[原创]明湖网文节选之论

明湖水

(一)
一万元，对于塔底的人可能是一生的劳动心血，对于塔顶的人只不过是一个基本的消费单位。构建和谐社会很简单，把不和谐的去掉。天下财富由天下人创造，自然应由天下人分享。经历传奇过程，创造财富神话，多付出就应该多收获。财富必然聚焦人们目光，只要经得起推敲，不会有什么说道。宝贵的财富要珍惜，怎样来的怎样去。水再好，泛滥也会成灾。钱再多，挥霍也会堕落。水不治，人身不得安宁。财不理，人心不能安定。

(二)
权力与监督，好象剑与鞘。随身佩带裸剑，难免伤及无辜。权杖，在弱者面前是拐杖，在强者面前是狼牙棒。权力是正义的化身，有所为有所不为。如果不为而为，则该为而不为。该为而不为，则正义丧失。尽管权杖在手，其实权力已失。权杖绝对不是一种装饰，更不是供个人行走的拐杖。权杖重若千均，轻轻一挥地覆天翻，掌握它的必须是一只强有力的手。人心所向权杖所指，权力也仅仅只是一种象征而已。
(三)
法能管住人的行为，管不住人的心。任何事情都要付出成本，法的成本，是失去人行为上的自由。虽然绝对的自由不存在，但是人的行为越来越被限制，最终会被封闭得没有一点出路。在科学统治一切的时代，法也不例外。人的根本是道德，因看不见摸不着，而被法的科学精神拒之在外。人的本质是情，而法却是无情。号称无情的法，其实只是性情不一。无情时，象火车一样威风向前。有情时，象碰碰车一样扭来转去。既使最完美的强制力，也无法把人心改变。如果是发自内心的遵守，法只需要廖廖几笔。

(四)
传媒象水管，传媒人象水池。不仅需要网状的水管，更需要清澈的水池。水阀一紧一松，关系到千万人心田的滋润或者污染。传媒影响的人群以千万亿计，不能不慎之又慎。不能完全以盈利为目地，要有高度的专业精神和职业道德，要当教育大家的大师。心田的污染与自然的污染成正比，请问传媒人，甘愿做守护人们心田的稻草人吗？

(五)
广告美仑美奂
掩盖不住贪婪
极尽碍眼手法
好象完美无瑕
围绕利益主题
编织美丽童话
奉献烟火表演
期待头昏眼花

(六)
说烟的所有害处，都是真的。说烟的所有好处，都是假的。除去烟商，没有一个人不能离开香烟。

(七)
纯正是美的共性，光明是美的追求。恶不能叫美，那只是诱惑，善之美才永恒。艺术表现美，无止境的向美靠近。完成作品的同时，也是一次人格的升华。美的欣赏者，也会把心灵涤洗纯洁。虽然人与艺术总会有距离，但是心与美的交流没有间隙。一种激动喜悦，精神换燃一新。已然忘记名利，原本艺术无价。然而，现在艺术更多的是，表现丑恶亵渎美好。要表现出丑恶，作者必要同流合污。观看的人也不会感觉舒服，越去研究它越被污染。久而久之，所谓艺术完全变成，制造和传播丑恶与阴暗的工具。道德失控，致使丑恶的东西无孔不入。人的精神绝对自由，只有经你许可才能进入你的世界。然而，真正对人有利的东西有多少呢？又有多少人分得清呢？

(八)
古典几乎成为无人理解的代名词，但这可能是艺术重新走回美的唯一途径。只有深厚功底表现神圣事物的艺术，才能感动人心。发现美，远远难于表现美。表现美只需要专业，一学就会。发现美必须得到机遇的垂青，上天的安排。机遇垂青人的唯一原因，是人能胜任这件事情。苦其心志，劳其筋骨，幸运的人更加痛苦。流传青史的不仅仅是名字，如果真是完成了上天的安排，回报可想而知。这里面没有什么漏洞动可钻，一个人在天地间实在太渺小，什么想法都会暴露无遗。唯有真诚，能感动天地。有志有德者，才能成大器。天生我才必有用，逆境正是在用你之前安排的锻炼。

(九)
一个人由恶变善弃暗投明，就会使黑暗后退一步，光明前进一步。好人会得到一切正的因素的帮助，坏人也会得到一切负的因素的支持。心中善恶一念，其实是正负因素大决战。人具有的最大能力是，改变自己。虽然世界不属于我，但是我的世界我做主。自己拥有的一切都会失去，只有自己本身不会失去。放弃不能拥有的，拥有不能放弃的。

(十)
我们不可能对所有人都好，但是不能对我们好的人不好。现实福祸难定，最大的利益是拥有美好的未来。现在的态度，决定未来的一切。每个人手里都握着幸福的选择权，没有谁愿意放弃。但是不幸还是会发生，我们怎样能避免呢？我们的见识，与能观察到的遥远距离，并不是成正比。我们的幸福，与快速推进的物质文明，好象南辕北辙。我们的心灵，与无孔不入的时尚潮流，似乎格格不入。我们要反思，人真正需要的是什么？如果人越发展越象机器，这是最大的不可挽回的悲剧。以人为本，以人的什么为本？欲望？情感？思维？心灵？信仰？自由？答案是肯定的，也都是否定的。人性善恶的翘翘板，起起落落，才会充满生机和生趣。任何一方一落到底，都不会长久，尤其是恶。侧重人性中的任何一面，都是无可厚非。但是，如果以翘翘板为本，就是无稽之谈。所以，人绝对不能发展成为象一种工具。人之为人，是具有分清善恶的能力。人会为善，也会作恶，但是决不能泯灭了善恶的标准。也许，这就是以人为本。

(十一)
大忍为善，至善为真，纯真为正。境界一层比一层广阔，道理一层比一层简易。观下层如空幻，看上层似空无。智者的自由，只是在自己觉悟的天地，超出范围也无能为力。经文不能去解释，只能去亲身实践。行进在一条永远未知的道路上，在不知不觉中突破自身的极限，一次又一次升华到更高的境界。

(十二)
本性象冰水，人心象冰山。一点冰水凝固，积之成冰山。一点本性染尘，聚之成人心。冰山沉浸在冰水里，然而不相流动。人心包裹在本性中，然而自我封闭。冰山融化，还原为水。人心转空，回归本性。冰山形状各异，都源于水。人心无有雷同，都生于性。因此，众生平等。 中秋明月，万家所指。手指的都是明月，手指都不是明月。人从太阳下离去，带走的是一身温暖，而带不走一缕阳光。本性就象这样不增不减，人心在里面时隐时现。正念一生，光明即现。念念正念，即为圆满。佛觉悟了什么？智慧慈悲。

(十三)
顿悟不是凭空而来，对熟悉的事物突然有了全新的认识，就是一种顿悟。从根本上改变认识世界的观念，就会看见一个崭新的世界。天地万物，并不会随着观念的改变而改变，而是看到了它们更深的内涵。好象潜水越深，越顿悟大海的神奇。观念，是人认识事物的戴的眼镜。不戴眼镜去看东西最真实，不用观念去认识事物最深刻。用观念去看待事物，只是在固定的思维框框里爬行。各种各样的观念，只是思维大海里溅起的浪花。从新认识一下自己，好象在看无边无际的大海。

(十四)
禅讲顿悟  顿悟好象赛车
风驰电掣的跑了一圈又一圈
至到冲过最后一圈  方才成功
跑前面无数圈  人头攒动  引擘轰鸣
跑完最后一圈  曲终人散  心眼皆空
禅说一时之机  不可复制
宝剑落水  立即可能抓起
错过那一瞬间  刻舟而已
禅师拨听心的密码
一旦对齐  豁然开启
要用别人的密码  打开自己的心锁
参遍天下偈语  只是玩尽文字游戏

(十五)
最最根本的矛盾焦点是  有神还是无神
全世界每一个民族都有人信神
也都有人不信神
信的人无从证实  不信的人也无可否定
喝茶的害处是
如果喝得太多就会睡不着觉
信神的害处是
如果迷信就会麻痹精神逃避现实
信不信神  如同喝不喝茶
如果  神是至善至美的化身
那么信神对自己会有什么害呢
不信神  对自己会有什么益呢
如果  神只是一个流传时间最长
传播范围最广的谎言
那么是多数人相信还是少数人相信呢
是多数人聪明还是少数人聪明呢
如果  神只是与人相对的另一面表现
那么神是人呢  还是人是神呢
神引我思索诱我开拓  我信神

(十六)
无为  是一切力量牵扯不动的定力
有为  是失去自我无力的随波逐流
一切不能动者能动一切   无为无不为
一切能动者不能动一切   有为终归空

梅雪蝶衣

喜欢十四和十五节的感悟~~

茨淮河畔

这个……到此一看。