[原创] 品婴宁之 “笑”

黎明之子

[这个贴子最后由黎明之子在 2008/08/17 12:19 第 1 次编辑]

                                           品婴宁之 “笑”


   《聊斋志异》中的神鬼仙怪形形色色，女仙、女妖及狐妖更是婀娜多姿，风情万种。善良的女性仙妖多不胜数，而婴宁的形象算得上是独树一帜，她与众不同之处最多也就两个字：爱笑。

   大家都明白，在封建社会中，妇女应该保持矜持，言行得体才会深受人们的青睐，更受到文人雅士的欣赏。其实，婴宁样样都好，就是特别爱笑，一笑起来就没完没了。

    我不明白婴宁为何如此爱笑，关于这点，蒲松龄也未特别说明，也许是她的天性使然，但她的笑是那般天真无邪，那么自然。尽管她莫名其妙地发笑总让人有些摸不着头脑也绝不会令人感到厌恶。婴宁的笑成了整个故事的特色之一。她的第一次笑是在看到王子服痴痴地盯着她。若当时是其他少妇，定会满脸羞容，惟恐避之不及，看到王子服失礼的摸样甚至可能恼羞成怒。婴宁却无动于衷，反而大大方方地从他面前走过，刚走过去几小步，又回过头来，扔下一句俏皮话：“这小伙子，眼睛亮晶晶的，盯着人，贼似的！”说完就发出一串银铃般的笑声，而且也不知是有意还是无意地将梅枝扔在地上。就这一小段的描写，一个天真顽皮、纯洁无暇的少女形象跃然纸上，立刻就使读者将婴宁与其他故事中的女子形象区分开来。

    这梅花扔在地上，不论婴宁是否有意，但这一扔非同小可，使得故事情节发生了不小的变化。试想，若是婴宁只是说了一句话而没将梅花扔在地上，王子服也只能是一相情愿地单相思，更不会成为他后来去找婴宁的充分理由；况且，王子服才貌品德俱佳，早有无数乡里争着向他提亲，原本好不容易相中一位女子却不幸幺亡，现在这样一位曼妙佳人出现在眼前，还将梅花扔在地上，这不是对他有意是什么？大好机会摆在面前为何要错失良机呢？过于痴情的王子服竟然因此而大病了一场，因为找不到婴宁而郁郁寡欢。但性情倔强的王子服最终凭着自己的毅力找到婴宁。当他和婴宁的养母秦氏谈话时却又听得婴宁在屋外偷听他们谈话发出的笑声，其实他们的谈话也没什么好笑，但不知婴宁为何笑得那么起劲儿。秦氏说婴宁没有规矩，传她进屋时婴宁是使劲忍住笑好不容易才和表哥打了个招呼，但当秦氏叫她回房时，刚走出客厅她又放声大笑起来。

    婴宁不但爱笑，也很顽皮大胆。在秦氏的后花园里，王子服看到婴宁正在柳树上摇曳，像飞天仙女似的，生怕她有什么闪失，伸手欲接。而婴宁呢，看到王子服一本正经的模样是哈哈大笑，笑得柳枝倾斜，都快碰到地面了，听到王子服的劝戒则笑得更狂了，突然坠下树来。这下婴宁是被吓住了。但可笑王子服趁人之危，偷偷掐了下婴宁的手腕，婴宁再度笑起来，笑得是扶着树走都困难了。这段变戏法似的情节体现了蒲松龄高超的写作技巧，婴宁即使遇到这样的事情，依然是本性难改。因为这样的她才显得真实、自然。不过我想：‘作者也许是借婴宁放荡不羁的笑和她大胆的作为来抨击封建社会对女性的毒害和摧残吧。’

    婴宁的笑也反映着她的纯真善良，纯真得甚至有些笨，有些傻。当王子服掏出那枝早已干枯的梅花时，婴宁却大为不解地说：“花早已干枯了，干嘛还留着它。”其实，从这句话也不难看出，婴宁当时扔梅花应该是无意的，但她不知道这个举动意味着什么，也正是因为她的不懂“规矩”才使得她与王子服喜结良缘。王子服万万没想到婴宁是这等反应，就说：“这是元宵节那天，妹妹你丢在地上，所以我保存起来了。”婴宁却还是不明白，说：“保存它，有什么意思？”王子服没办法，只好说出心里话：“这表示相爱啊，……我以为今生今世再也无缘相见了，没承望有能够见到你。妹妹，这就叫以花为媒，让我们永远相爱吧！”婴宁似乎是听懂了，恍然大悟：“这事儿好办，我们这样的亲戚，有什么可吝惜的，等你走的时候，我叫老仆人来，折上它一大捆，背着给你送去。”嗨，你看这婴宁，话都到这份儿上了居然还以为人家是喜爱她的花。而王子服是哭笑不得：“妹妹你傻呀。”“我怎么傻？”“我不是爱花，爱的是拈花的人！”婴宁一本正经地道：“两姨亲，这么近，我们当然相爱，那还用说吗？”这话可把王子服急坏了，忙分辨：“我说的爱，不是亲戚的爱，而是夫妻的爱！”婴宁却越听越糊涂：“夫妻的爱，亲戚的爱，不都是爱吗，有什么两样呢？”这下王子服真不知道该说什么了。当秦氏问起他们在花园谈论什么时婴宁脱口而出：“表哥他说他爱我。”王子服大窘——如此难为情的话她也能说出口，这就更印证了婴宁丝毫不懂什么是爱情。

    不过，说到这里我就产生了一个疑问：‘既然婴宁没有爱王子服的意思，那为何后来要嫁给王子服呢？难道她不知道婚姻大事绝非儿戏的道理吗？她竟然连自己是否真爱王子服都不知道就同意嫁给他。’不过后来一想，也许王子服德才兼备以及对她的真情使她有所心动，但更深层次的原因还是在于父母之命，媒妁之言以及她的天真无邪。试想，婴宁如此纯真，整天只会笑，没有烦恼和忧愁，且根本不懂人世间的情爱。倘若没有遇到王子服，而另嫁他人的话，她是否就不会笑了？表面上看来，王子服有缘遇到婴宁是一件打着灯笼都找不到的好事，但对于婴宁多少都有些不公平。她是在根本不懂男女情感的情况下才嫁给王子服的，倘若她懂得男女之情，她真的就愿意嫁给王子服？说不定她心里早有所爱。当然，关于这一点是我自己的推测，若大家有更好的意见不妨说说看。但不管怎样，婴宁最终是得到了幸福。

     即使婴宁的笑获得了养母和王子服的认可，但王子服的母亲王氏能认同她吗？我们多少可以从王子服的举动中看得出王氏是怎样的一个人，儿子的教养也反应出母亲的为人，对子女管教严否。婴宁过得了王氏那一关吗？很幸运，婴宁的笑竟然使王氏对她也非常疼爱，不仅如此，左邻右舍的少女们都争着跟她交往，就连偶尔犯错的小丫鬟，害怕被王氏责罚都跑来向她求情，帮说好话。这一切使得婴宁的人缘极好。更精彩的是婴宁在婚礼中披红戴绿，那一副新娘的打扮让她笑得连头都差点抬不起来，直要摘掉凤冠，扯去面纱，脱掉披肩。而众人对她是又拉又吓，就连严肃的王氏和王子服都憋红了脸，忍不住笑起来。大家没有一个不被婴宁感染的，全都跟着笑。这场婚礼就在一场笑声中结束了。这看似热闹，搞笑，却很含蓄地折射出封建社会的礼教对人性的束缚和压迫。

    虽然婴宁这个故事没有什么悲伤的气氛，但它事实上是无时无刻不在控诉着封建礼教对人性的摧残和迫害，它抹杀了人性，把一个鲜活的人变得木纳、僵化、循规蹈矩。秦氏的话和王氏的话以及王子服的一言一行，无不带有封建礼教的影子，尤其是王氏，说婴宁不该整天都这么疯笑，这样迟早都要出事情。而婴宁的笑和放荡不羁是对封建礼教一个强有力的回击和无言的反抗。她顽皮、大胆、好动，根本不曾理会什么三纲五常、三从四德，也许在别人眼里，她很不正常，像个疯子。就如同龚自珍写的《病梅馆记》那样，原本美好的事物却偏要将它扭曲变形来博得世俗的好感和认同，在大多数人都被同化的世态下，婴宁这样一个正常的女孩反而会受到人们打击、取笑甚至是排挤。可爱顽皮的婴宁看似一个略带喜剧色彩的人物，但她反衬着多少受到封建礼教束缚和残害的少男少女，尤其是少女们。

    婴宁是个极其特殊的女子，但在特殊的个性下，她的诞生绝非偶然……

曲径通幽

《聊斋志异》是蒲松龄笔下人类美好情感的寄托.
本文的评述由点到面,由浅入深,把婴宁之 “笑”品的好,欣赏!
问好朋友

黎明之子

谢斑竹雅赏。问好！

曲径通幽

“可爱顽皮的婴宁看似一个略带喜剧色彩的人物，但她反衬着多少受到封建礼教束缚和残害的少男少女，尤其是少女们。”
应该说婴宁代表的就是如此.

黎明之子

是的，若不是她的大胆，恐怕就不是一个好结局了。

qugaolin6

剖析一个故事，讲述一段聊斋，从而赞扬了《聊斋志异》的反封建礼教的主流思想！