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“女子无才便是德”这句喊了几千年的陈腐口号,今天居然还有人振臂一呼,实是可笑。
本来一个人的才与德是没有多少必然联系的。有才者未必有德,无才者未必无德,反之亦然。为何女子之才就碍了德行了呢?想来这里所谓的“德”只是一条——对男人百分之百的顺从之“德”。
林语堂先生说过:“中国人虽对于自己的老婆力主贤德,回避男人,但自己则免不了极想和有才的女子为友。”哈哈,林先生算是说了一句大实话。男人的虚伪,实是可恨。瞧瞧这网络,你是否喜欢与一位温文尔雅,措词得体,才思敏捷的女子聊天?我想不管你嘴上是否承认,十之八九你会在心里作肯定回答。连林先生都说“我觉得座中面对玲珑的女子,实胜于和一个满脸笨相的男人谈天。”
能得有灵性的才女相伴当是男人的一大幸事。苏东坡一生经历坎坷,两度遭贬,从三十五岁开始颠沛流离,在一地居住从来不满三年,最后流放到海南岛,被迫像野人一样住在蛇蝎衍生的椰树林里,可他依然达观开朗,除了个人的修养之外,跟他的一位红颜知已的相随相伴不无关系。一日饭后,苏东坡与一群侍儿散步,问道:“我肚子里藏些什么?”侍儿们分别说,满腹都是文章,都是识见。唯独他那个才女侍妾朝云说:“学士一肚子不合时宜。”东坡颔首而笑,连声称是。在苏东坡的私生活里,最幸运的事就是有这么一个有着超凡魅力与理解力的女人。
高喊“女子无才便是德”的男人其狂妄骄傲的背后是怯懦、软弱、自卑、自私、无能。女子有才必然有思想有见底,不因头发长而见识短,她们对某些问题的认识远远超过普通的男人,于是男人恐慌了,在他们眼里这分明是对男权社会的“威胁”,其家长地位也因女子非凡的才智而动摇。
因此,才女必得嫁给一个真正与她在心智上相匹配的男人,不然她的命运必然可悲。东晋才女谢道韫嫁与大书法家王羲之的二儿子王凝之,本是门当户对,可恨那凝之狂妄愚蠢,与咏絮才女根本不相般配。道韫眼看男人的愚言愚行,默默以泪洗面,郁郁而终。李清照得遇明诚是其幸也,夫妻举案齐眉,琴瑟和鸣,自成一段佳话。"清丽其词,端庄其品,归去来兮,真堪偕隐."这是明诚在清照闺房小像上所题,可见明诚深爱清照,可知清照之才并不妨碍她的德行,并不妨碍她做一个贤良的妻子。后来,明诚不幸病故,留下孤苦无依的清照。清照在晚年曾再嫁,男人的粗俗令她无法忍受,苦不堪言,最终诉之公堂,请求官府准其离婚。
真正有才学的聪明女子她们是很乐意扮演好自己在社会与家庭中的角色。她们无论在工作上还是在家庭里都能从容应对,游刃有余。她们的才学非但没有妨碍做一个“相夫教子”的贤妻良母,而且做得较平庸女子更为出色。倒是那些内心狭隘,自身庸碌,毫无生活情趣可言者,实在是不配做才女的丈夫。伊萨多拉.邓肯把一个女人比作一件乐器,每个演奏者可以从同一乐器中弹出不同的曲调,我想才女好比是一件精美的乐器,必得有一个技艺高超的乐手,才可弹出不同凡响的乐音。
一位哲人说过,男人是怪物,女人是尤物。且不论女人是否是尤物,那信奉“女子无才便是德”的男人定然是个怪物。
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