忍痛回首

铁树开花

                                       忍痛回首
  
            你们都是迷惘的一代-----海明威《太阳照常升起》
            为了向前走，我宁愿忍受回首的痛苦。
                                 -------题记
   他越来越觉得，生活实在是太平淡了。平庸的生活不会产生灵光，只能一点一点磨损生命。他向往海明威的冒险经历，羡慕鲁宾逊的孤身漂流，崇尚一切经过血与火、生与死考验的人生。他想竭力改变目前毫无生气、毫无刺激的生活，然而，他似乎还缺乏一种创新探险的勇气和能力，跳不出琐碎的凡事套在脖子上的枷锁。久而久之，便被社会塑造成一个麻木迟钝软弱的男人，一个对社会、对别人、对自己都无益的人，一个纯粹的多余人。
    他清醒地认识到这一点，他早就想到过死。有一个时期，他甚至觉得死是一种美，它包含着庄严、壮烈、神秘等美的因素。从某种意义上说，死是一种对新生的追求。只是由于还没有找到一种充分体现死之美的方式，所以他才暂时活着。他讨厌循规蹈矩，即使死也不例外。更恰当的说，他是懒得去死。所以他像死了一样苟活着，他的灵魂早死了。
    直到现在，他还在苦苦挣扎着，企图借助上帝的帮助自救，唤醒已死去的灵魂，寻找失落的灵感。他曾特意去游览古今名胜，多次去过半坡遗址和号称世界八大奇迹之一的秦始皇兵马俑，在凛凛冬日攀登长城，在烈烈夏日游历泰山……那些人类几千年前的智慧和力量也曾经引起他的激动和振奋，但就仿佛冬日的池水里落进一块小石子，有气无力的传来一声脆响以后，接着又恢复了死的静寂。一次似梦似醒中，他依稀听见一个熟悉、苍老、沙哑的声音反复向他呼唤：“TF!你在哪里？”四处寻找时却无影无踪。他也曾照那些所谓的伟人的样子，试图回归自然，同样没有一点儿成效。他的挣扎不能说明他留恋人世。死是容易的。既然上帝使他降临到人世，他就不能像那些凡夫俗子一样生老病死，而应有所作为。他不是凡人，他坚信这一点。他不能洁身而来，空空而归。他要创造一种空前绝后的美。完成一个真正的人的使命。
    他实在是一个复杂的矛盾体。他崇尚硬汉的性格，又是一个弱者；他神往觅幽探险，却不得不生活在日复一日的庸俗繁复的日子里；他追求一种世间鲜有的美，却又不得不在碌碌无为中消磨光阴；他努力探求着人生的真正价值，却又时时对生活失去信心……整日在精神折磨中挣扎着，呻吟着，看不清前面的属于自己的路。
    有时他想，为什么跟自己过不去呢？那些肉眼凡胎的人不都心安理得地回归自然了吗？每个人的终点都是一抔黄土。这样想时，便只顾衣食住行，也能过几天宁静的日子。但他偏偏又是那种爱自寻烦恼的人，几天之后，他不免想起阿城的那句话：“衣食是本。自有人类，便是每天在忙这个。但囿于其中，终于还不太像人。”人！到底什么是人呢？怎样才能算一个真正的人呢？人如若像字典里的解释就好了。他始终觉得“人是能制造和使用工具的高等动物”这一对人的解释有些偏颇，有些简单。它没有能够提炼出人的内涵。也许他所追求的那种不能用语言来说明的美，正是对人的内涵的重新索求。悲剧的根源也许就在这儿。难说。
    于是，在苦闷彷徨中他皈依了基督。它试图给周围一切人以真挚的爱心，以基督耶稣的宽阔博爱的圣洁的心去理解人，原谅人。他原谅蔑视践踏了自己的爱的女人，并用那颗破碎的心仍然在爱着她。原谅了自己的情敌，原谅了世界，原谅了所有，一切都能容忍，随遇而安。但不断的碰壁，不断的被命运和社会戏弄，被遗弃，最终使他明白了“他人就是地狱”。 他从曾经令他羡慕效法的对生活满怀信心的人身上，看到了自私、虚伪、沽名钓誉，看到了道貌岸然之下隐藏的卑鄙心理和行为。他对社会怀疑了，他对宇宙怀疑了，他对人怀疑了。随之而来的就是反抗、消极处世、看破红尘。甚至产生过归隐和寻找世外桃源的遁世思想。他曾在静寂的暗夜中声嘶力竭地呐喊：振作！振作！曾幻想一觉醒来，世界依然是美好的世界，但他徒劳，无济于事。于是灵魂死亡了，只剩下孤零零的行尸走肉。
   他对自己越来越不满，他清楚地看到自己正一步一步向死亡的深渊滑下去滑下去。然而，他没有死，他不能去死，他怎能去死？那种空前绝后的美-----死亡之美还没有出世。他将驾驭着空洞的肉体，走遍天涯海角，寻找死去的灵魂，寻找失落的梦。
    前面的路很长很长……

   后记
    这是我曾经的一段思想历程，虽然在那种迷惘中饱受痛苦，但它给了我冷静的思考，给了我奋斗的勇气，给了我追求的精神。应该感谢上帝给了我生命，使我在美好的人间感受到灵魂的高贵和尊严；应该感谢生活赏赐给我的种种磨炼，使我拥有坚强的意志和永不言败的精神；应该感谢我的亲人、同学、朋友，感谢我的周围那些认识和不认识的人，使他们给了我亲情、友情、理解和信任，给了我最宝贵的财富------坚定的信念。

逃禅

这是篇发人深思的好文章
是啊 一旦进入对生命的内在思考 总是伴着痛苦和迷惘
有冲天之志却觉得步步惟艰 有归隐之心却觉得红尘难弃
人从哪里来？---------这个问题在哲学上没有明确答案，如果你信奉宗教，女娲和上帝可以解答你的问题，如果信奉科学，达尔文可以解答你的问题...哲学家对这个问题是既定存在的，胡塞尔的现象学我没有研究过，不过我觉得人来到世界上是一种现象，存在必然合理，那么人无论从哪里来都不重要了。
人为何而来？-----------什么是人的意义？难 这个问题太难。我信奉存在主义，相信存在即感知，也相信一切皆不可知。人为自己而来，自己生下来时和我是一体的，后来慢慢疏远开我，我把自我抛弃，渐渐地为他人而活，活在他人的感觉中，所以产生错觉，所以觉得别人虚伪，也憎恶自己的虚伪，觉得这个世界虚假，觉得窒息！人为何而来，我说人是为了寻找本我而来~！人的一生都是在找迷失的自己，如同禅宗的心即是佛 佛性自足，可有几个人知道自己就是佛，都在往外找，到死也没有找到生在世界的意义，因为他从来没认识过自己，没找到过本我。 然而一个人要找到本我就同湍急旋涡中打旋的树叶,要回归岸上太难.
人死了到何处去?-----------人死后向何而去？灵魂说究竟是真是假，我想只要在生着的时候找到本我，死后便是永生，是与宇宙合一了，因为归了本源，肉体和心灵的统一，那死后是化灰或化做鬼魂都应该是圆满的结果...
禅宗里有个著名的公案利器:"生前死后,却向何处安身立命?"一念透彻,便觉死生无常,每一瞬都宝贵如金,既然人迟早是要死的,既然死生大劫都所难逃,还有什么需要去怕的呢,除死无大碍,我想这样去看待生命,我们自然会增添勇气.

铁树开花

感谢逃禅如此深刻的评析。铁树领教了。

梅雪蝶衣

无目的的厌倦和无原因的无聊构成了另一种日常。曾经的我，曾经的心情。很高兴你走过了那段。

梅雪蝶衣

下面引用由逃禅在 2005/04/06 06:01pm 发表的内容：
这是篇发人深思的好文章
是啊 一旦进入对生命的内在思考 总是伴着痛苦和迷惘
有冲天之志却觉得步步惟艰 有归隐之心却觉得红尘难弃
人从哪里来？---------这个问题在哲学上没有明确答案，如果你信奉宗教，女娲和　...

好长啊！看样子和尚不出家去普渡众生可惜了！嗬嗬！

红枫叶

一种痛苦给了思考、一种经历促使抗争，让灵魂接受全新的洗礼，寻找到了生命至高无上的神圣与不可践踏！活着就是美丽的童话！

淡蓝蓝

经过回顾经过思考，不再回顾不再思考，迎着曙光，我愿背水一战！