活着/愚若水

愚若水

活   着
谈活着，就要谈到生，谈到死。生与死，可谓人生的最大的问题，也可谓人生的最严重的问题。
一谈到死，人们的第一感觉往往是恐惧，害怕，不知所措，一片茫然。所以，人们总是避违谈死，惟恐它污染了我们的心情，破坏了我们的情绪。
死，真的那么可怖吗？我想，如果我们真正明白了人的生与死，那将使我们活得更好。
2003年10月，衡阳发生火灾，房倒屋塌，19名救火消防官兵遇难。只有一名年轻的消防官兵，在废墟中被埋几天几夜之后幸存下来。记者问他的感受如何，他说：“死亡并不可怕，他只是瞬间的事。”
《相约星期二》是引起全美国轰动，连续44周名列美国图书畅销排行榜的书籍。作者是美国社会学教授莫里.施瓦茨（教授口述又他的学生整理而成）。这本书记录了他在临终前十四个星期的人生感受。他说：如果早知道面对死亡可以这样平静，我们就能应付人生最困难的事情了。他还说：拒绝衰老和病痛，一个人就不会幸福。因为衰老和病痛总会来，你为此担惊受怕，却又拒绝不了它，那还会有幸福吗？
鲁迅曾多次对人生进行彻底的追问，他说“你可知道前面是怎么一个所在么？”“前面？前面，是坟。”（《过客》）。惟有“死”的归宿才是“人”所面临的唯一的必然的选择。面对死亡，人即过客，仍要“向野地里踉跄地闯进去，夜色跟在他后面”（《过客》），人要在“闯”的过程中寻找人的生存意义。面对必然的死亡，鲁迅是“绝望的抗战”，是“但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。”（《野草·题辞》）。是强劲的生命力。
鲁迅说“生命不怕死，在死的面前笑着跳着，跨过了死亡的人们想前进”，“一个人死了，在死者自身和他的眷属是悲惨的事，但在一村一镇的人看起来不算什么”。（《生命的路》）
人生就是地球的一个过客，他（她）的降临“无中生有”，最终也要无可奈何的归于“无”。人，就同动物、就同植物一样，是自然界的一部分，有生有灭，产生于娘胎，归结于黄土地。人，无论多么长寿，地位多么显赫，家产多么富有，当生命结束时，这些都将成为“历史”。生命周期的短暂，多少人喟叹！人生的悲剧，即在于此。
有人说：人固有一死，无可逃脱。死亡并不可怕，他只不过是瞬间的事。可怕的是忍受不能忍受的病痛，这才是最痛苦最可怕的。在忍受病痛的时候，人们想到的不是能活多久，而是如何尽快死亡，少受痛苦，何必生不如死！在这里，要说明的是，科技如此发达，医疗水平如此之高，在过去忍受不了的痛苦，现在已经大大减轻，或根本不存在。
既然死亡并不可怕，无可忧虑，那还有什么值得忧虑呢？活一天，就要快乐一天，愉快度过每一天，这才是无悔的人生。
吃得好，喝得好，睡得好，身体健康，这就是人生最大幸福。过去的事情已经过去，遥远的未来谁也无法预测，我们就生活在现在。“欢乐现在时的说法”确有其道理——欢乐就是一种价值。
托尔斯泰在《战争与和平》中说：生命的意义就在于活着。
我爱看电影片《动物世界》，其中角马的生存状况、生命历程，令我久久难以忘怀，从而对托尔斯泰的这句人生哲理，有了更进一步的理解。
角马，这种群居动物。为了生存，它们每年都要大迁徙。迁徙途中，角马要穿越虎、狼、狮、豹等肉食动物的领域，虎、狼、狮、豹时时徘徊在角马群边缘，虎视眈眈，真可谓“与狼共舞”。当然，一些不幸的角马成了它们的美餐。迁徙途中，水就是角马的生命。干渴难耐的时候，角马明知水潭中有鳄鱼暗藏杀机，但为了生存必须去饮水，“明知山有虎，偏向虎山行”，就这样，许多角马成了鳄鱼的美餐。跨越藏有鳄鱼的河流时，庞大的角马群惊恐万状，在混乱和争抢中，自将践踏致死甚多。还有一些角马因病菌感染，中途死去。
幸存的大多数角马终于到达目的地，绿草清清，溪水潺潺。他们尽情的跳啊，跑啊。在理想的家园，它们开始交配，生儿育女，其乐融融。角马的最长寿命是25岁，每当这时，这些幸运的角马中，年长的老角马也无可避免地被衰老和疾病折磨而死去。
人类的生命历程也类似动物一样。人生之路漫漫，有欢乐，也有悲伤；有艰辛，也有幸福；有顺畅，也有灾难。无论中途怎样活着，最终也不可避免地衰老，走向死亡。
这就是人生的悲剧。人生是为了什么？是为了活着。

往事知多少

人本是赤条条地来!!而后又是赤条条地去!
一个人的人生价值如何!看看他在这段路上的经历吧!!