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[原创]指月

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发表于 2004-6-24 22:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
指月
如果相信,生死存亡的问题,一句话就能解决。要是不信,说得天花乱堑也不会动心。文字是指向明月的手指,要看见明月唯有自己的眼睛。信就能开启心灵的阐门,是什么使心灵紧闭?
天上的月亮只有一个,地上的月亮数不清。每个人心中都装着一轮明月,尽管不是都能照亮自己的眼晴。既使是荧火之光,也会令人温暖,无法割舍。心灵是人的圣殿,理应金壁辉煌。我们把身外的浮云看重,把身内的宝藏看轻。好象太阳在银河中寻找光明。地球的昼夜,让光明之源清醒,原来宇宙在随着自己旋转。太阳唯一要寻找的光明就是太阳自己,心灵唯一要寻找的宝藏就是心灵本身。
透过每一缕阳光,都能看到太阳。通过每一个念头,都能找到真心。光线的源头是太阳,念头的源头是真心。无数光粒组成光线,念念相生至念头。我们的眼睛能将无数光粒望穿,太阳耀眼。我们的智慧不能把念念破灭,真心不显。念念去掉,就得道。发愿要见真心,就已拥有最大智慧。


觉,人入佛的门。佛,觉悟了的人。一念觉悟,立地成佛。一念迷失,犹如定海神针万年不起,唯有悟空能动。迷,是把本末颠倒。觉,是把颠倒颠倒过来。


人生只有两种结果,悟或者误。悟只有一种,误却有无数。悟,心中之我。心是回家唯一的路,其余都是迷途。心路是直线,迷途是圆圈。心一正,崎岖即为坦途。心不正,正道即为邪路。人生舞台由心导演,情节迷人忘记剧本。遗失在源头的东西,必须逆流而上才能找到。瞬间的悟,之前有慢长的路。心即是物。


空,好象牵木偶的线不再动。木偶依然在,感觉已经空。以前的行动,恍如梦。扬眉转眼被操纵,指手画脚为什么?木偶看见系在身上线的瞬间,顿悟无我。无为的将表演继续,顺着剧情自然发展。等到表演完毕,木偶完美谢幕。


佛法好象美食,看上一百遍不如吃上一囗,始悟不可思议。灭火不可添薪,停车不可加油,佛法亦复如是。法象水一样滋生万物,象空气一样供万物呼吸,象阳光一样使万物充满生机。从哪里来回哪里去,法是心的家。

心即是佛。
太阳即是光明。执著心象遮住太阳的乌云。去掉执著心,即显佛性。一切心都是执著心,再美丽的云彩都会遮住光明。

阿弥陀佛
一心不乱的念:阿弥陀佛。每个字都会显现在眼前。长此以往,直到离开这个世界的前夕,依然别无它念的念着:阿弥陀佛。就能往生极乐世界。佛家八万四千法门,殊途同归,都是教人去掉执著心。去掉执著心如拔掉深入体内的利箭。医生,先让你痛过后不痛,先让你苦过后不苦。佛也是这样,先让你痛苦一生,过后永远幸福。悟是悟到痛苦的意义,信是信着永远的幸福。伟大的法啊,令人泪下!

真理
对整个宇宙能量运动过程的描述,就是真理的全部。精神与这最伟大的能量相通,没有什么比这更壮美,好象呼出的气容入了风。真理象金字塔,越高越简易,越低越庞杂。精神就象飞船脱离开火箭,越飞越自在。人还生活在地上,精神却象已经进入了神的世界。心里感觉不思议,嘴里却是无法言语。等待着永恒幸福的降临。

放不下的执著
放不下的执著,放下后就解脱。放弃感性,理性的生活。好象在水里游泳,只需轻轻一划,不必胡乱挣扎。生活附加太多动作,心就越失落。用真心取舍人生,要得不多。一旦迷失真心,就象失去水性,拼命挣扎是本能。想要上岸而拍打水面,越是用力越快沉到底。存亡瞬间,怎样随其自然。信是信着自己的水性,悟是悟到水的浮力。如此,一念超生死。


禅讲顿悟,顿悟好象骞车。风驰电掣地跑了一圈又一圈,至到冲过最后一圈,方才成功。最后一圈和前面的无数圈,有什么区别呢?跑前面无数圈时人头攒动,引擘轰鸣。跑完最后一圈,曲终人散,心眼皆空。
以心悟法最易,好象江河流入大海,回归天性。用身行法最难,瞬间水结冰,瞬间冰化水,彰显佛力。无师而参禅,就象提桶去枯井打水,只会空手而归。有师而水浅,自己臂又不长,也是够不着水喝。煌煌禅宗,为度六人。六祖一上岸,舟只江中横。一步登天的美丽故事,过去不是空,现在早已无。犹如古栈道,没人能走通。其实,现代人也根本不用走古道。穿山隧洞打通,通天大道成功!
禅说一时之机,不可复制。如宝剑落水,立即可能抓起,错过那一瞬间,刻舟而已。禅师拨听心的密码,一旦对齐,豁然开启。要用别人的密码,打开自己的心锁,既使参遍天下偈语,也只是玩尽文字游戏。达摩说,一花开六叶。最后一位开锁人是六祖。肉身仍在,此法不虚。真祖离去,身作偈语。

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发表于 2004-6-25 01:46 | 显示全部楼层

[原创]指月

遍观此文 顿悟真缔
光闻古人有云:指日可待    原来指月也是妙不可言
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