽头。就像他说“我走到了人类的尽头”一样。所以，与其说海子是一个开始，还远不如说是一个结束。海子不是未来诗歌的方向，这么说丝毫无损于海子的重要性。他只是过往时代一曲悠长的挽歌。
　　马蒂斯对杰克·德·弗拉姆说：我想我要死了，这不公平，我做过使我不死的一切事，但可能还是不会成功。海子想成为太阳的一生，他写了那么多颂扬不朽的诗篇（太阳会死吗？当然不会），但他还是离我们而去了，他已经彻底地懒得理睬我们这些无力理解他的俗人了。这也是不公平的。而对于马蒂斯的疑问，弗拉姆则有另一种说法：“如果我很快就死去了，我的作品将没有屋顶。”
　　海子的作品有屋顶吗？但海子的作品还需要屋顶吗？

萧泊零羽

这一篇我大大支持`1因为海子是我最喜欢的诗人，他使许多东西走到了极致，甚至包括他自己。这么多年来一直有不少人对他的死喋喋不休。而海子却说过，所谓诗歌就是把自由和沉默还给人类的东西。他给我们留下了感人的诗篇，也许目的就是为了让人类这个喧嚣的群体能够哑口无言。可是如今，一个伟大的魂灵远去了，而人们苦苦争论的，却是一截早已发霉的铁轨。
我们还能说些什么呢`~~？

飘飞的风儿

谢谢，深有同感

萧泊零羽

欧阳江河说，我死了/你们还活着/你们不认识我就像从不认识世界
他还说，上帝如此简单/只需简单说出/然后忘掉
是啊，遗忘，是我们自己也无法逃避的残忍。总有一天，我们不会再记得如今这一切的热爱和怨恨。但愿那个时候我们能像诗人在生命的最后时刻所祝愿的那样，愿每个人都有一个灿烂的前程，愿每个人都在尘世能够幸福。那样诗人即使孤单地站在尘世的对岸，也能够会心地微笑了~

求白少愚

[这个贴子最后由求白少愚在 2004/12/17 10:29am 第 1 次编辑]

很有见地，提议重新排版后加精，让大家看看学习学习，好好学习一下海子的诗歌和风儿的思想！！！！！！！

求白少愚

这是用比较纯粹的诗的语言写出来的．冒昧问一句：是不是原创啊？

萧泊零羽

怅望祁连 七月不远 这是海子的两首诗 也是他在青海含泪说出的一句话
可是 不远又有多远呢
我们望着那双在1989年3月26日傍晚消失的泪眼 真的哑口无言了

飘飞的风儿

七月不远
----给青海湖, 请熄灭我的爱情

七月不远
性别的诞生不远
爱情不远----马鼻子下
湖泊含盐
因此青海湖不远
湖畔一捆捆蜂箱
使我显得凄凄迷人
青草开满鲜花。
青海湖上
我的孤独如天堂的马匹
(因此, 天堂的马匹不远)
我就是那个情种: 诗中吟唱的野花
天堂的马肚子里唯一含毒的野花
(青海湖, 请熄灭我的爱情!)
野花青梗不远, 医箱内古老姓氏不远
(其他的浪子, 治好了疾病
已回原籍, 我这就想去见你们)
因此爬山涉水死亡不远
骨骼挂遍我身体
如同蓝色水上的树枝
啊! 青海湖, 暮色苍茫的水面
一切如在眼前!
只有五月生命的鸟群早已飞去
只有饮我宝石的头一只鸟早已飞去
只剩下青海湖, 这宝石的尸体
暮色苍茫的水面

飘飞的风儿

对海子之死的真正原因是不能在海子身上，而是把尺度放到整个社会空间中去。从古到今，诗人的命运总是坎坷的。诗人对现实总是一种悲观的处世哲学，杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”，李白的“人生得意时须尽欢，莫使金樽空对月。”，李煜的“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”柳永的“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。”对于根本原因，我想一定不是诗人的本身。海子说：“有两类抒情诗人，第一种诗人，他热爱生命，但他热爱的是生命的自然，他认为生命可能只是自然的官能的抽搐和内分泌。而另一类诗人，虽然只热爱风景，热爱冬天的朝霞，但他所热爱的景色中的灵魂，是风景中大生命的呼吸。”从海子的话中也印证了海子对生命是热爱的，这跟他的自杀似乎成了矛盾体。关于海子死因的解释有许多种。一是，海子写完《太阳》，创造力面临绝境，写不出诗，宁愿一死。另一种说海子以死，来抬举其诗的价码。对我而言，我不赞同两种说法。我认为这两种解释的定位缺少客观实在性，不符合理性本身。海子死因始终是不易解释，始终折射着繁荣背后的凄凉。
　　在海子看来，诗是在抒情，其实真正的意义是提示生命的内涵，塑造生命中的灵魂，提升生命中的精纯。诗人的内心世界是极其复杂，仅用形容与定义是无法确定。诗人的痛苦与失望也是我们难以察觉的。即使诗人在诗的海洋中暂时找到宁静的自我安慰，可是也无法避免与生活的真正遭遇，往往这样的现实存在，死亡也就成为诗人的宿命，也是诗人的至尊。诗人的特点总是这样，不能永远生活，就迅速生活。
　 海子《答复》“麦地/别人看见你，觉得你温暖，美丽/我则站在你痛苦质问的中心/被你灼伤/我站在太阳，痛苦的芒上。”海子《太阳王》：“赤道/全身披满了大火/流淌地太阳的内部/太阳，被千万只饥饿的头颅抬向更高的地方/你或者尽快成长，成为我/或者属于我/隶属于我的光明/隶属于我的力量……赤道，全身披满了大火，流淌于我的内部。”在海子的两首诗，我从抽象中体会一种真实感，感悟到大自然最原始的力量。海子就依靠这种灵感，促动他与生俱来的灵气。

萧泊零羽

先固了,欢迎更多的朋友参与讨论

飘飞的风儿

共同缅怀伟大诗人海子的英灵与不朽的诗章

通灵宝玉

海子,我所喜欢的诗人.
正如他的死亡篇章,
"但是, 不要告诉我
扶着木头, 正在干草上晾衣的
母亲。"
打动你共鸣的语言,每一个文字都充满了张力的诗歌.

求白少愚

[这个贴子最后由求白少愚在 2004/12/17 02:58pm 第 3 次编辑]

痛苦使灵魂如此之重，凡人的肉体已无法支撑．铁轮下，双双解脱．于是，诗人死得其所！！！！！！！
这就是为什么海子要死！可是，高贵的灵魂还在否？？？

萧泊零羽

别人的话: 死是诗人的宿命,也是诗人的至尊.

飞鸿掠江影

面朝大海 春暖花开

飘飞的风儿

大风从东吹到西, 从北刮到南, 无视黑夜和黎明

文澜

喜欢海子,因为他的诗中总有一种无以明状的哀愁.向往他的"面朝大海,春暖花开"式的生活,虽然那只是一种希望.

飘飞的风儿

春天, 十个海子
  
春天, 十个海子全都复活
在光明的景色中
嘲笑这一野蛮而悲伤的海子
你这么长久地沉睡到底是为了什么?
  
春天, 十个海子低低地怒吼
围着你和我跳舞、唱歌
扯乱你的黑头发, 骑上你飞奔而去, 尘土飞扬
你被劈开的疼痛在大地弥漫
  
在春天, 野蛮而复仇的海子
就剩这一个, 最后一个
这是黑夜的儿子, 沉浸于冬天, 倾心死亡
不能自拔, 热爱着空虚而寒冷的乡村
  
那里的谷物高高堆起, 遮住了窗子
它们一半而于一家六口人的嘴, 吃和胃
一半用于农业, 他们自己繁殖
大风从东吹到西, 从北刮到南, 无视黑夜和黎明
你所说的曙光究竟是什么意思

黑色执戟者

当一个文人写的东西不能和实际联系起来,那就会导致文人内心的空虚!
我喜欢海子,因为他写出了我们灵魂所迫切需要的 东西!而汪国真只是一个在那边喊口号的人罢了!
    如果让我去选择怎么去死!我愿意象雪莱一样跳进大海!